#9 Sí, una de las cosas que ha demostrado Pilar Majon a lo largo de años es que no es racista. Muchisimos, que ahora la acusan de racismo, hubieran sido racistas si hubieran pasado por lo que ella pasó.
#30 No, ese es uno que se ha hecho un lío monumental.
Vaya lío que se ha hecho el que ha puesto esto.
No me extraña en absoluto que sea de derechas y vote a podemos. Tiene el nivel justo para llegar al final del día sin que el cerebro le colapse.
Alguien que dice que no hay derecha ni izquierda ni arriba ni abajo, que niega las clases sociales, que pone los tecnicismos o las formas por encima del fondo (aún siendo muy importantes puntos como no depender de la banca), esa persona para mi es un analfabeto político que vive en un mundo ficticio e irreal. El tipo de persona que quiere técnicos en vez de políticos.
#43 Yo creo que ni siquiera sabe de que va Podemos.
#5 Se ha optado por incluir en los que ha ascendido o tiene una alta representación.
#29 En este caso no, porque no tenían casa donde quedarse a beberse el cola cao.
Si se lee el texto, que hay que leerlo, se comprueba lo relevante de indicar hebreo en lo referente al comercio de los diamantes, es precisamente por eso por lo que Amberes se convirtió en el centro de comercio de diamantes tras la IIGM. Por atraer a los comerciantes hebreos que habían huido de Europa con unas condiciones fiscales muy favorables y el porqué de que fueran eran especialistas en el comercio de diamantes. Está explicado, pero no hay que quedarse en el titular.
#18 Sí, un poco sí. Porque lo he escrito yo. Pero en cualquier caso toda esa información de la que hablas la conozco, me la ha contado la CEE, y también he bajado a las iglesias y sé cómo funcionan. Pero la diferencia está en que elijo dónde poner el foco y no acepta la propaganda de la iglesia como verdad. Analizo los datos y muestro esa información, que es irreprochable porque está sacada de la CEE y Cáritas.
#19 Aaaaaah, lo has escrito tú...
Pues muy mal, la verdad. Si te crees de verdad que la CEE es toda la administración económica de la Iglesia es que no te has informado en absoluto (o lo has hecho en 10 minutos) de la financiación de la Iglesia, y eso es fundamental para escribir un artículo. En tu comentario anterior incuíste un enlace a bulto multiplicando los números por mil, ya ves. Unos cuantos emails habrían sido muy beneficiosos.
La CEE se ocupa de las relaciones interdiocesanas, pero las diócesis son autónomas. De la misma forma, el Vaticano no controla las finanzas nacionales auque tenga una oficina económica y hasta un banco. Hasta las parroquias, aun siendo bastante más dependientes del obispado, pueden gestionarse con bastante libertad.
Aquí tienes algo más de lectura:
http://www.diocesisdecanarias.es/preguntarespuesta/iglesiacatolica/economia-de-la-iglesia-preguntas-y-respuestas.html
Me parece un argumentario calcado de cualquier blog , o de comentarios de Menéame. No te creas campañas publicitarias, muy bien, me parece estupendo, pero las de nadie. Puede que sea coincidencia que tu muy libre investigación caiga justamente en la línea editorial de la publicación, puede, pero no me lo parece.
#16 Hombre, haber empezado diciendo que es una catetada no es muy razonado.
#17 He explicado por qué es una catetada, por su falta de preocupación por aportar información completa y veraz. Y porque es una cosa que cualquiera que esté mínimamente en contacto con la Iglesia sabe que no es cierta.
Sí, es un periodismo cateto el que sólo se nutre de una visita a una página web y de repetición de estereotipos prejuiciosos.
De todas formas, no tenías que haberte dado por aludido tú personalmente.
#18 Sí, un poco sí. Porque lo he escrito yo. Pero en cualquier caso toda esa información de la que hablas la conozco, me la ha contado la CEE, y también he bajado a las iglesias y sé cómo funcionan. Pero la diferencia está en que elijo dónde poner el foco y no acepta la propaganda de la iglesia como verdad. Analizo los datos y muestro esa información, que es irreprochable porque está sacada de la CEE y Cáritas.
#19 Aaaaaah, lo has escrito tú...
Pues muy mal, la verdad. Si te crees de verdad que la CEE es toda la administración económica de la Iglesia es que no te has informado en absoluto (o lo has hecho en 10 minutos) de la financiación de la Iglesia, y eso es fundamental para escribir un artículo. En tu comentario anterior incuíste un enlace a bulto multiplicando los números por mil, ya ves. Unos cuantos emails habrían sido muy beneficiosos.
