Me suele costar soportar la voz y el tonito del de la Filmoteca Maldita, pero reconozco que tiene vídeos interesantes. Este (y el otro que enlaza en la descripción) me parecen buenísimos y también creo que era necesario que alguien hiciese un trabajo tan didáctico denunciando lo que hace el tal Zazza. El italiano no sólo es que sea un buitre, sino que además sus vídeos son todos muy burdos. Las supuesta "carga social" que ven algunos en él no aparece por ningún lado. Se limita a compadrear y pelotear con la gente que se encuentra, diciéndoles lo que quieren escuchar (en la mayoría casos para que le permitan grabar más). No es que no haga ningún análisis ni plantee reflexiones sobre los porqués de los problemas sociales con los que se encuentra, es que ni siquiera se limita a mostrarlos de forma más o menos "neutra". Por su puesto, su sesgo implica no indagar para buscar a nadie que conozca el barrio y tenga dos dedos de frente: ni una asociación de vecinos ni nada similar. Lo que hace es montar vídeos que son básicamente un seguido de escenas sensacionalistas con un envoltorio muy sesgado, en el que mezcla paternalismo y condescendencia con cierta glorificación del "ser chungo" como valor en sí mismo. Dándole la razón como a los locos a cualquiera que diga imbecilidades sobre la droga que vende o lo que roba.

Por cierto, en uno de sus vídeos vino al barrio de al lado del mío y sale gente que conozco. Lo que se ve en ese vídeo está todo medio guionizado (en el sentido que iba proponiéndoles hacer cosas) y más de uno se fue creciendo y se le fue calentando la boca. Que esa es otra: en sus vídeos no faltan nunca gente con mucho afán de protagonismo.

En fin, buenísimo aporte el de La Filmoteca Maldita.

Saludos

#44 El anarcosindicalismo (la CNT, que es de lo que se está hablando en la noticia) sí está en contra del capital. Mejor dicho se posiciona en contra del sistema capitalista, lo cual, como ya sabréis no es estar en contra del dinero per se.

#70 que pregunten en Afganistán, en Siria, en Libia, en gran parte de América Latina (y en un gran número de países más) qué tal les ha ido tras una intervención directa o indirecta de EEUU, a ver si ha mejorado algo....

J

#248 Es que no son unos pocos casos aislados. Es un hecho. Eso no significa que sean amenazas generalizadas. Hay diferencias obvias. Cualquier persona racional entiende esas diferencias. Tú también. Otra cosa es que, a sabiendas de esas diferencias, prefieras otorgarle el significado que a ti te dé la gana. Veo que da igual lo que se diga, que ya estás tú para decir lo que yo he dicho, pese a no haberlo dicho. Y sobre la veracidad de Paula Fraga discutes tú sólo. Deja de soltar falacias de hombre de paja y demás manipulaciones. Según tú, hemos cambiado ya 2 o 3 veces de lo que estamos discutiendo, cuando realmente aquí de lo que se parte es de que una mujer feminista ha criticado la práctica misóniga de la prueba del pañuelo y no ha recibido más que: 1-amenazas, 2-"y tú más" sobre otros temas que no tienen que ver con ese y 3-huídas hacia delante relativizando el tema hasta el infinito con tal de sostener que la chica esa miente.

Por mi parte lo dejo estar. Sé un poco más honesto y deja de manipular mis palabras para adecuarlas a cosas que dices tú que he dicho, pero que en ningún momento he dicho.

A

#250 Pues yo también lo dejo estar, aquí el único que ha discutido eres tú. Yo me he limitado a poner un primer comentario dirigido a nadie en particular en el que decía que "A mí Paula Fraga me cae un poco mal desde que..." y que "no me fio de ella ni de esos pantallazos, aunque tampoco me sorprendería que fuesen ciertos" y tú después te has montado una película tu bola, a la por pasar el rato te he intentado responder. Ni hombre de paja, ni amenazas demostradas, ni un estudio serio sobre la prevalencia de las prácticas misóginas entre la etnia gitana, ni nada de nada.

