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	<title>Menéame: comentarios [3356857]</title>
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	<pubDate>Mon, 03 Aug 2020 21:17:13 +0000</pubDate>
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		<title>#77 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Mon, 03 Aug 2020 21:17:13 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-4" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c04#c-4" rel="nofollow">#4</a> Me confirmaré con que no metan a Will Smith</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>todosube</strong></p>]]></description>
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		<title>#76 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Mon, 03 Aug 2020 18:04:59 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-75" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c075#c-75" rel="nofollow">#75</a> sí lo necesitas, algo que consideras simple como el significado de «color» es mentalmente complicado, de hecho hay idiomas con tres colores, blanco(claro), negro(oscuro) y rojo, el resto no es definido como color, será cualidad similar a una difícil de distinguir de la hierba fresca, seca o del cielo.<br />
El pensamiento animal pondría similar a un alimento rico o no digerible, pero el concepto «color» ni de lejos, apenas hay significados tan abstractos.<br />
<br />
Pues tienes todas las carreras de psicología demostrando que tu opinión sobre el significado de la palabra psicología no tiene nada que ver con la del resto del mundo.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>parladoiro</strong></p>]]></description>
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		<title>#75 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Mon, 03 Aug 2020 17:31:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Grymyrk</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-74" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c074#c-74" rel="nofollow">#74</a> El pensamiento existe aparte del lenguaje. Yo puedo pensar en un color y no necesito el lenguaje. Es evidente para cualquiera que razone. No sé si es tu caso<br />
<br />
El pensamiento humano existe sin el lenguaje. La memoria funciona sin el lenguaje. Puedo recordar toda clase de eventos sin necesidad del lenguaje. Las imágenes, sonidos, sensaciones, emociones y muchas otras experiencias mentales no necesitan el lenguaje. El nivel de conciencia no tiene que ver con el hecho de ser social. El nivel de conciencia tiene que ver con el desarrollo de las funciones cognitivas<br />
<br />
La psicología no tiene matemáticas porque los pensamientos y sentimientos no se pueden cuantificar numéricamente. No son objetos visibles ni medibles por ningún aparato ni reducibles a expresiones numéricas de ninguna clase. La psicología es una rama de la filosofía, es un tipo de filosofía y no puede ser más que una extensión de la filosofía. Pretender otra cosa es un fraude intelectual</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Grymyrk</strong></p>]]></description>
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		<title>#74 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Mon, 03 Aug 2020 12:51:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>parladoiro</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-71" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c071#c-71" rel="nofollow">#71</a> el pensamiento si, creo que te refieres a lo que pongo en <a class="tooltip c:3356857-51" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c051#c-51" rel="nofollow">#51</a> con el pensamiento abstracto y humano como tal no existe de forma independiente del lenguaje y la tomadura de pelo cuando me dices que pongo enlaces en vez de escribir argumentos y sueltas el pensamiento existe de forma independiente del lenguaje sin argumentar.<br />
El pensamiento humano no existe sin lenguaje ya que básicamente casi toda la memoria del cerebro conecta con zonas para el lenguaje en mayor o menor medida, de hecho recuerdos traumáticos dan un respuesta fisiológica pero no son racionalizados. Algo que da miedo de esa forma va a darlo aunque el pensamiento racional sepa que es seguro por medio de la consciencia, es algo por debajo del nivel que da la conciencia de animal social y por debajo del nivel de conciencia de ser humano y lingüístico.<br />
<br />
Aunque la discusión básica en la que no quieres entrar es que psicología tiene matemáticas ya que el grueso de la psicología no tiene apenas relación ni con la filosofía ni la epistemología, ni hace falta laboralmente hablando, hacer a un paciente o a un cliente cualquier práctica no científica es mala praxis, o hacer un experimento carente de metodología, para cualquier otra cosa contratan a un filósofo.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>parladoiro</strong></p>]]></description>
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		<title>#73 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Mon, 03 Aug 2020 12:18:17 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-72" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c072#c-72" rel="nofollow">#72</a> vete a saber si estamos o no.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>vomisa</strong></p>]]></description>
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		<title>#72 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Mon, 03 Aug 2020 11:48:17 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-63" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c063#c-63" rel="nofollow">#63</a> Dentro de 10.000 años no estaremos aquí, así que habría que decir &#34;vete a no saber&#34;</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Grymyrk</strong></p>]]></description>
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		<title>#71 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Mon, 03 Aug 2020 11:18:25 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-70" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c070#c-70" rel="nofollow">#70</a> La tomadura de pelo es que sustituyas que pongas enlaces para tapar tu falta de argumentos<br />
<br />
Si no tienes argumentos no uses enlaces<br />
<br />
El pensamiento existe de forma independiente al lenguaje</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Grymyrk</strong></p>]]></description>
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		<title>#70 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Mon, 03 Aug 2020 07:25:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>parladoiro</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-69" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c069#c-69" rel="nofollow">#69</a> o la tomadura de pelo es tu visión de la psicología filosófica cuando el grueso de la aplicación es práctica, y me da que es la opinión general. <a href="https://ocw.mit.edu/courses/brain-and-cognitive-sciences/" title="ocw.mit.edu/courses/brain-and-cognitive-sciences/" rel="nofollow">ocw.mit.edu/courses/brain-and-cognitive-sciences/</a><br />
El único curso filosófico: <a href="https://ocw.mit.edu/courses/linguistics-and-philosophy/24-08j-philosophical-issues-in-brain-science-spring-2009/" title="ocw.mit.edu/courses/linguistics-and-philosophy/24-08j-philosophical-issues-in-brain-science-spring-2009/" rel="nofollow">ocw.mit.edu/courses/linguistics-and-philosophy/24-08j-philosophical-is</a> es uno interdistiplinario con epistemología.<br />
<br />
