Una de las evidencias del control territorial de la Asturia transmontana por los visigodos son dos monedas, una de Sisebuto y otra de Gundemaro, que fueron emitidas en una ceca llamada PESICOS. Se trata de dos tremises (o trientes) emitidos a comienzos del siglo VII d.C. La presencia de estas dos monedas de oro vienen a confirmar, según autores como Yanguas y Vera García1, las fuentes que dicen que en ese periodo los visigodos emprendieron campañas contra los roccones (Luggones) en época de Sisebuto.

Los sabarienses —así llamados por su ciudad de origen— no llegaron como foederati o pueblos federados, como sí hicieron suevos o visigodos, sino como incolae: ciudadanos romanos que se establecían en un nuevo territorio sin perder su estatus legal, aunque con derechos políticos limitados. Se instalaron en un territorio que abarcaba parte de las actuales provincias de Zamora, León, Salamanca, Orense, Lugo e incluso Asturias y Portugal.

Wamba era un anciano de sangre real que al fallecer el rey Recesvinto fue elegido por la nobleza visigoda como nuevo monarca. Él rechazó la propuesta considerando que su avanzada edad era un problema, pero prácticamente fue obligado y terminó aceptando de mala gana. Tuvo que sortear muchos rebeliones y las primeras incursiones musulmanas, pero ha pasado a la Historia como el último gran rey visigodo.

El escritor Daniel Gómez Aragonés profundiza en la huella que los godos dejaron en la ciudad a partir de sus reinas[...]Todos sabemos que existe una lista de reyes godos. Donde hay un rey suele haber una reina, pero no parece que tengamos una lista de reinas godas. Realmente existe, pero, por desgracia, hay muchísimas de las que no conocemos su nombre: sabemos que existieron, pero las fuentes no nos aportan su nombre. Hay algunas otras que sí conocemos, tienen una biografía fascinante y desempañaron un papel que no meramente residual.

En él, un grupo de grandes historiadores y arqueólogos de nuestro país se ha unido para describir, tal y como avanza el título, la historia antigua de nuestro territorio.

Recreacionistas, historiadores e investigadores luchan por recuperar la herencia y el conocimiento de unos invasores que se adaptaron al legado romano y que, con altas dosis de integración con el derecho y costumbres ya existentes, tomaron el dominio legal de la península hasta convertirse en motor de unificación. Fue el eslabón entre romanos y musulmanes, entre Antigüedad y Medievo, y dejó una unificación territorial, religiosa y de derecho basada al final en la integración de los invasores con la nobleza hispanorromana de esos siglos.

El Parque Arqueológico de Recópolis, ubicado sobre un cerro junto al río Tajo en el término municipal de Zorita de los Canes (Guadalajara), en plena comarca Alcarria y a menos de una hora y media en coche desde Madrid, atesora 15 siglos de historia puesto que la ciudad originaria fue fundada el año 578 d. C por Leovigildo en honor de su hijo Recaredo.

La veloz conquista de la Península Ibérica por el califato Omeya aprovechando la guerra civil sucesoria del reino visigodo no puede explicarse tanto por la fuerza de aquellas tropas, escasas numéricamente, como por la aplicación de una estrategia de pactos que siguieron a las primeras resistencias presentadas -especialmente en el sur- tras la batalla de Guadalete. De esos pactos, uno de los más antiguos, firmado en el año 713, es el conocido como Tratado de Orihuela o Pacto de Teodomiro, que vamos a ver a continuación.

El castro de Peña Amaya fue conquistado por Leovigildo en 574 d.C. y fue capital de Cantabria. Un año antes un santo les avisó de su final. Su nombre era célebre en una Hispania desgarrada por la guerra, la herejía y el hambre. Decían que el viejo ermitaño Emiliano de la Cogolla, más conocido como San Millán, hacía milagros y expulsaba demonios

Egilona encarna la figura de un puente entre dos mundos: el visigodo y el islámico. Casada primero con el rey Rodrigo y, tras su caída en la batalla de Guadalete, con el valí musulmán Abd al-Aziz, su vida refleja una época de profunda transformación en la península Ibérica. La historia de Egilona es una narrativa de supervivencia, astucia y ambición, en un tiempo donde el destino de Hispania pendía de un hilo, marcando su legado en la confluencia de culturas y la reconfiguración de un imperio.

