#35 Opino como tu, aunque añado un tercer aspecto: el de la cultura como un fenómeno emergente de la relación del ser humano con su medio. Así hay hechos culturales que se adaptan a los nuevos modos de vida y otros que desaparecen aunque fueran bonitos o interesantes. Dentro de lo considerado cultura heredada están los ritos, el folclore y las tradiciones y está bien conservar estos, pero, en mi opinión, tienen un sentido que se pierden cuando las condiciones cambian. Dentro de esos nuevos paradigmas el mantener determinados hechos culturales en un modo artificial pueden ser dañinos para esos mismos hechos culturales ya que en cierta manera les puede impedir una adaptación a los nuevos modos de vida.
Pero me dejo de elucubrar. ¡Un saludo!.

#37 Tema interesante, eh. Un saludo.

#25 Gracias por escribir un comentario aportando tus ideas y sin meterte con nadie.

#38 Encantado, un saludo.

#21 Cuando dices útil en lo práctico, ¿Te refieres a la política o a más temas ? A mi tampoco me parece racista.

#23 Más general. Las personas creamos categorías mentales sistemáticamente y eso ayuda a entender el mundo, pero de una forma reduccionista.

#25 Gracias por escribir un comentario aportando tus ideas y sin meterte con nadie.

#38 Encantado, un saludo.

#11 ¿Cuáles son las diferencias culturales entre catalanes y el resto de los españoles? ¿Te parece racista la cuestión ? Contesta primero a la segunda pregunta.

#18 No me lo parece pero entiendo el debate sobre el racismo en estos casos. Lo veo más bien como una serie de elementos diferenciadores (lenguaje, tradiciones, instituciones) que tienen fronteras difusas y se usan como argumentos identitarios más o menos sólidos. En el fondo el tema de la cultura o de la etnia me parece, como muchos otros elementos de la cognición humana, una falacia limitante en lo teórico pero también útil en lo práctico.

#21 Cuando dices útil en lo práctico, ¿Te refieres a la política o a más temas ? A mi tampoco me parece racista.

#23 Más general. Las personas creamos categorías mentales sistemáticamente y eso ayuda a entender el mundo, pero de una forma reduccionista.

#25 Gracias por escribir un comentario aportando tus ideas y sin meterte con nadie.

#38 Encantado, un saludo.

#31 Xenofobia me parece un término más apropiado, sí. Y me da la impresión de que el tema de quitarse al PP de encima de una puta vez es la principal motivación para que muchas personas quieran (queramos) la independencia.

#31 Diferencia cultural es que en 4 provincias gobiernen partidos distintos? Pues en mi pueblo el PP es minoritario y gobierna IU, respetad todos nuestro hecho diferencial.

#11 Yo lo pensé en su momento, pero más bien con fenómenos culturales provenientes del influjo USA como Halloween, absolutamente inexistente hace 30 años. También en la conveniencia de de mantener ciertos aspectos culturales con dinero público. No sobre el gasto en si, sino porqué eran propios de un modo de vida que ya no existe y como tal pierden su sentido original.

#33 A mí personalmente me gusta mucho pensar en la historia del ser humano y en su relación conmigo en particular. En cómo he llegado hasta aquí. Creo que la preservación del pasado, como relato y en forma de tradiciones, ayuda a la gente a situarse y a darse sentido, más allá de su valor estético; por un lado esto. Por otro, intuyo que la cultura siempre ha sido una herramienta de dominación ideológica muy potente para las élites capaces de apropiarse de ella, en buena parte generando identidad por contraste y oposición con otras personas y grupos (que es seguramente el aspecto central del desarrollo de la identidad en general).

#35 Opino como tu, aunque añado un tercer aspecto: el de la cultura como un fenómeno emergente de la relación del ser humano con su medio. Así hay hechos culturales que se adaptan a los nuevos modos de vida y otros que desaparecen aunque fueran bonitos o interesantes. Dentro de lo considerado cultura heredada están los ritos, el folclore y las tradiciones y está bien conservar estos, pero, en mi opinión, tienen un sentido que se pierden cuando las condiciones cambian. Dentro de esos nuevos paradigmas el mantener determinados hechos culturales en un modo artificial pueden ser dañinos para esos mismos hechos culturales ya que en cierta manera les puede impedir una adaptación a los nuevos modos de vida.
Pero me dejo de elucubrar. ¡Un saludo!.

#37 Tema interesante, eh. Un saludo.

#4 Parece un popurrí de todas las teorías que se han hecho sobre el tema.

#14 Eso me parece. "Las causas segun la ciencia" o posibles causas e hipotesis, solo falta la causa marciana y de los caramelos con drogaina. Gracias por el refrito.