No todas las comunicaciones son con lenguaje, algunos primates tienen bastantes capacidades lingüísticas hasta llegar a entender una descripción de una fruta para reconocerla a posteriori.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>parladoiro</strong></p>]]></description>
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		<title>#69 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Mon, 03 Aug 2020 05:00:46 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-68" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c068#c-68" rel="nofollow">#68</a> Exacto. Una tomadura de pelo, como el posmodernismo. Aplicar conceptos y fórmulas a que conceptos que no son empíricos<br />
<br />
Si vas a llamar lenguaje a toda forma de comunicación entonces todos los animales tienen alguna forma de lenguaje<br />
<br />
Comportamiento humano como comportamiento de los humanos, pero no como comportamiento universal humano</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Grymyrk</strong></p>]]></description>
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		<title>#68 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sun, 02 Aug 2020 22:32:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>parladoiro</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-66" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c066#c-66" rel="nofollow">#66</a> 3 asignaturas obligatorias como poco y prácticamente en cada experimento, así que discutelo con las universidades, lo mismo con esta revista de científica; <a href="https://www.journals.elsevier.com/journal-of-mathematical-psychology" title="www.journals.elsevier.com/journal-of-mathematical-psychology" rel="nofollow">www.journals.elsevier.com/journal-of-mathematical-psychology</a> <br />
No, el lenguaje ya llevaba siendo básico en los primates antes de aparecer el género homo, no al nivel de complejidad actual, sobre todo por la semántica, pero perfectamente intencional como pasa con otros primates.<br />
Sobre lo del comportamiento, pues como lás matemáticas <a href="http://cms.ual.es/UAL/universidad/departamentos/psicologia/docencia/asignaturas/asignatura/index.htm?id=6435&#38;idTit=6602&#38;idAss=66021201&#38;idCaracter=B" title="cms.ual.es/UAL/universidad/departamentos/psicologia/docencia/asignaturas/asignatura/index.htm?id=6435&#38;idTit=6602&#38;idAss=66021201&#38;idCaracter=B" rel="nofollow">cms.ual.es/UAL/universidad/departamentos/psicologia/docencia/asignatur</a> discutelo con la universidad.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>parladoiro</strong></p>]]></description>
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		<title>#67 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sun, 02 Aug 2020 21:19:25 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-65" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c065#c-65" rel="nofollow">#65</a> Estamos hablando de ciencia ficción.  El viaje interestelar hiper espacial tampoco existe pero lo aceptamos.<br />
No se puede predecir lo que un individuo determinado hará el uno de agosto pero si que ese día habra montones de gente camino de la playa. <br />
Probablemente nunca existirá algo como la psicohistoria pero yo no lo descarto del todo.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>esbrutafio</strong></p>]]></description>
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		<title>#66 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sun, 02 Aug 2020 21:05:07 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-58" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c058#c-58" rel="nofollow">#58</a> O sea que reconoces que estás tomando el pelo. Yo no desvinculo nada, porque no hay vinculación entre matemáticas y psicología<br />
<br />
Los humanos vivieron y se reprodujeron durante miles y miles de años antes de que apareciera el lenguaje. Todo lo cuentas son putas patrañas<br />
<br />
No existe tal cosa como el comportamiento humano porque cada sociedad y comunidad y tribu humana tiene su propio comportamiento social</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Grymyrk</strong></p>]]></description>
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		<title>#65 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sun, 02 Aug 2020 21:03:27 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-57" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c057#c-57" rel="nofollow">#57</a> La evolución de la historia no depende sólo de las mentalidad sino de otros factores objetivos y materiales<br />
<br />
No se pueden hacer predicciones históricas de ningún tipo ni existen modelos que las puedan realizar<br />
<br />
La mentalidad sólo puede ser individual. Al conjunto de muchas mentalidades parecidas las llaman mentalidad social, pero se trata de una abstracción y no una entidad real</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Grymyrk</strong></p>]]></description>
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		<title>#64 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sun, 02 Aug 2020 09:22:55 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>Ya estamos con el puto revisionismo censor en las series.. en fin, qué cansino.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Imag0</strong></p>]]></description>
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		<title>#63 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sun, 02 Aug 2020 04:54:08 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-33" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c033#c-33" rel="nofollow">#33</a> dentro de 10.000 años vete a saber.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>vomisa</strong></p>]]></description>
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		<title>#62 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sun, 02 Aug 2020 04:53:14 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-21" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c021#c-21" rel="nofollow">#21</a> lo misma decían con el señor de los anillos y ni tan mal (no hablo del hobbit).<br />
Paciencia.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>vomisa</strong></p>]]></description>
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		<title>#61 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sun, 02 Aug 2020 04:51:58 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-31" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c031#c-31" rel="nofollow">#31</a> y los niños de 6 años matándose entre sí también se lo cepillaron. Era inadaptable.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>vomisa</strong></p>]]></description>
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		<title>#60 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-59" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c059#c-59" rel="nofollow">#59</a> G K Chesteron &#34;El Napoleón de Nothing Hill&#34;</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>esbrutafio</strong></p>]]></description>