#241 Lo de "amenazas generalizadas de gitanos" lo dices ahora porque, aunque sigues sin creer a esas personas, parece que sí sea bastante probable que fueron amenazadas. Pero no estábamos hablando de "amenazas generalizadas de gitanos", sino de las amenazas que sufrieron estas personas, por parte de gitanos que se sintieron agraviados por que ellas denunciaron la misógina práctica del pañuelo. Lo de "generalizadas" lo sacas ahora, pero en ningún momento aquí se estaba hablando de los gitanos como personas intrínsicamente violentas y amenazadoras, sino que se estaba hablando de que estas mujeres fueron amenazadas por grupos de gitanos misóginos y que tú decidías arbitrariamente no creerla porque resulta que en otro tema diferente a este no estás de acuerdo con ella.

A

#247 Lo de "amenazas generalizadas de gitanos" no lo digo yo, lo dices tú en tu mensaje, cuando indicas que no se puede decir "que esas amenazas sólo son unos pocos casos aislados". Ahora dices que oye, no son unos pocos aislados, pero tampoco algo general, ahora son "grupos de gitanos misóginos", que te queda muy bien así como algo intermedio.
Vale, entonces ahora estamos discutiendo sobre la veracidad de: "¿Es cierto que cuando cualquier activista feminista denuncia la aberración que es lo del pañuelo, recibe amenazas de grupos de gitanos misóginos?"
Pues no lo sé, de momento tengo unos pantallazos de alguien en quien no confío, y el Twitter de otras dos personas que apoyan a la primera porque en el pasado una tal Silvia Agüero "les montó una caza de brujas en las redes sociales" y "les hizo un vídeo diciéndome de todo", ambas afirmaciones sobre las que no he encontrado pruebas.
Pues nada, tú piensas que "grupos de gitanos misóginos, no algo general eh, pero tampoco casos aislados sino algo más" practican la mierda esa del pañuelo y amenazan de muerte cuando alguien se lo afea, y yo digo que ni idea de si la mayoría de gitanos condena estas mierdas, espero que sí.

J

#248 Es que no son unos pocos casos aislados. Es un hecho. Eso no significa que sean amenazas generalizadas. Hay diferencias obvias. Cualquier persona racional entiende esas diferencias. Tú también. Otra cosa es que, a sabiendas de esas diferencias, prefieras otorgarle el significado que a ti te dé la gana. Veo que da igual lo que se diga, que ya estás tú para decir lo que yo he dicho, pese a no haberlo dicho. Y sobre la veracidad de Paula Fraga discutes tú sólo. Deja de soltar falacias de hombre de paja y demás manipulaciones. Según tú, hemos cambiado ya 2 o 3 veces de lo que estamos discutiendo, cuando realmente aquí de lo que se parte es de que una mujer feminista ha criticado la práctica misóniga de la prueba del pañuelo y no ha recibido más que: 1-amenazas, 2-"y tú más" sobre otros temas que no tienen que ver con ese y 3-huídas hacia delante relativizando el tema hasta el infinito con tal de sostener que la chica esa miente.

Por mi parte lo dejo estar. Sé un poco más honesto y deja de manipular mis palabras para adecuarlas a cosas que dices tú que he dicho, pero que en ningún momento he dicho.

A

#250 Pues yo también lo dejo estar, aquí el único que ha discutido eres tú. Yo me he limitado a poner un primer comentario dirigido a nadie en particular en el que decía que "A mí Paula Fraga me cae un poco mal desde que..." y que "no me fio de ella ni de esos pantallazos, aunque tampoco me sorprendería que fuesen ciertos" y tú después te has montado una película tu bola, a la por pasar el rato te he intentado responder. Ni hombre de paja, ni amenazas demostradas, ni un estudio serio sobre la prevalencia de las prácticas misóginas entre la etnia gitana, ni nada de nada.

