C

#46 mi abuelo también fué capitán, del estado mayor de la 2ª república, no murió en la guerra, murió años despueś de un tiro en la cabeza cuando lo apresaron en el monte, todavía no sabemos donde está enterrado o si lo dejaron pudrirse allí mismo.
#46 Mi abuelo, y otros más, no solo de mi familia, sí trabajaron y murieron para levantar un país, no por sus propios intereses. No generalices.

D

#52 Mi abuelo era de la república y tampoco sabemos donde anda. Cosas que pasan.

En cuanto a lo de trabajar para levantar el país... Si queréis adjudicar motivos elevados a los que tuvieron que trabajar durante el franquismo creo que no sabéis de que época habláis. O se producía o a la cárcel, o al paredón. No me parecen motivos muy elevados.

#49 si tardas en entender las cosas no es cosa mía. Hasta donde yo sé #37 es anterior a #45, por lo que no puedes decir que algo es previsible cuando ya se ha dicho ¿Lo entiendes? E problena es que aquí no puedo hacer dibujos.

jacm

#56:

Decía que en #45 anticipé #46. y como el conjunto de los números enteros en un conjunto bien ordenado, también sabrás el orden.

Al margen de detalles secundarios, que no merece la pena comentar más, abogaba yo por cierta rebeldía que parecen ausente en algunas frases tuyas a costa de cierto conformismos con los que manda y que no se puede hacer nada.

D

#60 Lo que piense cualquiera de lo que yo haga, usando la frase del adorado maestro Rubianes "me suda la poxxx por delante y por detrás" Sólo me importa la opinión de quien respeto. Y mi respeto se tiene que ganar. En todo caso puedo ser correcto con quien no conozco, pero de ahí al respeto hay un gran trecho.

#58 y como bien sabes 37 va antes. Te repites. Y por cierto, aún no he entendido tu argumento, quiero decir que no le encuentro ningún sentido.

L

#61 No estamos hablando de opiniones o respeto. Que de eso no se come.
Estamos hablando de pensiones, servicios y comodidades, de que estas personas tengan un futuro y no se vean obligados a mendigar o delinquir porque estén mejor en la cárcel que en una sociedad que les da de lado cuando ya no puede servirse de ellos.

Te pregunto ¿ese es el futuro que tú quieres para tí? ¿trabajar toda tu vida para ser tratado como un despojo cuando ya no puedas trabajar? Porque ese es el futuro que con tu dejadez hacia este tema te estás labrando.

No estás actuado de forma mejor que ellos lo hicieron, y por tanto, merecerás lo mismo que ellos reciban.

D

#62 Ya me ocuparé de que no me falte de nada. Para mi soy un individualista total, pero no se lo aplico a los demás.

Pero te reto a que ncuemtres en mis comentarios algo que indique que no creo en la atención social. Mi argumento es que no todo el mundo merece la misma atención por parte de su familia.

L

#64 Entonces no estamos hablando de lo mismo.

Yo estoy hablando de atenciones sociales. Las atenciones familiares son un tema particular.

Pero tampoco generalices, porque así como no todos han sido buenos, no todos han sido unos cabrones.
También hay mucho hijo desagradecido cuando ha dejado de necesitar a sus padres.

Conozco ambos casos. Uno muy parecido al de tu suegra, cuyo padre, alcoholico, maltrató a la madre y a los hijos. Obviamente, los hijos ahora no quieren saber nada de él, y cuando no pueda valerse, tendrá lo que ha sembrado.

Otro caso es el de alguien con 8 hijos, que toda su vida se ha deslomado para sacarlos adelante como podía, quitandose, literalmente, el pan de la boca para ofrecérselo a ellos.
Y ahora, en su vejez, se encuentra con que sólo dos de sus hijos están ahí para atender su enfermedad (obviamente, los que sí están ahí están indignadísimos con sus hermanos por el pasotismo).
Esta persona aún puede dar gracias por poder contar con dos. Pero es bochornoso que tenga que dar gracias por eso.

Hay muchos casos. Y no conviene generalizar ni en un sentido, ni en el otro.

