Creo que es algo más común de lo que parece. Todos nos sentimos especiales y nos gusta representar a los demás como una especie de marionetas que no ven más allá de sus narices, pero en definitiva nuestros gustos son bastante predecibles. Al final a todo el mundo con unas determinadas características sociológicas le gusta más o menos lo mismo.
Gente a la que le gusta la música clásica, el jazz, las fotografías en blanco y negro, los cuadros abstractos, la literatura "existencialista", pasar los sábados en casa en vez de socializar, etc. hay a patadas. Levantas una piedra y aparecen mil. Al fin y al cabo, los museos, galerías de arte, salas de concierto,etc. también tienen su publico. Todo tiene su mercado.

Yo también creía ser único, pero me di cuenta de que solo era pretencioso y, encima, sin motivos. Esos libros que creía que sólo me gustaban a mi resultaron ser un éxito de venta. La gente engaña y esa persona tan "normal", ese compañero de trabajo que parece el prototipo del hombre-masa puede ser un lector de Heidegger en alemán, o alguien que se dedica a crear distros de Linux, a pintar miniaturas o a estudiar Física a distancia.

Lo cual no va en contra de los propósitos de #0. Buscar gente que comparta los gustos de uno es encomiable.

Una de las cosas que llama la atención -tomadlo como un comentario al margen, nada más- sobre los acontecimientos alrededor de la independencia es que la izquierda propiamente dicha ni está ni se la espera. El día que un partido del cambio, sea Podemos o cualquier otro, intente tocar la estructura de este país, sólo hará falta que un par de empresas grandes expresen su descontento y su libre voluntad de mover su capital. La gente que tanto protestaba se amilanará y volverá pacíficamente al redil.

Como dice #69 , raramente los alumnos saben para qué sirve lo que están estudiando. Uno se pasa la vida dando matemáticas pensando que no sirve para nada. O física, creyendo que son paranoias ya superadas. O inglés, sin tener ni el mínimo interés en salir a la calle y practicar lo que se aprende. Como si fuese sólo un trámite por el que hay que pasar.

Y lo cierto es que muchas veces tampoco el profesor sabe para que sirve lo que imparte, a parte de para cobrar a final de mes.

El Walden muchas veces se pone de ejemplo de rebelión personal, en plan "atrévete a dejarlo todo y vete al bosque a vivir la vida auténtica". Pero la experiencia de Thoreau, si no recuerdo mal, se parecía más a irse a una caseta en el campo de vacaciones. Vamos, que no era un ermitaño. Vivía cerca del lago y tenía vecinos y visitantes frecuentemente. Y cuando se cansó dio por terminada su experiencia y se fue a casa.

Lo cuál no quiere decir que no tenga valor ensayístico/filosófico.

Vaya por delante que no sé casi nada de psicología, así que no me hagáis mucho caso.

Pero si la psicología toma como método reestructurar los "esquemas mentales" del paciente para que afronte un determinado problema, el hecho de que haya tantos casos de psicólogos con problemas no cuestionaría de alguna forma ese método?