#229 Pues ya que arbitrariamente decides poner en duda lo que dice la tal Paula Fraga (porque no deja de ser arbitrario creer que miente sólo porque, según tú, es "tránsfoba", cosa que no tiene nada que ver con denunciar la práctica de la prueba del pañuelo, por cierto) pues "paséate" un rato por las cuentas de Násara (

o de Mimut Hamido ( y , que también hablan de esa tradición y de amenazas que reciben por denunciar ese tipo de cosas. Aunque imagino que siempre se estará a tiempo de sacar algún comodín como acusarlas de "tránsfobas" a ellas también o incluso de "racistas", ya que estamos. O decir que también se inventan las amenazas que reciben o que esas amenazas sólo son unos pocos casos aislados.

A

#234 De lo que pienso que estamos discutiendo es: "¿Es cierto que cuando cualquier activista feminista denuncia la aberración que es lo del pañuelo, recibe amenazas generalizadas de gitanos?".
- Paula Fraga dice que sí. Como según sus comentarios parece que sufre de una fobia irracional hacia los transgénero, de primeras pongo en duda lo que dice, por si acaso es debido a otra fobia más, y a partir de unos locos criminales que le han amenazado ha concluido que le amenazan "los gitanos" así en general.
- Mimut Hamido comentas que dice que sí, pero no he encontrado nada sobre el tema del pañuelo en sus tuits, ni sobre amenazas de gitanos, excepto que dice que una activista llamada Silvia Agüero le hizo un vídeo donde le decía de todo.
- Násara comenta que de nuevo Silvia Agüero encabezó una cacería gitana en las redes sociales contra ella por hablar del pañuelo. No he encontrado nada en internet al respecto, pero me escama que vuelva a aparecer la tal Silvia Agüero (que no sé quién es, sólo he visto que se autodefine como gitana feminista)... a ver si estos locos son "Silvia Agüero y sus amigos" y no "los gitanos", no sé.
Si yo pongo el vídeo de Isabel Peralta y a continuación digo "los madrileños son unos nazis" pues como que no lo he demostrado. Quizá la mayoría de los gitanos ve lo del pañuelo como una aberración total, lo desconozco.

#241 Lo de "amenazas generalizadas de gitanos" lo dices ahora porque, aunque sigues sin creer a esas personas, parece que sí sea bastante probable que fueron amenazadas. Pero no estábamos hablando de "amenazas generalizadas de gitanos", sino de las amenazas que sufrieron estas personas, por parte de gitanos que se sintieron agraviados por que ellas denunciaron la misógina práctica del pañuelo. Lo de "generalizadas" lo sacas ahora, pero en ningún momento aquí se estaba hablando de los gitanos como personas intrínsicamente violentas y amenazadoras, sino que se estaba hablando de que estas mujeres fueron amenazadas por grupos de gitanos misóginos y que tú decidías arbitrariamente no creerla porque resulta que en otro tema diferente a este no estás de acuerdo con ella.

A

#247 Lo de "amenazas generalizadas de gitanos" no lo digo yo, lo dices tú en tu mensaje, cuando indicas que no se puede decir "que esas amenazas sólo son unos pocos casos aislados". Ahora dices que oye, no son unos pocos aislados, pero tampoco algo general, ahora son "grupos de gitanos misóginos", que te queda muy bien así como algo intermedio.
Vale, entonces ahora estamos discutiendo sobre la veracidad de: "¿Es cierto que cuando cualquier activista feminista denuncia la aberración que es lo del pañuelo, recibe amenazas de grupos de gitanos misóginos?"
Pues no lo sé, de momento tengo unos pantallazos de alguien en quien no confío, y el Twitter de otras dos personas que apoyan a la primera porque en el pasado una tal Silvia Agüero "les montó una caza de brujas en las redes sociales" y "les hizo un vídeo diciéndome de todo", ambas afirmaciones sobre las que no he encontrado pruebas.
Pues nada, tú piensas que "grupos de gitanos misóginos, no algo general eh, pero tampoco casos aislados sino algo más" practican la mierda esa del pañuelo y amenazan de muerte cuando alguien se lo afea, y yo digo que ni idea de si la mayoría de gitanos condena estas mierdas, espero que sí.

