#9 si se puede cambiar eso. Donde dice: "Alá les ordena lo siguiente en lo que toca a sus hijos: que la porción del varón equivalga a la de dos hembras" podría reinterpretarse como que para Alá, el varón debe obtener el doble de lo que "le toca" a la mujer. Por "le toca" se refiere, por ejemplo, al trabajo. Entonces al hijo varón le toca trabajar lo que trabajan dos mujeres, mientras que las mujeres deberán trabajar, pero menos ya que deben cuidar a sus críos. (estoy inventando, pero mirá que fácil es darle una lectura menos machista a un texto!)
O por ejemplo, la otra cita que ponés:
"Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres en virtud de la preferencia que Alá ha dado a los hombres sobre las mujeres y de los bienes que gastan. Las mujeres virtuosas son devotas y cuidan, en ausencia de sus maridos, de lo que Alá manda que cuiden. ¡Amonésten a aquéllas de quienes tengan temor que puedan rebelárseles, déjenlas solas en el lecho, y péguenles! Si les obedecen, no se metan más con ellas. Alá es excelso, grande."
Podría reinterpretarse como que Alá prefiere a los hombres sobre las mujeres. Pero cuando dice "hombres" y "mujeres" no se refiere al género sexual, sino al trabajo: quien trabajara "como hombre" (es decir, el doble de lo que trabaja quien trabaja "como mujer") tiene la preferencia de Alá. Y que quienes "trabajan como mujeres" son devotos, y tienen la bendición de Allah, ya que aunque no produzcan tanto como "quienes trabajan como hombres", cuidan de los bienes que producen "los que trabajan como hombres". Si las mujeres (es decir, quienes trabajan "como mujeres") se rebelasen, malgastando los recursos productivos, deberían ser castigados: se los debe dejar solos, ya que la soledad es mas doloroso que un golpe.
Fijate que facil que es!!!
Cuando los neonazis y los progresistas comparten consignas me dan escalofríos y me pregunto que mierda está pasando con el progresismo...