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		<title>#59 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 23:58:31 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-44" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c044#c-44" rel="nofollow">#44</a> El género humano, al que muchos de mis lectores pertenecen, ha jugado desde siempre a juegos  de  niños  y  es  probable  que  lo  siga  haciendo  hasta  el  final,  lo  que  supone  un  engorro para los pocos individuos maduros que hay. Uno de sus juegos predilectos es el llamado  &#34;Deja  el  mañana  a  oscuras&#34;,  o  también  (por  los  aldeanos  de  Shropshire,  no  me  cabe duda) &#34;Chotéate del profeta&#34;. Los jugadores escuchan con suma atención y el mayor respeto todo cuanto los hombres con luces tienen que contar sobre lo que va a acontecer en  la  generación  siguiente,  esperan  entonces  a  que  todos  aquéllos  fallezcan  para  enterrarlos  con  decoro  y  luego  siguen  su  camino  y  pasan  a  otra  cosa.  Eso  es  todo.  Sin  embargo, para un género de gustos sencillos no puede haber nada más divertido. Pues  la  humanidad,  niña  como  es,  actúa  siempre  con  porfía  y  a  hurtadillas.  Y  nunca,  desde  que  el  mundo  es  mundo,  ha  hecho  aquello  que  los  sabios  juzgaban  inevitable.  Se  cuenta que lapidaron a los falsos profetas, pero habrían lapidado a los profetas genuinos con  deleite  mayor  y  más  justificado.  Por  separado,  los  hombres  pueden  parecer  más  o  menos  racionales  cuando  comen,  duermen  o  urden  algo.  Pero  la  humanidad  en  su  conjunto es veleidosa, mística, inconstante, encantadora. Los hombres, hombres son; pero el Hombre es una mujer. Ahora  bien,  en  los  albores  del  siglo  xx  el  juego  de  &#34;Chotéate  del  profeta&#34;  se  complicó  más  que  nunca.  Ello  era  que  había  entonces  tal  cantidad  de  profetas  y  de  profecías,  que  resultaba  difícil  mofarse  de  todas  sus  ocurrencias.  El  hombre  que  había  hecho  por  su  cuenta  y  riesgo  algo  atrevido  y  descabellado,  quedaba  al  instante  paralizado  por  la  idea  atroz  de  que  aquello  estuviese  ya  previsto.  Nadie,  ni  el  duque  que  se  encaramaba  a  un  poste ni el deán que se emborrachaba, podía sentirse plenamente satisfecho, pues siempre era posible estar cumpliendo una profecía. En los albores del siglo xx no había forma de saber  qué  terreno  pisaban  los  listos.  Abundaban  tanto  que  un  bobo  resultaba  harto  excepcional y, cuando aparecía uno, la multitud lo seguía por las calles, lo enaltecía y le otorgaba  algún  alto  cargo  en  el  Estado.  Y  todos  los  listos  se  dedicaban  a  presentar  informes de lo que iba a pasar en la nueva era, todos ellos muy esclarecedores, todos muy sesudos  y  desgarrados,  todos  muy  dispares  entre  sí.  Parecía,  pues,  que  el  inmemorial  juego  de  la  mofa  de  los  antepasados  ya  no  iba  a  poder  jugarse  más,  porque  los  antepasados prescindían de la comida, del sueño y del ejercicio de la política, entregados como estaban a meditar noche y día sobre lo que sus descendientes podían hacer. Pero  los  profetas  del  siglo  xx  tenían  una  manera  muy  suya  de  ponerse  manos  a  la  obra.  Lo  que  hacían  era  observar  esto  o  lo  de  más  allá,  algo  que  a  todas  luces  ocurría  en  su  tiempo, para luego decir que aquello no pararía de aumentar hasta que se manifestase un fenómeno  extraordinario.  Y  solían  añadir  que  en  algún  lugar  inusitado  aquello  tan  extraordinario ya se había producido, lo que constituía un signo de los tiempos. Allí  estaban,  verbigracia,  Mr  H.G.  Wells  y  otros,  según  los  cuales  la  ciencia  se  enseñorearía del futuro, y así como el automóvil era más rápido que la carreta, así habría de aparecer otra maravilla a su vez más rápida que el automóvil; e igual hasta el infinito. De esa suerte resurgió de sus cenizas el doctor Quilp, quien dijo que con su artilugio se podía dar la vuelta al mundo lo bastante rápido para sostener una larga charla con alguien de una aldea del viejo mundo, pronunciando una sola palabra de una frase cada vez que se volviese a pasar por allí. Y se contaba que el experimento había sido ensayado con un veterano oficial apoplético que fue lanzado a rodar por la tierra a velocidad de vértigo, de modo que aquélla quedó ceñida (desde la perspectiva de los habitantes de alguna estrella lejana)  por  una  cinta  ininterrumpida  de  bigotes  blancos,  tez  encarnada  y  chaqueta  a  cuadros: más o menos como un anillo de Saturno. Estaban también los de la escuela antagónica. Entre ellos, Mr Edward Carpenter, según el cual  en  muy  breve  plazo  de  tiempo  retornaríamos  a  la  naturaleza  y  viviríamos  de  un  modo  sencillo  y  apacible,  cual  animales.  Discípulo  de  Carpenter  era  el  teólogo  James  Pickie   (del   Pocahontas   College),   quien   afirmaba   que   los   hombres   mejoraban   inmensamente  al  rumiar  o  ingerir  el  alimento  de  un  modo  pausado  y  continuo,  a  la  manera de las vacas. Y contaba que él mismo, con los resultados más alentadores, había puesto a cuatro patas a unos cuantos ciudadanos en un campo cuajado de chuletas. Por si eso fuese poco, a Tolstoi y a los Humanitarios les dio por decir que el mundo se estaba volviendo más misericordioso, y que por eso mismo ya nadie desearía nunca aniquilar a un  congénere.  Y  Mr  Mick  no  sólo  se  convirtió  en  vegetariano,  sino  que  a  la  postre  declaró  condenado  el  propio  vegetarianismo  (&#34;el  derramamiento&#34;,  como  explicaba  con  elegancia,  &#34;de  la  verde  sangre  de  los  animales  mudos&#34;),  y  predijo  que  los  hombres,  en  una  era  mejor,  no  vivirían  sino  de  sal.  Hasta  que  apareció  aquel  panfleto  de  Oregón  (donde se ensayó la cosa) intitulado &#34;¿Por qué ha de sufrir la sal?&#34;, con lo cual el asunto se complicó todavía más. Por otra parte, los había que predecían que los lazos de parentesco se iban a volver más estrechos e implacables. Entre ellos se contaba Mr Cecil Rhodes, para quien en el futuro no existiría más que el imperio Británico y se abriría un abismo entre los que pertenecen a aquél y los que no, entre los chinos de Hong Kong y los chinos de fuera de Hong Kong, entre  los  españoles  del  Peñón  de  Gibraltar  y  los  españoles  que  no  viven  allí,  un  abismo  semejante al que existe entre el hombre y los animales más inferiores. Siguiendo esa línea de  pensamiento,  su  impetuoso  amigo  el  doctor  Zoppi  (&#34;el  Pablo  del  Anglosajonismo&#34;)  llegaría  aún  más  lejos,  al  sostener  que,  en  consonancia  con  la  idea  antedicha,  el  canibalismo debería aplicarse para definir la ingestión de un miembro del imperio, no la de ningún miembro de los pueblos sometidos, quienes, decía, tendrían que ser eliminados con el fin de ahorrarles un inútil sufrimiento. El horror que le producía la idea de comerse a  un  hombre  de  la  Guyana  Británica  mostraba  hasta  qué  punto  entendían  mal  su  estoicismo  quienes  lo  consideraban un hombre falto de sentimientos.  Sea  como  fuere,  pasaba  por  un  trance  difícil,  pues  se  contaba  que  había  ensayado  el  experimento  y  que,  pues  vivía  en  Londres,  para  sobrevivir  no  disponía  de  otro  recurso  que  de  organilleros  italianos.  Y  así  terminó  sus  días  de  un  modo  atroz,  porque  no  había  hecho  más  que  empezar  cuando  Sir  Paul  Swiller  dictó  su  gran  conferencia  en  la  Royal  Society,  donde  demostraba  que  los  salvajes  no  sólo  hacían  muy  bien  en  comerse  a  sus  enemigos,  sino  que  además  estaban  asistidos  de  razón,  moral  e  higiénicamente  hablando,  toda  vez  que  era   incuestionable   que   las   virtudes   del   enemigo   pasaban,   una   vez   devoradas,   al   devorador. El caso es que la idea de que la naturaleza de un organillero italiano anidase y creciese   irremediablemente   en   su   interior   terminó   por   sobrepasar   el   aguante   del   bondadoso y anciano profesor. Figuraba  también  Mr  Benjamín  Kidd,  que  decía  que  el  desarrollo  de  nuestro  género  tendría  como  seña  de  identidad  la  guarda  del  futuro  y  su  conocimiento.  