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	<title>Menéame: comentarios [1741388]</title>
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	<description>Sitio colaborativo de publicación y comunicación entre blogs</description>
	<pubDate>Sat, 20 Oct 2012 00:42:08 +0000</pubDate>
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		<title>#5 Las tres paradojas de los nacionalismos según B. Anderson</title>
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		<pubDate>Sat, 20 Oct 2012 00:42:08 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:1741388-2" href="https://www.meneame.net/story/tres-paradojas-nacionalismos-segun-b-anderson/c02#c-2" rel="nofollow">#2</a> ¿Qué afirmación no se sostiene? En realidad hace tres: 1. Las naciones son, objetivamente, un concepto muy reciente; pero los nacionalistas se ven obligados a inventar orígenes milenarios, que nunca existieron. 2. Se percibe la nacionalidad como un hecho universal, pero cuando se  buscan características definitorias concretas, solo surgen ridículas anécdotas muy particulares, como los bailes regionales o un idioma que se habla también en otras naciones... ¡o que solo habla una minoría de los &#34;nacionales&#34;! El intento de explicar claramente &#34;lo que nos define como pueblo&#34; siempre fracasa, o se ve obligado a recurrir a la raza. Y 3. No existe una doctrina filosófica nacionalista digna de consideración. Nadie ha escrito &#34;El Capital&#34; o &#34;La riqueza de las naciones&#34; del nacionalismo. Solo tenemos obras como &#34;Raza&#34; (Francisco Franco) o &#34;Mi Lucha&#34; (Adolfo Hitler)... ¿alguien da más?<br />
<br />
Yo no veo insostenible ninguna de las tres afirmaciones que tan brevemente se glosan, pero seguro que tú me puedes iluminar, y refutar las tres con argumentos convincentes.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Todosyerranmenosyo</strong></p>]]></description>
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		<title>#4 Las tres paradojas de los nacionalismos según B. Anderson</title>
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		<pubDate>Fri, 19 Oct 2012 20:40:24 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>2# Si no estás de acuerdo con esa afirmación rebate con algún ejemplo. En todo caso los catalanes tienen a Prat de la Riba y los vascos a Sabino Arana que comparados con un Unamuno, Ortega y Gasset o María Zambrano la verdad es que dejan un poco que desear. Pero tampoco hay que desesperar a lo mejor de meneamé sale una figura.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>--135254--</strong></p>]]></description>
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		<title>#3 Las tres paradojas de los nacionalismos según B. Anderson</title>
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		<pubDate>Fri, 19 Oct 2012 18:26:24 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>Esto debe ser lo que llaman <i>twitter-posts</i><br />
<br />
En un párrafo de ocho líneas despacha, sentencia y barre para casa con una de las obras más importantes sobre pensamiento político de las últimas décadas.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>kikuyo</strong></p>]]></description>
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		<title>#2 Las tres paradojas de los nacionalismos según B. Anderson</title>
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		<pubDate>Fri, 19 Oct 2012 18:16:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Tomaydaca</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p>La afirmación del autor, no se sostiene, y además niega la inteligencia y el pensamiento de los ideólogos nacionalistas: <i>En otras palabras, al revés de lo que ocurre con la mayoría de los “ismos”, el nacionalismo no ha producido jamás sus propios grandes pensadores: no hay por él un Hobbes, ni un Tocqueville, ni un Marx o un Weber.</i></p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Tomaydaca</strong></p>]]></description>
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		<title>#1 Las tres paradojas de los nacionalismos según B. Anderson</title>
		<link>https://www.meneame.net/story/tres-paradojas-nacionalismos-segun-b-anderson/c01#c-1</link>
		<pubDate>Fri, 19 Oct 2012 18:13:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Izaga</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p>Coincido con la definición de la entradilla; hoy vivimos en la aldea global.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Izaga</strong></p>]]></description>
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