J

#248 Es que no son unos pocos casos aislados. Es un hecho. Eso no significa que sean amenazas generalizadas. Hay diferencias obvias. Cualquier persona racional entiende esas diferencias. Tú también. Otra cosa es que, a sabiendas de esas diferencias, prefieras otorgarle el significado que a ti te dé la gana. Veo que da igual lo que se diga, que ya estás tú para decir lo que yo he dicho, pese a no haberlo dicho. Y sobre la veracidad de Paula Fraga discutes tú sólo. Deja de soltar falacias de hombre de paja y demás manipulaciones. Según tú, hemos cambiado ya 2 o 3 veces de lo que estamos discutiendo, cuando realmente aquí de lo que se parte es de que una mujer feminista ha criticado la práctica misóniga de la prueba del pañuelo y no ha recibido más que: 1-amenazas, 2-"y tú más" sobre otros temas que no tienen que ver con ese y 3-huídas hacia delante relativizando el tema hasta el infinito con tal de sostener que la chica esa miente.

Por mi parte lo dejo estar. Sé un poco más honesto y deja de manipular mis palabras para adecuarlas a cosas que dices tú que he dicho, pero que en ningún momento he dicho.

A

#250 Pues yo también lo dejo estar, aquí el único que ha discutido eres tú. Yo me he limitado a poner un primer comentario dirigido a nadie en particular en el que decía que "A mí Paula Fraga me cae un poco mal desde que..." y que "no me fio de ella ni de esos pantallazos, aunque tampoco me sorprendería que fuesen ciertos" y tú después te has montado una película tu bola, a la por pasar el rato te he intentado responder. Ni hombre de paja, ni amenazas demostradas, ni un estudio serio sobre la prevalencia de las prácticas misóginas entre la etnia gitana, ni nada de nada.

Aquí la opinión de una feminista saharaui sobre el tema (en su sociedad de procedencia también practican la prueba del pañuelo):



Son varios tuits. No sólo habla del tema, sino de la reacción que hubo contra ella por denunciarlo.

Saludos

#92 Es curioso porque todas las críticas al "payocentrismo", al complejo de salvador payo-blanco, etc. las hace utilizando herramientas teóricas y epistemológicas que proceden de las universidades elitistas anglosajonas (más blancas que la leche, por cierto). Resulta que toda crítica es anulada con el comodín de que "procede del exterior" (cayendo en un refuerzo identitario homogéneo), excepto las críticas que vienen de las diarreas que tienen los académicos anglosajones tras leerse a los "nuevos filósofos" franceses de la segunda mitad del siglo XX.

Mltfrtk

#181 Simplemente está diciendo que la gente que no es del pueblo gitano no pretenda ponerse al frente de su lucha, que eso sólo hace más daño.
Quería dar a conocer las palabras de una gitana feminista, ya que se está hablando sobre gitanos y feminismo.
No he encontrado nada del tema del pañuelo en concreto.

#97 A ver si ahora va a resultar que las mujeres tienen que "perdonar" una práctica tan marcadamente patriarcal y aberrante contra las mujeres como esa prueba del pañuelo, sólo para evitar que les llamen "gitanófobas". No sólo es aberrante la práctica en sí misma (hacer sangrar a la mujer para mostrar su presunta virginidad), sino todas las implicaciones sociales que tiene: la vida sexual de las mujeres controlada por los varones de su familia y vecindario bajo amenaza implícita (y a veces explícita) de graves consecuencias si "deshonran" el honor antes del matrimonio. Si una práctica es aberrantemente misógina no importa una mierda desde donde venga que seguirá siéndolo. A partir de ahí se podrán buscar mil excusas o mil matices, que sólo servirán para justificar y legitimar tales aberraciones.

A

#180 La práctica sin duda me parece marcadamente patriarcal y aberrante contra las mujeres. Ahora, que si sigue ocurriendo o no de forma generalizada, y que si cuando hablas de ello te amenazan de muerte, eso ya lo pongo algo más en duda porque quien lo ha dicho (Paula Fraga) tiene pinta de ser una tránsfoba y por tanto es alguien que en mi opinión no razona demasiado bien, y que puede extender sus fobias a otros colectivos. Lo mismo se lo ha inventado, o ha dado con una familia de cuatro locos de los cuales le han escrito dos. Pero bueno, que si todo lo que dice en su Twitter es verdad, ya he dicho que tampoco me extrañaría tanto.