La CEE se ocupa de las relaciones interdiocesanas, pero las diócesis son autónomas. De la misma forma, el Vaticano no controla las finanzas nacionales auque tenga una oficina económica y hasta un banco. Hasta las parroquias, aun siendo bastante más dependientes del obispado, pueden gestionarse con bastante libertad.
Aquí tienes algo más de lectura:
http://www.diocesisdecanarias.es/preguntarespuesta/iglesiacatolica/economia-de-la-iglesia-preguntas-y-respuestas.html
Me parece un argumentario calcado de cualquier blog , o de comentarios de Menéame. No te creas campañas publicitarias, muy bien, me parece estupendo, pero las de nadie. Puede que sea coincidencia que tu muy libre investigación caiga justamente en la línea editorial de la publicación, puede, pero no me lo parece.
#14 La donación de 20 millones de euros de Amancio Ortega a Cáritas está consignada como donación privada, la Iglesia la contabiliza como propia. Las donaciones de empresas, particulares, ateos y laicos, están consignadas como donación privada. Sí, la Iglesia las considera como asignación de la Iglesia.
#15 No, claro, no todas con "de la Iglesia", pero la mayoría sí lo aportan los fieles. Como ves en el enlace de arriba, al menos la diócesis de Sevilla sí tiene un apartado específico para las aportaciones en colectas parroquiales, separado de las "donaciones" a secas.
Te puedo asegurar que el día en que el cura dice que el cepillo lo van a destinar a Cáritas hay muchísimo dinero en los cestos, eso lo consideraría claramente aportación parroquial, ya que al fin y al cabo es una cesión de ingresos que de otra forma irían a la hucha común.
¿Por qué tiene que haber una desconexión entre el donante y el destino del dinero para que consideres que el intermediario es relevante?
Una pregunta, ¿por qué me cascas negativos a todo? Creo estar contestándote razonada y educadamente.
#17 He explicado por qué es una catetada, por su falta de preocupación por aportar información completa y veraz. Y porque es una cosa que cualquiera que esté mínimamente en contacto con la Iglesia sabe que no es cierta.
Sí, es un periodismo cateto el que sólo se nutre de una visita a una página web y de repetición de estereotipos prejuiciosos.
De todas formas, no tenías que haberte dado por aludido tú personalmente.
#18 Sí, un poco sí. Porque lo he escrito yo. Pero en cualquier caso toda esa información de la que hablas la conozco, me la ha contado la CEE, y también he bajado a las iglesias y sé cómo funcionan. Pero la diferencia está en que elijo dónde poner el foco y no acepta la propaganda de la iglesia como verdad. Analizo los datos y muestro esa información, que es irreprochable porque está sacada de la CEE y Cáritas.
#19 Aaaaaah, lo has escrito tú...
Pues muy mal, la verdad. Si te crees de verdad que la CEE es toda la administración económica de la Iglesia es que no te has informado en absoluto (o lo has hecho en 10 minutos) de la financiación de la Iglesia, y eso es fundamental para escribir un artículo. En tu comentario anterior incuíste un enlace a bulto multiplicando los números por mil, ya ves. Unos cuantos emails habrían sido muy beneficiosos.
La CEE se ocupa de las relaciones interdiocesanas, pero las diócesis son autónomas. De la misma forma, el Vaticano no controla las finanzas nacionales auque tenga una oficina económica y hasta un banco. Hasta las parroquias, aun siendo bastante más dependientes del obispado, pueden gestionarse con bastante libertad.
Aquí tienes algo más de lectura:
http://www.diocesisdecanarias.es/preguntarespuesta/iglesiacatolica/economia-de-la-iglesia-preguntas-y-respuestas.html
Me parece un argumentario calcado de cualquier blog , o de comentarios de Menéame. No te creas campañas publicitarias, muy bien, me parece estupendo, pero las de nadie. Puede que sea coincidencia que tu muy libre investigación caiga justamente en la línea editorial de la publicación, puede, pero no me lo parece.