En  su  idea  abundó  William  Borker,  autor  de  ese  pasaje  que  todo  colegial  sabe  de  memoria,  aquel  que dice que los hombres llorarán en el futuro ante las tumbas de sus descendientes y que a los turistas se les mostrará el escenario de la histórica batalla que iba a tener lugar siglos después. Y  también  Mr  Stead  descollaba,  el  hombre  que  pensaba  que  Inglaterra  estaría  unida  a  América en el siglo xx; no menos que su joven lugarteniente, Graham Podge, que incluía los  Estados  de  Francia,  Alemania  y  Rusia  en  la  Unión  Americana,  con  el  Estado  ruso  abreviado a Ra. Y también estaba Mr Sidney Webb, que decía que en el futuro se asistiría a un continuo aumento  del  orden  y  la  pulcritud  en  la  vida  de  la  gente,  y  su  pobre  amigo  Fipps,  que  enloqueció y se puso a recorrer el país entero armado con un hacha y se dedicaba a partir las ramas de todo árbol que no contaba con el mismo número en cada lado. Todos estos sabios, haciendo gala de las formas de ingenio más variopintas, profetizaban aquello que no iba a tardar en ocurrir, para lo cual se valían de la misma fórmula, esto es, la de invocar algo que a su entender &#34;se consolidaba&#34;, como reza la frase hecha, llevando ese  algo  tan  lejos  como  se  lo  consentía  su  imaginación.  Tal,  declaraban,  era  la  manera  más  legítima  y  sencilla  de  prever  el  futuro.  &#34;Así  como&#34;,  decía  el  doctor  Pellkins  en  un  admirable pasaje, &#34;así como cuando vemos en una pocilga a un marrano más grande que los  otros,  comprendemos,  por  una  ineluctable  ley  de  lo  Inescrutable,  que  algún  día  será  más grande que un elefante; así como cuando vemos que en un jardín crecen hierbajos y dientes  de  león  cada  vez  más  espigados,  comprendemos  que  irremediablemente,  no  obstante  todos  nuestros  esfuerzos,  aquéllos  se  elevarán  por  encima  de  las  chimeneas  e  impedirán la visión de la casa, así también comprendemos y con humildad reconocemos que cuando en la polí</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>esbrutafio</strong></p>]]></description>
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		<title>#58 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-55" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c055#c-55" rel="nofollow">#55</a> tomando el pelo al que ve formulación matemática y lo desvincula de la psicología.<br />
<br />
Sin lenguaje un humano no podría ni tener descendencia por prácticamente carecer de impronta para el cuidado de sus crías, hasta ese punto somos sociales y hasta ese punto se necesita un lenguaje ya que no existe ninguna mínima organización humana en la historia conocida sin lenguaje, y los individuos que crecieron alejados de sociedades distaron mucho de tener comportamiento humano, incluso otros primates llegaron a ese nivel social, sin sociedad y lenguaje son individuos incompletos e inviables.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>parladoiro</strong></p>]]></description>
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		<title>#57 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 23:46:12 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-30" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c030#c-30" rel="nofollow">#30</a> Entiendo que la psicohistoria perdice la evolución de las mentalidades y como eso afectará a la historia.  De ahí que la personas estudiadas no puedan conocer las predicciónes.  Este conocimiento alteraría el forma de pensar de la gente. <br />
En una predicción tipo cambio climático o reservas de petroleo el que la gente las conozca o no, no afectará al resultado.<br />
<br />
Por supuesto se trata de la mentalidad de grandes masas de gente.  No de personas individuales.  El mismo Asimov lo compara al comportamiento de un gas.  Cada molecula individual se mueve de forma impredecible pero la suma total de todos esos movimientos impredecibles es perfectamente predecible.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>esbrutafio</strong></p>]]></description>
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		<title>#56 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 23:41:49 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-21" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c021#c-21" rel="nofollow">#21</a> La novela de la saga Pepe Carvalho &#34;Los mares del sur&#34; de Vázquez Montalbán tambien plagia el final de Segunda Fundación.  O igual es casualidad y no había leido a Asimov.<br />
<br />
Muchos piensan que la película de Valerian es una copia de Star Wars cuando Star Wars es una copia del cómic de Valerian.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>esbrutafio</strong></p>]]></description>
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		<title>#55 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-52" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c052#c-52" rel="nofollow">#52</a> Me estás tomando el pelo, vale</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Grymyrk</strong></p>]]></description>
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		<title>#54 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 23:39:11 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-51" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c051#c-51" rel="nofollow">#51</a> ¿Pero qué cojones dices? Sin lenguaje tenemos emociones, sentimientos, deseos y otras experiencias mentales que son humanas, aunque los animales también puedan tenerlas<br />
<br />
¿Vienes del pasado? Te has quedado en los años 50, por lo menos y parece que no conoces nada sobre la neurociencia y psicología de los últimos 60 años. Ponte al día, hombre</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Grymyrk</strong></p>]]></description>
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		<title>#53 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 23:36:41 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-17" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c017#c-17" rel="nofollow">#17</a> Pues precisamente El Mulo en la novela es un incel de libro.<br />
Alerta de espoiler. <br />
Precisamente lo que pierde al Mulo es que encuentra a una mujer que lo aprecia realmente (como amigo) y no sabe manejar la situación por falta de experiencia.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>esbrutafio</strong></p>]]></description>
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		<title>#52 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 23:30:19 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-49" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c049#c-49" rel="nofollow">#49</a> pero un niño de diez años no puede hacer un contrato de compra de armamento policial, un funcionario con un informe psicológico con sus fórmulas de método científico de cómo y cuánto funciona ese armamento sí.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>parladoiro</strong></p>]]></description>
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		<title>#51 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 23:24:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>parladoiro</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-45" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c045#c-45" rel="nofollow">#45</a> sin lenguaje un humano solo tiene la conducta, no tiene ninguna base para el pensamiento puramente humano.<br />
