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	<title>Historia: comentarios [3533114]</title>
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		<title>#2 Los sustentos de la autoridad califal</title>
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		<description><![CDATA[<p><i>Podemos ver, por tanto, aquí la intención de al-Mansūr de asegurarse que los califas no fueran nunca más «uno más» entre la aristocracia del califato.</i><br />
<br />
¿Podría asimilarte por tanto ese concepto al &#34;primus inter pares&#34; de los primeros reyes cristianos? Al final en estos reinos guerreros en plena expansión tiene lógica. El sistema chiita de mantener como autoridad a un supuesto descendiente del profeta siempre lo he visto bastante inviable teniendo en cuenta las circustancias a las que se veía sometido cualquier reino con una larga dinastía. Ya les pasó a los merovingios. En cualquier caso en tiempos de Almanzor, donde el poder religioso y la autoridad política a efectos prácticos se mostró dividida, fue uno de los periodos de mayor fortaleza de Al-Andalus, que es a lo que tendieron los distintos califatos. Aunque luego nos encontramos el surgimiento de nuevos imperios islámicos, como en el norte de áfrica, donde poder político y religioso volvían a aunarse en una única persona que aunque no se intitulara califa, sino sultán, solía adquirir el título de &#34;príncipe de los creyentes&#34; (ʾamīr al-muʾminīn).</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>--172335--</strong></p>]]></description>
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		<title>#1 Los sustentos de la autoridad califal</title>
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		<pubDate>Sat, 24 Jul 2021 07:21:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cuñado</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p>El califa más impío y el que, precisamente por ello, merecerá siempre el mayor respeto es el Califa Rojo.</p><p>&#187;&nbsp;autor: <strong>Cuñado</strong></p>]]></description>
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