#9 Eso es lo que se llama disparar con pólvora del rey. Otra cosa muy graciosa que también has dicho es que la Iglesia produce poco por sí misma. 1.900 millones de euros en gestión de su patrimonio en 2013. http://www.conferenciaepiscopal.es/images/stories/comisiones/economia/2014Presupuestos.pdf
http://www.ciencia-explicada.com/2012/06/carta-sobre-financiacion-de-caritas.html
#10 Puedes visitar las páginas diocesanas
http://www.caritas-sevilla.org/modules/mastop_publish/?tac=Financiaci%F3n
http://www.caritasbcn.org/ca/informacio_economica
Las aportaciones de los fieles están en el epígrafe de donaciones particulares y colectas. Pero si de verdad verdad quieres saber de dónde sale el dinero de cada proyecto, que es la mayor parte de los recursos de Cáritas, no queda otra que ir a la parroquia que lo organiza. Ahí ya, sinceramente, no te puedo asegurar si es un 10%, un 50% o un 80% financiado de la hucha parroquial, porque no conozco todo. Lo que sí puedo asegurar es que no son 6 millones entre toda España ni de coña.
#11 ¿Con pólvora del rey? Oye, a la Iglesia le dan dinero y la Iglesia lo gestiona, qué le vamos a hacer. También UNICEF dispara con pólvora del rey, ya puestos.
En el pdf que enlazas las cifras son poco claras, ¿se refiere a miles de euros? Porque entonces el FCI recibe doscientos y pico mil millones anuales ¿Se refiere a toda la Iglesia o sólo al FCI y la CEE mismas como pone en la cabecera?
#12 Ah, ¿entonces si yo doy en el cepillo no cuento como acción de la Iglesia? Lo que llegáis a negar algunos con tal de encajar los prejuicios
Sal más de casa, acércate a una parroquia, no me creas si no quieres, pero no te des aires con lo que evidentemente desconoces.
#13 Se entiende por el contexto, también se hace mucho en noticias y no hay ninguna confusión ¿prefieres que ponga otra cosa? ¿CoEE, CoEpEs?
¿Se te ha pasado la perplejidad? ¿respiras con normalidad?
#14 La donación de 20 millones de euros de Amancio Ortega a Cáritas está consignada como donación privada, la Iglesia la contabiliza como propia. Las donaciones de empresas, particulares, ateos y laicos, están consignadas como donación privada. Sí, la Iglesia las considera como asignación de la Iglesia.
#15 No, claro, no todas con "de la Iglesia", pero la mayoría sí lo aportan los fieles. Como ves en el enlace de arriba, al menos la diócesis de Sevilla sí tiene un apartado específico para las aportaciones en colectas parroquiales, separado de las "donaciones" a secas.
Te puedo asegurar que el día en que el cura dice que el cepillo lo van a destinar a Cáritas hay muchísimo dinero en los cestos, eso lo consideraría claramente aportación parroquial, ya que al fin y al cabo es una cesión de ingresos que de otra forma irían a la hucha común.
¿Por qué tiene que haber una desconexión entre el donante y el destino del dinero para que consideres que el intermediario es relevante?
Una pregunta, ¿por qué me cascas negativos a todo? Creo estar contestándote razonada y educadamente.
#17 He explicado por qué es una catetada, por su falta de preocupación por aportar información completa y veraz. Y porque es una cosa que cualquiera que esté mínimamente en contacto con la Iglesia sabe que no es cierta.
Sí, es un periodismo cateto el que sólo se nutre de una visita a una página web y de repetición de estereotipos prejuiciosos.
De todas formas, no tenías que haberte dado por aludido tú personalmente.
#18 Sí, un poco sí. Porque lo he escrito yo. Pero en cualquier caso toda esa información de la que hablas la conozco, me la ha contado la CEE, y también he bajado a las iglesias y sé cómo funcionan. Pero la diferencia está en que elijo dónde poner el foco y no acepta la propaganda de la iglesia como verdad. Analizo los datos y muestro esa información, que es irreprochable porque está sacada de la CEE y Cáritas.
#7 Lo de incluir las colectas y las donaciones de privados como aportación de la iglesia también es muy gracioso.
#8 Si un domingo el cura dice que lo del cepillo es enteramente para Cáritas, ¿contaría? Pues a eso me refiero. Ekl propio cura normalmente también gestiona la Cáritas de su plaza.
También podrías objetar que este 2,5% en realidad no lo pone la CEE sino los declarantes que marcan la casilla. Puestos a objetar, la Iglesia produce bien poco por sí misma.
Iglesia somos todos los fieles.