Y el lenguaje no no hace muy superiores a eso, solo da base a un pensamiento abstracto, y ese pensamiento abstracto no es sonreír para que alguien te califique de alegre lo mismo que tampoco es abstracto que un pájaro se comporte como si estuviera herido para que un predador se aleje del nido, puedes sonreír de manera falsa por conducta de miedo a consecuencias por no sonreír, no por algo propio de un pensamiento humano o abstracto.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>parladoiro</strong></p>]]></description>
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		<title>#50 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 23:21:53 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-5" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c05#c-5" rel="nofollow">#5</a> ya te lo digo yo. No</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>--618870--</strong></p>]]></description>
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		<title>#49 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 23:20:00 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-48" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c048#c-48" rel="nofollow">#48</a> No me jodas. ¿Y por qué la gente reacciona de esa manera ante el color rojo? Eso el conductismo no lo explica ni puede explicarlo. Por no hablar de que el rojo es un fenómeno mental, que no existe en el mundo objetivo, por lo que hablar de colores ya rompe las reglas del conductismo. El conductismo no explica una mierda sobre nada y sus pautas de conducta basadas en el reflejo condicionado las puede organizar hasta un niño de diez años</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Grymyrk</strong></p>]]></description>
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		<title>#48 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 23:12:11 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-45" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c045#c-45" rel="nofollow">#45</a> la psicología conductista es la que hace que la policía antidisturbios dispare bolas de pintura roja ya que al ser del mismo color de la sangre el grueso de afectados huya aún con más de miedo, de forma idéntica que un animal, así que si, para muchos casos es perfectamente funcional.<br />
Lo mismo para casos que van de la señalización en carreteras a la psicología forense, clínica o veterinaria.<br />
El caso es que estas poniendo a la psicología por filosofía o epistemología, por que un filosofo o un epistemólogo no se van a dedicar a eso, un psicólogo sí.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>parladoiro</strong></p>]]></description>
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		<title>#47 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 23:10:39 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-46" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c046#c-46" rel="nofollow">#46</a> Y lo que tú has dicho es falso y lo que yo he dicho es correcto. Eso también tienes que aclararlo</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Grymyrk</strong></p>]]></description>
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		<title>#46 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 23:04:35 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-43" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c043#c-43" rel="nofollow">#43</a>  eso ya lo has dicho, y yo he dicho lo contrario.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>anor</strong></p>]]></description>
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		<title>#45 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 23:04:32 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-42" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c042#c-42" rel="nofollow">#42</a> La psicología conductista es la antipsicología. Si yo te sonrío la psicología conductista me califica de alegre aunque por dentro me esté cagando en tus muertos. Menudo fraude<br />
<br />
La mente humana no es el lenguaje. El lenguaje es sólo una forma de expresión de estados mentales. Además, el lenguaje coloquial no se puede expresar en fórmulas matemáticas<br />
<br />
Todo lo demás que dices es un trabalenguas sin sentido</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Grymyrk</strong></p>]]></description>
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		<title>#44 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<description><![CDATA[<p>¿ Se puede predecir la historia? Yo creo que sí si no es a muy largo plazo. Carved hay indicios de lo que puede ocurrir en el futuro, aunque no hay indicios de todo lo que puede ocurrir en el futuro.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>anor</strong></p>]]></description>
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		<title>#43 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-41" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c041#c-41" rel="nofollow">#41</a> No son medibles ni cuantificables</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Grymyrk</strong></p>]]></description>
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		<title>#42 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-37" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c037#c-37" rel="nofollow">#37</a> imagino que eso irá a <a class="tooltip c:3356857-32" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c032#c-32" rel="nofollow">#32</a> donde escribo conducta, y es que el año de publicación de la fundación la psicología aún era profundamente conductista.<br />
Claro que se puede aplicar a la mente, la mente humana es humana por el lenguaje, la capacidad de comunicación, y los lenguajes se pueden expresar en formas matemáticas y eso es la epistemología.<br />
La psicología en sí puede aplicarse a niños y en la veterinaria por el conductismo, ya que la conducta está antes del lenguaje, antes de la necesidad de poner nombre a las cosas y de ahí al pensamiento abstracto.<br />
<br />
Y evidentemente hay metodología científica para la psicología cognitiva, lo que no hay metodología científica para la epistemología aunque que sí hay hay epistemología para la metodología científica, y no deja de ser algo puramente lógico y matemático.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>parladoiro</strong></p>]]></description>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-37" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c037#c-37" rel="nofollow">#37</a> ¿ Entonces a los pensamientos y sentimientos no se les puede aplicar el método científico? Pero son medibles y cuantificables ¿ Quién ha dicho que no lo sea?.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>anor</strong></p>]]></description>
