La decisión del Obispado de Pamplona/Iruña de registrar a su nombre varios edificios navarros está creando mucha polémica en la Comunidad foral. Entre otros, acaba de registrar así al Santuario de Aralar y la Catedral de Pamplona/Iruña. Recientemente se ha constituido la Plataforma a favor del Patrimonio para denunciar esta actuación y reclamar que las iglesias y demás edificios son patrimonio de los pueblos. 200 alcaldes y concejales de 116 municipios y concejos se han reunido este sábado en Burlada. 28 municipios han firmado ya.
menéame
Una duda, no es por polemizar :-P
basándose en los artículos 206 y 207 de la Ley Hipotecaria, la Diócesis afirma que es dueña de la finca “desde tiempo inmemorial” (aunque hay harta memoria escrita) “no contando inscrita a su nombre ni al de ninguna otra persona”; lo que sí es cierto, porque es de uso vecinal, como tampoco están registrados en la mayoría de los pueblos los montes comunales, las calles y plazas, los cementerios y hasta las casas consistoriales.
Todas ellas son adquiridas de pleno dominio y bajo el título de “prescripción adquisitiva” y apelando a las cédulas catastrales a favor del Obispado emitidas por el Departamento de Riqueza Territorial del Gobierno de Navarra. La ley estipula dos años para posibles reclamaciones de terceros, por lo que muchas iglesias todavía podrían recuperarse con una decidida intervención de los ayuntamientos.
Resumiendo: Los templos son del estado, pero son usadas por los curas.
El hecho de que unos desgraciados se dedicaran a quemar Iglesias no da potestad a ésta a quedarse con propiedades que no son suyas.
En esto del y tu más es la Iglesia la que tiene las de perder de todas todas, argumenta y mantengamos una conversación más civilizada que descalificando sin ideas.
La paz de los cementerios, creo que llamaban a esto.
Pero además están inscribiendo a su nombre cementerios o ermitas. O las casas del cura. Las plantas bajas de los ayuntamientos, la casa del maestro... Lo que pillan. Y los ayuntamientos navarros guardan en sus archivos los acuerdos para la construcción o justificantes de pagos por construcción y mantenimiento desde hace siglos hasta ahora.
Los cementerios se han hecho en tierra comunal y con trabajo de auzolan. Auzolan (trabajo comunitario obligatorio todavía hoy en muchos pueblos) que todavía se hace en muchos pueblos para arreglar las ermitas que la iglesia se quiere llevar.
No son de la iglesia, son de cada uno de los pueblos que los han construido y mantenido en pie.