Se cumplen cincuenta años del suicidio de Inés Palou, escritora que relató en el libro Carne apaleada su dura experiencia carcelaria. El libro fue adaptado al cine, con Bárbara Rey como una de sus protagonistas.

Carabanchel fue diseñada en los años cuarenta como un proyecto de poder. Desde el principio, su construcción tuvo un sello autoritario. "Es un proyecto que nace desde arriba, con intervención directa de las autoridades del régimen, incluso del propio dictador", cuenta el historiador de un diseño panóptico, que curiosamente ya estaba obsoleto en Europa durante esos años. Pero que fue elegido por su capacidad simbólica: "El franquismo opta por una cárcel tradicionalista, anticuada, pero monumental. Una declaración de intenciones".

A veces, un descampado grita más que miles de pancartas o de voces en una manifestación. El gran solar abandonado que ocupaba la desaparecida cárcel de Carabanchel habla más de la historia negra de un edificio maldito que cualquier otro documento. Entre hierbas silvestres, escombros y con la sombra alargada del CIE de Aluche que albergaba el antiguo hospital penitenciario asociado a la prisión, está sepultada una cárcel que se convirtió ya desde su nacimiento en «la historia de un fracaso de dimensiones colosales».

Durante más de un siglo, las Islas Marías representaron el confinamiento, el exilio y la dureza del sistema penitenciario mexicano. Una historia que cambió desde el cierre definitivo de su prisión en 2019, cuando el remoto archipiélago en el Pacífico comenzó una sorprendente e inesperada transformación hacia el ecoturismo y la conservación ambiental.

Adrián Rivero, uno de los mayordomos de la cofradía de la Vera Cruz de Olías del Rey (Toledo), acabó en la cárcel, aunque solo un par de días, porque en la procesión del Domingo de Ramos de 1791 no quiso regresar a la parroquia, aunque las nubes amenazaban lluvia, sino que continuó su trayecto, de modo que se mojaron imágenes e insignias. El mayordomo fue detenido y llevado a la cárcel, donde al principio se mantuvo en su primera versión de que «la tarde no estaba tan mala» como para regresar a la iglesia, aunque luego reconoció su error.

La Iglesia católica fue uno de los pilares sociales e ideológicos del franquismo desde el momento del golpe, como demuestra la ‘Carta colectiva de todos los obispos españoles’, hecha pública el 1 de julio de 1937 para apoyar un movimiento que “ha fortalecido el sentido de patria” y “ha garantizado el orden en el territorio”. El mismo régimen que nació de una “cruzada” con el propósito de blindar el poder y los privilegios tradicionales de la iglesia, acabó creando una prisión para encarcelar a los sacerdotes críticos con el poder.

En los primeros años del franquismo la represión sobre las mujeres alcanzó cotas muy intensas. Presidio, malos tratos y humillaciones eran la respuesta a acusaciones muchas veces totalmente ficticias. Esta es la historia de trece mujeres que, en Cantabria, sufrieron tal injusticia.

El siniestro pasado de la casa de Matías Bergua sigue inspirando temores hoy en día. Hay gente que afirma haber visto entes fantasmales

La plaza de toros de El Bibio sirvió de improvisada prisión en las semanas siguientes al final de la Guerra Civil en Gijón. El 21 de octubre de 1937 (ahora hoy 87 años) acabó la guerra en la ciudad. En un edificio afectado en parte por los bombardeos fueron internados aproximadamente mil hombres. Algunos nacidos en Gijón, otros no, algunos militantes republicanos, otros no. Eso antes de ser llevados unos días más tarde a la cercana prisión de El Coto en espera de unos juicios que resolvían su libertad, su condena a años de cárcel o su sentencia

Las fugas de presos son raras en Brasil, pero ocurren. Un centro penitenciario del país cuenta ahora con una forma única de disuadir a los presos de fugarse: los gansos. Puede sonar extraño, pero el uso de estas aves como medida de seguridad añadida se ha puesto de moda. Y los biólogos dicen que hay buenas razones para ello. Michael Fox nos lo cuenta desde el sur de Brasil.

«Fue terrible». Así es como describe Pilar Garciandía Ancín (Tolosa, 1919), a sus 93 años, el calvario padecido durante tres largos años de prisión, dos en la cárcel de Ondarreta.

Muchos comentaron que debido a su ideología de izquierdas «en 1936 la familia abandonó Cambre, siéndole incautada la casa y años después pagada al hijo, por Al estallar la Guerra Civil se usó como cárcel, con calabozos en sus sótanos para presos republicanos, de los que constan inscripciones en las paredes. Más tarde fue usada como una Escuela de Mandos del Movimiento y desde 1951 en sus plantas superiores se asentó el Sindicato Vertical. En los años 80 comienza su abandono definitivo.

Las universidades estadounidenses se han transformado paulatinamente en organizaciones policiales y carcelarias público-privadas, que atienden a los «clientes» y responden ante los benefactores y los políticos, no ante los estudiantes ni el profesorado.

La cárcel de Ventas es el hilo conductor entre la generación que perdió la Guerra Civil y la generación que luchó para recuperar la democracia en España. Así lo cree Dulce Caballero, que entró en esa prisión cuando tenía 19 años, con el recuerdo de la condena a muerte de su padre. Algo parecido pasa con Julia López Turpín, que acabó malviviendo en la misma prisión donde estuvo su tía con dos hijas. El caso de Nati Camacho va más allá. Ella fue la tercera generación de mujeres de su familia que acaba en esa cárcel por sus ideas políticas.

Además de varias películas que se han acercado a la cárcel de Carabanchel, Tele Prisión fue un canal de televisión interno en el que participaron numerosos reclusos y algunos educadores de esa prisión madrileña. Emitió de 1985 a 1987.

A principios del siglo XX, la vida de los reclusos en cárceles y prisiones se caracterizó en general por unas condiciones deplorables. Las cárceles a menudo estaban superpobladas y carecían de condiciones sanitarias adecuadas, con celdas pequeñas, sin apenas ventilación y poco higiénicas, que debían alojar a múltiples prisioneros en un espacio reducido.

Oriol Solé Sugranyes nació en Barcelona en 1948. Pertenecía a una familia de clase media catalana, era hijo del eminente geógrafo y geólogo Lluís Solé i Sabarís, catedrático de la Universidad de Ba…

Esta es una fecha maldita, pues a lo largo de muchos años escuché cómo mi abuela Carmen maldecía este día de forma más vehemente que el resto de los días del año. Deseaba lo peor de lo peor a una s…

No es factible establecer una lista de películas sobre las experiencias femeninas en las cárceles. Sería obviamente incompleta, pero sí es posible una cierta aproximación comenzando por el cine clásico en el que sobresale un título: Sin remisión (1950), de John Cromwell con guion de Virginia Kellog y Bernard Schoenfeld que será nominado al Oscar, en un momento en el su nombre figuraba por sus ideas avanzadas en una peligrosísima “lista negra” dentro de la temible “caza de brujas”