#9 Eso es lo que se llama disparar con pólvora del rey. Otra cosa muy graciosa que también has dicho es que la Iglesia produce poco por sí misma. 1.900 millones de euros en gestión de su patrimonio en 2013. http://www.conferenciaepiscopal.es/images/stories/comisiones/economia/2014Presupuestos.pdf
http://www.ciencia-explicada.com/2012/06/carta-sobre-financiacion-de-caritas.html
#10 Puedes visitar las páginas diocesanas
http://www.caritas-sevilla.org/modules/mastop_publish/?tac=Financiaci%F3n
http://www.caritasbcn.org/ca/informacio_economica
Las aportaciones de los fieles están en el epígrafe de donaciones particulares y colectas. Pero si de verdad verdad quieres saber de dónde sale el dinero de cada proyecto, que es la mayor parte de los recursos de Cáritas, no queda otra que ir a la parroquia que lo organiza. Ahí ya, sinceramente, no te puedo asegurar si es un 10%, un 50% o un 80% financiado de la hucha parroquial, porque no conozco todo. Lo que sí puedo asegurar es que no son 6 millones entre toda España ni de coña.
#11 ¿Con pólvora del rey? Oye, a la Iglesia le dan dinero y la Iglesia lo gestiona, qué le vamos a hacer. También UNICEF dispara con pólvora del rey, ya puestos.
En el pdf que enlazas las cifras son poco claras, ¿se refiere a miles de euros? Porque entonces el FCI recibe doscientos y pico mil millones anuales ¿Se refiere a toda la Iglesia o sólo al FCI y la CEE mismas como pone en la cabecera?
#12 Ah, ¿entonces si yo doy en el cepillo no cuento como acción de la Iglesia? Lo que llegáis a negar algunos con tal de encajar los prejuicios
Sal más de casa, acércate a una parroquia, no me creas si no quieres, pero no te des aires con lo que evidentemente desconoces.
#13 Se entiende por el contexto, también se hace mucho en noticias y no hay ninguna confusión ¿prefieres que ponga otra cosa? ¿CoEE, CoEpEs?
¿Se te ha pasado la perplejidad? ¿respiras con normalidad?
#14 La donación de 20 millones de euros de Amancio Ortega a Cáritas está consignada como donación privada, la Iglesia la contabiliza como propia. Las donaciones de empresas, particulares, ateos y laicos, están consignadas como donación privada. Sí, la Iglesia las considera como asignación de la Iglesia.
#15 No, claro, no todas con "de la Iglesia", pero la mayoría sí lo aportan los fieles. Como ves en el enlace de arriba, al menos la diócesis de Sevilla sí tiene un apartado específico para las aportaciones en colectas parroquiales, separado de las "donaciones" a secas.
Te puedo asegurar que el día en que el cura dice que el cepillo lo van a destinar a Cáritas hay muchísimo dinero en los cestos, eso lo consideraría claramente aportación parroquial, ya que al fin y al cabo es una cesión de ingresos que de otra forma irían a la hucha común.
¿Por qué tiene que haber una desconexión entre el donante y el destino del dinero para que consideres que el intermediario es relevante?
Una pregunta, ¿por qué me cascas negativos a todo? Creo estar contestándote razonada y educadamente.
#17 He explicado por qué es una catetada, por su falta de preocupación por aportar información completa y veraz. Y porque es una cosa que cualquiera que esté mínimamente en contacto con la Iglesia sabe que no es cierta.
Sí, es un periodismo cateto el que sólo se nutre de una visita a una página web y de repetición de estereotipos prejuiciosos.
De todas formas, no tenías que haberte dado por aludido tú personalmente.
Ya lo sabíamos.
#8
Es que todos son la iglesia y blabla, ¿no lo sabes?
Es mas, esos que pagan las donaciones, también pagan impuestos. POR LO TANTO esos impuestos también los está pagando la iglesia. Y así todo.
#7 ahí te doy la razón, lo mismo que Cáritas "vive" más allá de lo que le da la iglesia (Conf Episcopal) y las parroquias (colectas específicas, por ejemplo) creo, también que la gente debería conocer más Cáritas más de cerca. No todo en Cáritas es iglesia, ni eclesiásticos, ni católicos (y lo digo de cuando era ateo) Allí hay personas con ganas de ayudar porque a los que les dimos el encargo (Estado) lo han dejado
Si tienes algo de tiempo/dinero/lo que sea y conoces una Cáritas (o la ONG que sea) y puedes ayudar ayuda. Conocer gente que de verdad necesita ayuda te cambia la vida y te hace ser menos idiota
(todo lo anterior no quita el tema del ibi de la iglesia..., la crisis, el gobierno y el sunsum corda, que vaya tiempos de m. y de falta de prioridades )
editado:
#20 muy de acuerdo a ese tema, ojo. Una cosa no quita la otra#12 la CEE desapareció por el 93 o así http://es.wikipedia.org/wiki/Uni%C3%B3n_Europea (final del primer párrafo)
#3 El modo de organizarse no cambia que sólo el 2,5% de lo recaudado por IRPF vaya destinado a Cáritas. La propaganda de la Iglesia usa por ejemplo el pago del sueldo de los curas como fondos asignados a Cáritas. Los datos, son los que son.