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		<description><![CDATA[<p>Que grande Paco Umbral.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>--555203--</strong></p>]]></description>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-27" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c027#c-27" rel="nofollow">#27</a> Me lo he releído, diría que hay un único spoiler del tercer libro pero pasa muy desapercibido y mucha gente podría discutir si es un spoiler  realmente. Lo peor es que hay un motivo muy lógico por el que podría considerarse no spoiler. Para los curiosos es la frase entre paréntesis que aparece justo después de esta frase: &#34;Y tras mucho estudio, estableció un plan secreto&#34;</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>kaostias</strong></p>]]></description>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-18" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c018#c-18" rel="nofollow">#18</a> sip tienes razón. Aunque decir que la miré en el buscador y no me salió nada  o si lo hizo no me fijé. En fin....</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>--119756--</strong></p>]]></description>
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		<title>#37 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-35" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c035#c-35" rel="nofollow">#35</a> ¿No distingues entre mente y conducta?<br />
<br />
El método científico puedes intentar aplicarlo a la conducta de las personas, aunque siempre de forma muy limitada, pero de ninguna manera puede aplicarse a la mente, puesto que los pensamientos y sentimientos no son objetos medibles y cuantificables</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Grymyrk</strong></p>]]></description>
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		<title>#36 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-7" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c07#c-7" rel="nofollow">#7</a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cálculo_tensorial#:~:text=En matemáticas y en física,cualquier sistema de coordenadas elegido" title="es.wikipedia.org/wiki/Cálculo_tensorial#:~:text=En matemáticas y en física,cualquier sistema de coordenadas elegido" rel="nofollow">es.wikipedia.org/wiki/Cálculo_tensorial#:~:text=En matemáticas y en </a>.<br />
<br />
El concepto predata un poco a asimov y a google</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Argantonio1</strong></p>]]></description>
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		<title>#35 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 22:08:40 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-33" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c033#c-33" rel="nofollow">#33</a> <a href="https://guias.usal.es/node/20286" title="guias.usal.es/node/20286" rel="nofollow">guias.usal.es/node/20286</a> <br />
METODOLOGÍA EXPERIMENTAL EN PSICOLOGÍA<br />
GRADO EN PSICOLOGÍA<br />
Psicología Básica, Psicob. y Met. CC. C.<br />
Estudio de los diseños experimentales en Psicología. Asignatura terminal en este bloque formativo.<br />
 RECOMENDACIONES PREVIAS: Estadística Aplicada a la Psicología I; Estadística Aplicada a la Psicología II.<br />
<br />
¿entonces cómo aplicas el método científico a la psicología?¿dejas eso como el resto de pseudoterapias que están metidas malamente en la psicología?</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>parladoiro</strong></p>]]></description>
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		<title>#34 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 22:02:30 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-33" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c033#c-33" rel="nofollow">#33</a> Corrección: No. Ni perfectamente ni imperfectamente se pueden traducir los pensamientos y sentimientos a las matemáticas</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Grymyrk</strong></p>]]></description>
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		<title>#33 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 21:53:16 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-32" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c032#c-32" rel="nofollow">#32</a> No. Ni perfectamente ni imperfectamente. Se pueden traducir los pensamientos y sentimientos a las matemáticas<br />
<br />
Eso te lo has inventado y no tiene que ver con lo que cuenta Asimov. La psicohistoria de Asimov es una ciencia matemática y no tiene nada que ver con la psicología</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Grymyrk</strong></p>]]></description>
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		<title>#32 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 21:43:32 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-30" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c030#c-30" rel="nofollow">#30</a> si, perfectamente, en eso se basa la psicología experimental de la que la de los resultados positivos se aplica en la práctica clínica.<br />
<br />
Se considera la galaxia una conciencia colectiva donde el concepto historia es el registro de los hechos y la psicohistoria lo describe como una conducta de esa conciencia, siendo la trama de la novela la creación de una terapia de conducta de la galaxia que reduzca el tiempo de caos a la caída del imperio. Técnicamente es una terapia experimental.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>parladoiro</strong></p>]]></description>
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		<title>#31 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 21:40:31 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-9" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c09#c-9" rel="nofollow">#9</a> justo la parte que se cepillaron en la película</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>almoss</strong></p>]]></description>
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		<title>#30 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 21:20:59 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-28" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c028#c-28" rel="nofollow">#28</a> ¿Pueden traducir los pensamientos y sentimientos al lenguaje matemático? <br />
<br />
En cualquier caso, los fenómenos históricos no se pueden reducir a psicologismo y llamar &#34;psicohistoria&#34; a la previsión matemática de la historia no tiene sentido. Psicohistoria suena a historial psicológico de un paciente</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Grymyrk</strong></p>]]></description>
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		<title>#29 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 21:11:18 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>En serio? El malo cabron que hacía de Moriarty es Hari Seldon?</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>yugoamaryl</strong></p>]]></description>
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		<title>#28 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 21:09:20 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-25" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c025#c-25" rel="nofollow">#25</a> un psicólogo clínico puede que no tenga que tener mucho de matemáticas, pero un psicólogo en investigación debe tener matemáticas suficiente para defender la tesis presentada que cumpla el método científico para poder ser replicable de forma objetiva. De escapar de eso vino toda la crisis actual de replicación.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>parladoiro</strong></p>]]></description>