En cualquier caso, las atenciones sociales deben estar siempre, haya sido una bellísima persona o un grandísimo hijo de puta.
No se puede permitir que el bienestar de una persona dependa únicamente del criterio familiar, porque entonces, merecido o no, suceden cosas como estas.

C

#3 Yo opinaré cuando la haya leido, he sido traductor para varias editoriales y puedo decir que conseguir editor no tiene absolutamente nada que ver con la calidad de los escritos.
Además en tipo se ha currado la página de las descargas, eso ya es digno de alabar.

C

#1 Yo formo parte de la sociedad y no los odio, es más, me parece lo más coherente que he leido al respecto en mucho tiempo.
Lo increible es que me entere a través del faro de vigo y que a lo mejor esto no llegue ni a portada.

V

#2 Yo también formo parte de la sociedad. Un par de individuos como tú y como yo no cambia un todo.

Pues a mi me parece que es el mensaje que necesitan para atenuar su culpa y es algo que la opinión pública no debiera de admitir.

oso_69

#1 Estoy con #2, yo tampoco les odio. Quizás al no tener ningun familiar cercano víctima de ETA me resulte más fácil decir esto, pero si queremos acabar con ella debemos hacer algunas concesiones a estas personas. A los propios terroristas que abogan por el fin de la lucha armada.

V

#5 Creo que llevan cerca de 1000 y pico muertos por no darles concesiones. ¿Empezamos ahora con tal de que consigan lo que quieren?

50 años aguantando sus bombazos, secuestros, tiros en la nuca y su mierda de kale borroka y ahora nos bajamos los pantalones. Venga ya, hombre!

C

#1 #2 Ummmh, no sé si daros la razoń o negarosla?

berzasnon

#3 ¿Eres gallega?

C

#3 Lelo bat duzu
Lo que no me creo de la noticia es que barcelona es una ciudad "progresista". ¿O aceptamos CiU como progresista?

miliki28

#7 Practica tu euskera.
#3 100% de acuerdo.

D

Estoy con #5 y #7 ... mamma mia... igual quería #0 que la votaran microblogging.

Pepf

#7 En Barcelona gobierna el PSC. Que se le pueda llamar progresista o no sigue siendo discutible

C

#20 de un tiempo a esta parte "leo" a un montón de afrancesados en "remuermoi", que parece que se averguencen o desconocen un invento español, el garrote vil. Usado "legalmente" desde 1820 hasta 1978. ¿O es que sois un poco jacobinos?

C

#42 Yo lo he probado, pero me ha salido una pantalla azul en la que ponía: “¡Esclavos de Negrín, rendíos!”

C

Semántica is for fags

C

#40 ¿de que sirve configure, make y make install si antes no haces esto?: tar -zxvf paqute.tgz

D

#50 Yo es que uso GIT o SVN directamente, mola eso de tener la última versión de cualquier emulador en desarrollo .

D

#50 También tienes que tener un configure.

C

Nos bastaría con aprender de nuestros abuelos. O por lo menos de los de la generación de los míos.

C

La fina ironía no "vende"

C

#7 ¿Siempre siento curiosidad por saber a favor de qué estuvieron siempre los que están en contra del anarquismo?
¿Desconocimento?, o ¿a favor del franquismo, fascismo y nazismo?, ¿o quizás a favor del marxismo, leninismo y staliniamo?

shinjikari

#11 Ya no es que sea utópico es surrealista, no aguantaría el sistema ni 12 horas

Es que precisamente esa era la idea que estaba intentando expresar lol Era un poco en el rollo de "abajo el sistema".

En serio, ¿sabes lo que es, lo que significa la Anarquía? ¿Y por lo que hay que pasar?

#21 No creo que tenga que estar a favor de algo concreto. Bajo mi punto de vista, el que se declara "X" tiene más peligro que Falete en un Self-Service. Yo no defino mi postura política. Estoy un poco a favor de aquello que decía Nietzsche sobre el lenguaje y las palabras, y no, no me gusta reunir una amalgama de ideas políticas complejas (es decir, todas mis ideas políticas) en una palabra. Me resulta demasiado simplista, la verdad.