#5 Sí, claro que lo cambia, porque las diócesis que reciben el dinero redistribuido por la CEE a su vez financias a Cáritas diocesana y las parroquias a Cáritas parroquial. A título particular la CEE pone lo suyo, distribuye y el resto que haga como vea.
La financiación de la Iglesia, especialmente a nivel parroquial, tampoco depende sólo del IRPF. De colectas y donaciones particulares que reciben, una parte va también a la obra social, dependiendo de cada lugar.
Algunas diócesis tienen resumen de cuentas en internet y se puede ver, pero la mayoría tienen webs bastante malas.
La cifra global probablemente no la podamos saber porque cada Cáritas se organiza de una manera, pero limitar la aportación de la Iglesia a un 2,5% por un dato de unas cuentas es falso, y apostaría a que malintencionado también.
Si los redactores de este panfleto se acercasen alguna vez a una parroquia podrían ver la realidad, pero el tópico les es más cómodo.
#8 Si un domingo el cura dice que lo del cepillo es enteramente para Cáritas, ¿contaría? Pues a eso me refiero. Ekl propio cura normalmente también gestiona la Cáritas de su plaza.
También podrías objetar que este 2,5% en realidad no lo pone la CEE sino los declarantes que marcan la casilla. Puestos a objetar, la Iglesia produce bien poco por sí misma.
Iglesia somos todos los fieles.
#9 Eso es lo que se llama disparar con pólvora del rey. Otra cosa muy graciosa que también has dicho es que la Iglesia produce poco por sí misma. 1.900 millones de euros en gestión de su patrimonio en 2013. http://www.conferenciaepiscopal.es/images/stories/comisiones/economia/2014Presupuestos.pdf
http://www.ciencia-explicada.com/2012/06/carta-sobre-financiacion-de-caritas.html
#10 Puedes visitar las páginas diocesanas
http://www.caritas-sevilla.org/modules/mastop_publish/?tac=Financiaci%F3n
http://www.caritasbcn.org/ca/informacio_economica
Las aportaciones de los fieles están en el epígrafe de donaciones particulares y colectas. Pero si de verdad verdad quieres saber de dónde sale el dinero de cada proyecto, que es la mayor parte de los recursos de Cáritas, no queda otra que ir a la parroquia que lo organiza. Ahí ya, sinceramente, no te puedo asegurar si es un 10%, un 50% o un 80% financiado de la hucha parroquial, porque no conozco todo. Lo que sí puedo asegurar es que no son 6 millones entre toda España ni de coña.
#11 ¿Con pólvora del rey? Oye, a la Iglesia le dan dinero y la Iglesia lo gestiona, qué le vamos a hacer. También UNICEF dispara con pólvora del rey, ya puestos.
En el pdf que enlazas las cifras son poco claras, ¿se refiere a miles de euros? Porque entonces el FCI recibe doscientos y pico mil millones anuales ¿Se refiere a toda la Iglesia o sólo al FCI y la CEE mismas como pone en la cabecera?
#12 Ah, ¿entonces si yo doy en el cepillo no cuento como acción de la Iglesia? Lo que llegáis a negar algunos con tal de encajar los prejuicios
Sal más de casa, acércate a una parroquia, no me creas si no quieres, pero no te des aires con lo que evidentemente desconoces.
#13 Se entiende por el contexto, también se hace mucho en noticias y no hay ninguna confusión ¿prefieres que ponga otra cosa? ¿CoEE, CoEpEs?
¿Se te ha pasado la perplejidad? ¿respiras con normalidad?
#14 La donación de 20 millones de euros de Amancio Ortega a Cáritas está consignada como donación privada, la Iglesia la contabiliza como propia. Las donaciones de empresas, particulares, ateos y laicos, están consignadas como donación privada. Sí, la Iglesia las considera como asignación de la Iglesia.