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		<title>#27 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 21:02:29 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>Uff que ganas de leer el articulo, pero estoy leyendo hacia la fundacion y no quiero tragarme ningun spoiler gordo... Despues de la carrera que me estoy metiendo que me he tragao ya to la saga de los robots y ahora esto...</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Sacronte</strong></p>]]></description>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-16" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c016#c-16" rel="nofollow">#16</a> Pues sería destrozar la obra original: el mulo es un villano trágico por el que acabas sintiendo simpatía: incomprendido, maltratado, solitario, además de malformado, estéril y seguramente (aunque esto no lo dice Asimov, eran otros tiempos) impotente. Además ama con locura a Bayta Darell, la heroína del relato, aunque sabe que es un amor que nunca será correspondido de modo natural... para el sería muy fácil transformar sus emociones, pero no utiliza sus poderes con ella porque la respeta por encima de cualquier sentimiento personal.<br />
En fin, nada que ver con un incel.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>bronco1890</strong></p>]]></description>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 20:42:05 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>Nunca comprendí ese término de &#34;psicohistoria&#34;. El asunto no tiene nada que ver con la psicología. El tipo que la inventó hacía cálculos matemáticos. Creo que debería haberla llamado &#34;promehistoria&#34; o algo así. Llamar psicohistoria a la previsión del curso de la historia realizada con cálculos matemáticos no le veo sentido</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Grymyrk</strong></p>]]></description>
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		<title>#24 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 20:40:55 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-4" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c04#c-4" rel="nofollow">#4</a> Teniendo en cuenta que en la saga Fundación solo aparece un solo personaje femenino (si no recuerdo mal) y que Asimov hizo bastante autocrítica en ese sentido, yo no veo tan mal que se cepillen al genero y raza de los personajes como se los quieran cepillar. Lo que a mi me importa es el resultado final de la obra.<br />
<br />
Si la serie es una puta mierda y me la quieren vender como algo guay por ser inclusiva, me cago en ellos. Si la serie es guay, me da lo mismo que esté protagonizada por Putochinomaricón o por Carmen de Mairena. <br />
<br />
Si solo nos vamos a fijar en que tal o cual personaje es de tal o cual raza o género, creo que tenemos un problema. Los yankis sabemos que tienen un problema, pero es nuestra elección seguir consumiendo sus productos culturales o no, no hace falta que nos hagamos los ofendidos. En los Westerns los blanquitos eran buenos buenisimos y los indios unos alcoholicos salvajes y bien que la gente se los comía doblados. Ahora no nos hagamos los finos cuando seguimos tragando mierda a raudales.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>pandacolorido</strong></p>]]></description>
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		<title>#23 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 20:39:30 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-21" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c021#c-21" rel="nofollow">#21</a> Te imagino y parte de mi te acompaña bastón en mano.<br />
<br />
A la otra le puede la curiosidad...</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Dargp</strong></p>]]></description>
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		<title>#22 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 20:31:33 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>Fundación debería hacerse película dentro de un buen tiempo, a partir de 2050 o así, antes va a ser un desastre asegurado</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>kapitolkapitol</strong></p>]]></description>
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		<title>#21 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 20:26:23 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>Pues yo no soy partidario de que hagan serie de Fundación. Es una saga grandiosa cuya adaptación solo nos traerá disgustos. Todas las historias modernas de ciencia ficción han bebido de Fundación y la saga de los robots, ahora no parecerá nada nuevo. ¿Cómo explicarle a fans de Star Wars que Coruscant es una burda copia de Trántor, cuando lo que van a ver siempre será CGI futurista en cualquier caso? <br />
<br />
En fin, quería escribir como mi abuelo enfadado. Imaginadme ondeando un bastón.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>--178988--</strong></p>]]></description>
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		<title>#20 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 20:15:12 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>Grande Paco humbral</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>--35290--</strong></p>]]></description>
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		<title>#19 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 20:11:41 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-5" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c05#c-5" rel="nofollow">#5</a> me da que esta inspirado en todas las corrientes historiográficas francesas desde el siglo XX hasta ahora.<br />
De hecho casi toda la inteligencia artificial y big data en justicia se compara con las teorías de Foucault para los modelos predictivos.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>parladoiro</strong></p>]]></description>
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		<title>#18 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 17:39:51 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>Mmmm, ¿dupe? <a href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria" title="www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria" rel="nofollow">www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria</a><br />
Mismo enlace.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>angelitoMagno</strong></p>]]></description>
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		<title>#17 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 14:44:55 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-16" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c016#c-16" rel="nofollow">#16</a> <i>El Mulo obviamente como un blanco hetero incel.</i><br />
<br />
Es imposible que no aciertes de pleno. Que se vea quién es el malo. <img data-src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/menemojis/36/cheesy.png" alt=":-&#62;" title=":-&#62;" width="18" height="18" src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/g.gif" class="emoji lazy" /></p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>ximiu</strong></p>]]></description>
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		<title>#16 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 14:13:23 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-4" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c04#c-4" rel="nofollow">#4</a> Y no me extrañaría que ella sea Hari Seldon.<br />
<br />
Si la trilogía llevaba tropecientos años sin adaptarse es porque era muy difícil y ya estoy viendo que va a ser una serie muy políticamente correcta rollo Netflix con El Mulo obviamente como un blanco hetero incel.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>slender_1</strong></p>]]></description>