Sin embargo, un día decido hacer una comprobación, por curiosidad, en mis clases del grado de Pedagogía de la Universidad de Valencia. Comienzo por el principio, y lanzo una pregunta genérica a toda la clase interesándome por el periodo aproximado en el que los visigodos estuvieron asentados en la península ibérica. En la clase, de unos cincuenta alumnos, se produce un silencio sepulcral, hasta que una alumna levanta la mano y pregunta: «¿Quiénes eran los visigodos?»

[HEMEROTECA] La Policía Municipal logró identificar a una de las personas que merodeaban por el lugar mientras otros dos individuos, que consiguieron huir, removían con picos las tierras de la necrópolis. Esta persona tiene 32 años y es vecina de Madrid. Miembros de la Brigada Central de la Policía Judicial se han desplazado a Carabaña.

José Soto Chica,uno de los mayores expertos en el mundo visigodo, zanja el debate eterno de un golpe seco y sincero: «La historia de Hispania, y en última instancia de España, comienza con Leovigildo». Sabe que sus palabras generan debate, pero está harto de que, por estos lares, nos empeñemos en mezclar la política con el pasado: «En este país nos ponemos muy exquisitos al hablar de soberanía nacional y huimos de la asociación porque la consideramos 'facha', pero yo me dedico a la investigación, que es algo diferente».

En la época del Dominado, durante el Bajo Imperio Romano, vivió una mujer que ha pasado a la Historia por haber sido quien abrió las puertas de Roma a los visigodos de Alarico en el año 410 d.C. para ahorrar sufimientos a los ciudadanos sitiados (algunos historiadores opinan que todo fue un bulo difundido por sus enemigos). Se llamaba Anicia Faltonia Proba, que fue hija, esposa y madre de cónsules, además de amiga de dos de los Padres de la Iglesia: Agustín de Hipona y Juan Crisóstomo.

Muchos de los grandes edificios de Roma fueron arrasados, incluyendo los mausoleos de los emperadores César Augusto y Adriano, donde se encontraban enterrados muchos emperadores. Las cenizas de las urnas de ambas tumbas fueron esparcidas. Los daños estructurales a los edificios se limitaron principalmente a las áreas cercanas a la antigua Casa del Senado y a la Porta Salaria, donde se quemaron los Jardines de Salustio que nunca fueron reconstruidos. La Basílica Emilia y la Basílica Julia también fueron incendiadas.

Hoy comentamos en el blog las últimas novedades referidas a la investigación sobre la batalla de Guadalete, la más famosa y funesta de las batallas de los visigodos de Toledo —y la última a gran escala—, ya que su desenlace determinó la suerte del reino visigodo de Hispania. José Soto, en su obra “Imperios y Bárbaros. La guerra en la Edad Oscura”, reeditada próximamente por quinta vez por Desperta Ferro Ediciones; expone las conclusiones de las investigaciones en las que ha participado para arrojar luz sobre esta batalla tan oscurecida...

En la Alta Edad Media, entre mediados del siglo V y comienzos del siglo VIII, la Península Ibérica estuvo dominada por los visigodos, pueblo de origen germánico (...) Son pocas las iglesias visigodas que quedan en pie hoy en día

Los restos pertenecen a un individuo de unos 7-10 años de la época tardo antigua, datado de alrededor del año 600 d. C.

En opinión de José Soto Chica, historiador especializado en los visigodos, «el derrumbe visigodo fue tan rápido y contundente que los propios contemporáneos se asombraron». Para este autor 3 terremotos, que hoy suenan familiares, sacudieron Europa y se ensañaron especialmente con los visigodos en pocos años: el cambio climático, una pandemia y una crisis política. Ahora, este profesor granadino ha demostrado, junto a otros investigadores españoles, la vigencia de estas causas en un estudio publicado en la revista académica Nature Comunications.

Durante más de dos siglos, los visigodos escribieron un capítulo muy importante de la historia de la península ibérica. Han llegado hasta nosotros los nombres de muchos reyes, pero también son famosas sus obras de arte, sus leyes, sus batallas y su final ante los musulmanes a comienzos del siglo VIII. Más allá de sus tópicos y clichés, es una civilización cuya historia fue tergiversada por intereses diversos desde la edad media. Por ello, si quieres acercarte a la verdad historia del regnum gothorum, este vídeo junto al doctor en historia an