#15 No, claro, no todas con "de la Iglesia", pero la mayoría sí lo aportan los fieles. Como ves en el enlace de arriba, al menos la diócesis de Sevilla sí tiene un apartado específico para las aportaciones en colectas parroquiales, separado de las "donaciones" a secas.
Te puedo asegurar que el día en que el cura dice que el cepillo lo van a destinar a Cáritas hay muchísimo dinero en los cestos, eso lo consideraría claramente aportación parroquial, ya que al fin y al cabo es una cesión de ingresos que de otra forma irían a la hucha común.
¿Por qué tiene que haber una desconexión entre el donante y el destino del dinero para que consideres que el intermediario es relevante?
Una pregunta, ¿por qué me cascas negativos a todo? Creo estar contestándote razonada y educadamente.
Ya lo sabíamos.
#8
Es que todos son la iglesia y blabla, ¿no lo sabes?
Es mas, esos que pagan las donaciones, también pagan impuestos. POR LO TANTO esos impuestos también los está pagando la iglesia. Y así todo.
#7 ahí te doy la razón, lo mismo que Cáritas "vive" más allá de lo que le da la iglesia (Conf Episcopal) y las parroquias (colectas específicas, por ejemplo) creo, también que la gente debería conocer más Cáritas más de cerca. No todo en Cáritas es iglesia, ni eclesiásticos, ni católicos (y lo digo de cuando era ateo) Allí hay personas con ganas de ayudar porque a los que les dimos el encargo (Estado) lo han dejado
Si tienes algo de tiempo/dinero/lo que sea y conoces una Cáritas (o la ONG que sea) y puedes ayudar ayuda. Conocer gente que de verdad necesita ayuda te cambia la vida y te hace ser menos idiota
(todo lo anterior no quita el tema del ibi de la iglesia..., la crisis, el gobierno y el sunsum corda, que vaya tiempos de m. y de falta de prioridades )
editado:
#20 muy de acuerdo a ese tema, ojo. Una cosa no quita la otra#12 la CEE desapareció por el 93 o así http://es.wikipedia.org/wiki/Uni%C3%B3n_Europea (final del primer párrafo)
#7 pero limitar la aportación de la Iglesia a un 2,5% por un dato de unas cuentas es falso
Tan falso que ese dato lo da el director de Cáritas Cataluña y está colgado en la página oficial de Cáritas.
#13 He publicado una adenda en el artículo para incluir ese dato y así solventar dudas sobre lo ajustado de los tiempos.
#10 Era concejal desde 1994 si te parecen las fechas ajustadas.
#10 #12 Francisco Granados ya fue candidato a la alcaldía de Valdemoro en las elecciones municipales en 1991
http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1991/03/06/039.html
#3 Será irrelevante para usted. Eso en un país con un proceso de memoria reparación y justicia como es debido debería haberle inhabilitado para los restos.
#18 No les favorece nada. Por eso llevan años pidiéndolo y han participado en el anteproyecto de esta ley para que se incluyera.
#25 ¿Y quien ha dicho que favorece a nadie? Creo que deberías volver a leerte mi comentario porque no lo has entendido.
Manipula uno al poner una foto de Grecia y luego el sindicato de policía acusa de manipular usando una manipulación aún más grosera.
#11 El precio de la vivienda sube un 0,7% http://economia.elpais.com/economia/2013/12/16/vivienda/1387182615_480329.html
#12 Según el Consejo General del Notariado, los precios cayeron un 10,5%. http://www.20minutos.es/noticia/2003267/0/venta-viviendas/caida-notarios/octubre-2013/
Esa noticia que has puesto no muestra en absoluto un cambio de tendencia y, lo que es peor, ni siquiera muestra la realidad. Es sólo una "estadística". Si yo pido 30 por algo, no quiere decir que valga más de 10...
A Pilar nunca le perdonaron que no se dejara usar en la teoría conspirativa del 11M. Llevaban 10 años esperando un error para lapidarla socialmente, no creo que esté en discusión si el mensaje fue un error, es evidente. Un error en diez años de insultos y aberraciones, desprecio y crueldad. No creo que haya muchas personas que hayan hecho tanto contra el racismo como Pilar Manjón, lo normal es odiar y culpar a una religión y un pueblo por lo que hicieron a su hijo, y optó por el perdón y la dignidad. Antes de dar lecciones a una mujer como Pilar, hagan el favor de mirarse al espejo y reflexionar la clase de persona que son.