#229 Pues ya que arbitrariamente decides poner en duda lo que dice la tal Paula Fraga (porque no deja de ser arbitrario creer que miente sólo porque, según tú, es "tránsfoba", cosa que no tiene nada que ver con denunciar la práctica de la prueba del pañuelo, por cierto) pues "paséate" un rato por las cuentas de Násara (

o de Mimut Hamido ( y , que también hablan de esa tradición y de amenazas que reciben por denunciar ese tipo de cosas. Aunque imagino que siempre se estará a tiempo de sacar algún comodín como acusarlas de "tránsfobas" a ellas también o incluso de "racistas", ya que estamos. O decir que también se inventan las amenazas que reciben o que esas amenazas sólo son unos pocos casos aislados.

A

#234 De lo que pienso que estamos discutiendo es: "¿Es cierto que cuando cualquier activista feminista denuncia la aberración que es lo del pañuelo, recibe amenazas generalizadas de gitanos?".
- Paula Fraga dice que sí. Como según sus comentarios parece que sufre de una fobia irracional hacia los transgénero, de primeras pongo en duda lo que dice, por si acaso es debido a otra fobia más, y a partir de unos locos criminales que le han amenazado ha concluido que le amenazan "los gitanos" así en general.
- Mimut Hamido comentas que dice que sí, pero no he encontrado nada sobre el tema del pañuelo en sus tuits, ni sobre amenazas de gitanos, excepto que dice que una activista llamada Silvia Agüero le hizo un vídeo donde le decía de todo.
- Násara comenta que de nuevo Silvia Agüero encabezó una cacería gitana en las redes sociales contra ella por hablar del pañuelo. No he encontrado nada en internet al respecto, pero me escama que vuelva a aparecer la tal Silvia Agüero (que no sé quién es, sólo he visto que se autodefine como gitana feminista)... a ver si estos locos son "Silvia Agüero y sus amigos" y no "los gitanos", no sé.
Si yo pongo el vídeo de Isabel Peralta y a continuación digo "los madrileños son unos nazis" pues como que no lo he demostrado. Quizá la mayoría de los gitanos ve lo del pañuelo como una aberración total, lo desconozco.

#241 Lo de "amenazas generalizadas de gitanos" lo dices ahora porque, aunque sigues sin creer a esas personas, parece que sí sea bastante probable que fueron amenazadas. Pero no estábamos hablando de "amenazas generalizadas de gitanos", sino de las amenazas que sufrieron estas personas, por parte de gitanos que se sintieron agraviados por que ellas denunciaron la misógina práctica del pañuelo. Lo de "generalizadas" lo sacas ahora, pero en ningún momento aquí se estaba hablando de los gitanos como personas intrínsicamente violentas y amenazadoras, sino que se estaba hablando de que estas mujeres fueron amenazadas por grupos de gitanos misóginos y que tú decidías arbitrariamente no creerla porque resulta que en otro tema diferente a este no estás de acuerdo con ella.

A

#247 Lo de "amenazas generalizadas de gitanos" no lo digo yo, lo dices tú en tu mensaje, cuando indicas que no se puede decir "que esas amenazas sólo son unos pocos casos aislados". Ahora dices que oye, no son unos pocos aislados, pero tampoco algo general, ahora son "grupos de gitanos misóginos", que te queda muy bien así como algo intermedio.
Vale, entonces ahora estamos discutiendo sobre la veracidad de: "¿Es cierto que cuando cualquier activista feminista denuncia la aberración que es lo del pañuelo, recibe amenazas de grupos de gitanos misóginos?"
Pues no lo sé, de momento tengo unos pantallazos de alguien en quien no confío, y el Twitter de otras dos personas que apoyan a la primera porque en el pasado una tal Silvia Agüero "les montó una caza de brujas en las redes sociales" y "les hizo un vídeo diciéndome de todo", ambas afirmaciones sobre las que no he encontrado pruebas.
Pues nada, tú piensas que "grupos de gitanos misóginos, no algo general eh, pero tampoco casos aislados sino algo más" practican la mierda esa del pañuelo y amenazan de muerte cuando alguien se lo afea, y yo digo que ni idea de si la mayoría de gitanos condena estas mierdas, espero que sí.