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		<title>#15 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 13:36:26 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-14" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c014#c-14" rel="nofollow">#14</a> Ostias no conocia que unos frikazos habian nombrado una tecnologia de Big Data con un nombre del señlor de los anillo <img data-src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/menemojis/36/lol.gif" alt="xD" title=":lol: xD" width="18" height="18" src="https://cdn.mnmstatic.net/v_149/img/g.gif" class="emoji lazy" /></p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Ainur</strong></p>]]></description>
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		<title>#14 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 13:33:06 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-13" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c013#c-13" rel="nofollow">#13</a> Sip: <a href="https://www.elconfidencial.com/mercados/2020-07-07/la-controvertida-palantir-inicia-los-tramites-para-cotizar-en-wall-street_2672048/" title="www.elconfidencial.com/mercados/2020-07-07/la-controvertida-palantir-inicia-los-tramites-para-cotizar-en-wall-street_2672048/" rel="nofollow">www.elconfidencial.com/mercados/2020-07-07/la-controvertida-palantir-i</a></p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>suzudo</strong></p>]]></description>
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		<title>#13 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 13:31:58 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-12" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c012#c-12" rel="nofollow">#12</a> Eso es voyeurismo nivel valar</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Ainur</strong></p>]]></description>
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		<title>#12 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 13:27:54 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-11" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c011#c-11" rel="nofollow">#11</a> ¿palantir?</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>suzudo</strong></p>]]></description>
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		<title>#11 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 13:17:13 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-6" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c06#c-6" rel="nofollow">#6</a> El Big Data es el primer paso a la psciohistoria, aunque creo que iria mas en la direccion de westworld..</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Ainur</strong></p>]]></description>
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		<title>#10 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 03:55:40 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-5" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c05#c-5" rel="nofollow">#5</a> Lo mismo he pensado. Recomendado el libro <i>Todo el mundo miente</i>, de Seth Stephens-Davidowitz.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Horus</strong></p>]]></description>
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		<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 00:10:21 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-5" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c05#c-5" rel="nofollow">#5</a> A mi me sorprendió y asustó la subtrama de El Juego de Ender con los hermanos mayores creando perfiles en redes sociales para manipular al resto de usuarios.<br />
La novela es del 85 y en aquella época había mucha discusión en usenet y otros espacios, pero tal y como lo describe se acerca a nuestro puto internet de masas y redes sociales.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Cabre13</strong></p>]]></description>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-5" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c05#c-5" rel="nofollow">#5</a> solo que uno se usa para evitar el colapso de la civilización y el otro para provocarlo.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>omegapoint</strong></p>]]></description>
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		<title>#7 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Fri, 31 Jul 2020 23:08:22 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-5" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c05#c-5" rel="nofollow">#5</a> Me resultó curioso conocer el concepto de tensor (muy utilizados en el primer radiante) y conocer después el TensorFlow.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Ako3</strong></p>]]></description>
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		<pubDate>Fri, 31 Jul 2020 19:10:14 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>MIrad esto que se va cociendo: <a href="https://www.nature.com/articles/463608a" title="www.nature.com/articles/463608a" rel="nofollow">www.nature.com/articles/463608a</a>  <br />
<a href="http://peterturchin.com/cliodynamica/a-feature-article-in-nature-on-cliodynamics/" title="peterturchin.com/cliodynamica/a-feature-article-in-nature-on-cliodynamics/" rel="nofollow">peterturchin.com/cliodynamica/a-feature-article-in-nature-on-cliodynam</a><br />
<a href="https://escholarship.org/uc/irows_cliodynamics/1/1" title="escholarship.org/uc/irows_cliodynamics/1/1" rel="nofollow">escholarship.org/uc/irows_cliodynamics/1/1</a><br />
<br />
Al menos... Curioso</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>suzudo</strong></p>]]></description>
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		<pubDate>Fri, 31 Jul 2020 17:58:51 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>Y yo que estoy convencido que el famoso Big Data que se usa ahora para predecir el comportamiento de la población está inspirado en esta idea.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Ragadast</strong></p>]]></description>
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		<pubDate>Fri, 31 Jul 2020 17:32:12 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-3" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c03#c-3" rel="nofollow">#3</a> Justo lo que esperaba, una mujer negra lesbiana. Va a ser posible reconocer en qué año se hizo una serie por la variedad racial de los actores.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>ximiu</strong></p>]]></description>
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		<pubDate>Fri, 31 Jul 2020 17:22:43 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p><a class="tooltip c:3356857-2" href="https://www.meneame.net/story/asimov-invencion-psicohistoria-1/c02#c-2" rel="nofollow">#2</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=WoXVRaMSG4M" title="www.youtube.com/watch?v=WoXVRaMSG4M" rel="nofollow">www.youtube.com/watch?v=WoXVRaMSG4M</a></p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>androcles</strong></p>]]></description>
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		<pubDate>Fri, 31 Jul 2020 16:43:07 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>¿Que hay de una película o serie con esta novela? Algo oí.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>ximiu</strong></p>]]></description>
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		<title>#1 Asimov y la invención de la psicohistoria</title>
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		<pubDate>Fri, 31 Jul 2020 16:36:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>janatxan</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p>Yo he venido a hablar de mi libro y no a hablar de lo que opine el personal.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>janatxan</strong></p>]]></description>
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