J

#248 Es que no son unos pocos casos aislados. Es un hecho. Eso no significa que sean amenazas generalizadas. Hay diferencias obvias. Cualquier persona racional entiende esas diferencias. Tú también. Otra cosa es que, a sabiendas de esas diferencias, prefieras otorgarle el significado que a ti te dé la gana. Veo que da igual lo que se diga, que ya estás tú para decir lo que yo he dicho, pese a no haberlo dicho. Y sobre la veracidad de Paula Fraga discutes tú sólo. Deja de soltar falacias de hombre de paja y demás manipulaciones. Según tú, hemos cambiado ya 2 o 3 veces de lo que estamos discutiendo, cuando realmente aquí de lo que se parte es de que una mujer feminista ha criticado la práctica misóniga de la prueba del pañuelo y no ha recibido más que: 1-amenazas, 2-"y tú más" sobre otros temas que no tienen que ver con ese y 3-huídas hacia delante relativizando el tema hasta el infinito con tal de sostener que la chica esa miente.

Por mi parte lo dejo estar. Sé un poco más honesto y deja de manipular mis palabras para adecuarlas a cosas que dices tú que he dicho, pero que en ningún momento he dicho.

Más o menos relacionado:



Aquí un fragmento de Juanma López Iturriaga (exjugador del Real Madrid de baloncesto y hermano mayor de El Comidista) opinando sobre irse a Andorra para pagar menos impuestos. Al igual que Ibai, su opinión es interesante porque habla desde una posición económica (por las ganancias que ha tenido durante su carrera deportiva y como presentador de TV) en la que sí podría haberse planteado hacer eso. Pero, por lo que dice, ni de coña se lo plantearía...

De esta canción sacó el sample El Coleta (el verdadero, no el político ese) para este tema:

Hola. Amigo de 37 años. Asintomático durante todo el confinamiento. Desde hace 1 semana presenta picor de pies y unas ronchas similares a los sabañones. Tiene una consulta online con el médico de cabecera y éste último le insiste en que vaya a verlo porque quizá tenga o haya tenido el virus. Al día siguiente va al médico, le examinan los pies y le dicen que tiene o ha tenido el virus. Al parecer estas ronchas salen hacia el final de estar pasándolo o incluso después de recuperarse. Le dicen que haga aislamiento en una habitación de la casa, al margen del resto de la familia al menos 10 días más. No hacen prueba (supongo que la reservan para casos que manifiestan síntomas "ingresables"). Repito lo de antes: asintomático absolutamente en cuanto al sistema respiratorio se refiere, ni fiebre ni hostias. Según he leído en algunos de estos enlaces, parece que le ha afectado como a un niño:

Sabañones, erupciones, sarpullidos... Así agrede la piel la infección por Covid-19
https://www.vozpopuli.com/sanidad/sabanones-erupciones-sarpullidos-infeccion-coronavirus_0_1344765866.html

Manifestaciones cutáneas en pacientes con coronavirus
https://aedv.es/manifestaciones-cutaneas-en-pacientes-con-coronavirus/

Sospechan que el repunte de casos de sabañones en los niños sea por la Covid-19
https://www.larazon.es/comunidad-valenciana/20200409/n4yxmw4jiredvnzuplnggh3m2y.html

Investigan si tener marcas en la piel y sabañones es un nuevo síntoma del coronavirus
https://elpais.com/elpais/2020/04/16/buenavida/1587015478_115988.html

Inflamación de extremidades y ronchas; presuntos síntomas de Covid-19 en niños
https://www.contrareplica.mx/nota-Inflamacion-de-extremidades-y-ronchas-presuntos-sintomas-de-Covid-19-en-ninos20209418

Un saludo y mis condolencias a quienes hayáis perdido a seres queridos y mucho ánimo para los que estáis pasándolo.

Además, tal y como comentaba el propio Radomir Antic en la entrevista con jotdown, fue denunciado por llamar nazi a alguien tan poco sospechoso de serlo (jajaja) como Hermann Tertsch: https://elpais.com/diario/2003/11/11/sociedad/1068505212_850215.html

"A Daniel Dennett (Boston, 1942) le gusta parecerse a Charles Darwin"

Pues más que a Darwin está consiguiendo parecerse a José Luis Cuerda

#67 han* mejorado, que yo no soy de Burgos, sólo me ha dado curiosidad por buscar y comparar los resultados con las anteriores elecciones a raíz del comentario de #45. Y sí, ojalá que despierte más la gente allí y en todos lados. Saludos.

#45 Pues hombre, está claro que muchos de los que votaban al PP en Burgos no eran precisamente los que protestaron en Gamonal. La diferencia es que antes tenía PP 15 + UPyD 3 (18 en total) y ahora PP 10 + Ciudadanos 4 (14 en total). PSOE tenía 8 y baja a 7. IU desaparece pero entra una candidatura de Unidad Popular con 6. Está claro que no es la panacea del cambio, pero viendo la comparación entre los resultados de 2011 y teniendo en cuenta que hay mucho facha que votará al PP (o sucedáneos) hasta el día de su muerte algo sí que han pagado todo aquello. Lo que pasa es que tampoco se puede hacer magia de la nada.

c

#59 Ánimo, habéis mejorado. A ver si se destapa algún caso más de corrupción fuerte que despierte más a la gente.

#67 han* mejorado, que yo no soy de Burgos, sólo me ha dado curiosidad por buscar y comparar los resultados con las anteriores elecciones a raíz del comentario de #45. Y sí, ojalá que despierte más la gente allí y en todos lados. Saludos.

Ha sido leer el título de la noticia y venirme a la mente directamente este hombre:

#26 Eso ya lo sé. Creo que no me he explicado bien, me refiero a que una vez Francia quiere acojer a ese criminal, como lo justifica legalmente (si es que hay alguna ley que prohibe que se acoja a criminales de lesa humanidad en lugar de ser juzgado por una corte internacional o algo así). Sé perfectamente que en la práctica se hace, mi curiosidad era cómo lo justificaban desde el punto de vista legal.

Por cierto, aquí explican algunas cosas sobre la familia Duvalier: http://www.telesurtv.net/news/Los-datos-mas-escalofriantes-de-las-dictaduras-duvalieristas-20141004-0029.html

Entre otras cosas, sobre su padre (quien le precedió):

""Papa Doc" consolidó su poder político aplicando el terror de Estado y explotando las superticiones y temores ancestrales mágico-religiosos del pueblo haitiano. Todopoderoso en Haití, hizo correr el rumor de que el “Varón Samedi” (Satanás) le había concedido el poder de conocer lo que cada haitiano tenía en mente, cosa que reafirmaba un terror psicológico paralizante de la ciudadanía sin educación."

Tengo una duda: ¿Cómo un país supuestamente democrático como Francia puede justificar dar exilio a una persona que ha cometido crímenes de lesa humanidad? Me refiero a que cómo lo justifica desde el punto de vista moral o incluso si desde el punto de vista legal eso puede ser viable. ¿No incumple ninguna ley internacional?
No me refiero a que por qué lo hacen ni tampoco me sorprende que lo hagan, mi duda reside en cómo esquivan la ley (si la hubiere) para poder hacerlo.

D

#20 Si has estado chupándole la polla a ese país europeo, no importa si eres dictador o terrorista. Te acogerán igual.

#26 Eso ya lo sé. Creo que no me he explicado bien, me refiero a que una vez Francia quiere acojer a ese criminal, como lo justifica legalmente (si es que hay alguna ley que prohibe que se acoja a criminales de lesa humanidad en lugar de ser juzgado por una corte internacional o algo así). Sé perfectamente que en la práctica se hace, mi curiosidad era cómo lo justificaban desde el punto de vista legal.

J

Magnífico análisis. Por artículos como este es, entre otras cosas, por lo que sigo entrando a ver "qué se cuece" por Menéame. Delicioso.