#149 si estas seguro de lo que haces no debería ser un problema, insisto. Si escuchar un latido te hace dudar o arrepentirte puede ser que le tengas que dar una vuelta. Abortar no es una acción que no pase factura en el cuerpo y en la mente y debemos ser conscientes de las consecuencias de lo que hacemos.
Finalmente insisto, estoy de acuerdo en que hay gente que preferiría no escucharlo y eso también es correcto. Al ejemplo del cribado de cromosomopatias me remito

#181 No me parece bien que haya una policia de la moral ligada a grupos religiosos que te hagan escuchar un latido y demás pamplinas , si esas mujeres han decidido abortar NADIE tiene que convencerlas , coaccionarlas ni hacerles cambiar su opinión, fuera de sus seres queridos . Qué será lo siguiente , ¿ denunciar a las que van a abortar ?

Me recuerda a ciertos paises fundamentalistas , y eso ya es historia en España. El aborto es un derecho luchado y adquirido por las mujeres , nadie puede revertirlo.

#184 se te está yendo. Baja de la nube y discute conmigo y con los argumentos que te estoy dando.
Porque YO no estoy hablando de coacción, ni de intentar convencer a nadie. Pero una elección no es libre sin conocimiento de lo que va a ocurrir y creo, espero, que entendamos que el aborto no es un objetivo ni un deseo para nadie. Es algo que ocurre por una serie de circunstancias personales en torno a una gestación y la decisión al menos en teoría debe ser libre, con conocimiento y sin remordimiento. Y eso incluye entender algunas cosas. Entre ellas que lo que se está abortando es una vida intrínsecamente ligada a la madre, no formada aún, por supuesto, sin una serie de características que consideramos fundamentales para considerarlo humado, vale, pero ya es algo que late y que si se deja lo normal es que desarrolle a un hijo. Y también es bueno entender que en ocasiones abortar es la mejor decisión, para la madre y para el hijo no nacido, por las miles de razones que uno considere. Y en mi opinión es erróneo el que ofrecer escuchar el latido vaya a traumatizar a nadie, mientras esto sea una elección, sino que en muchas ocasiones puede ayudar a la mujer a reconciliarse con lo que está haciendo. Y lo que está haciendo lo está haciendo porque ha considerado que es lo mejor, lo mejor para ella y lo mejor para ese feto que aún no está "vivo".
Porque no te quepa duda que en un porcentaje alto de la población que aborta NECESITA apoyo psicológico, lo haga escuchando o sin escuchar el latido y reconocer lo que ha abandonado por las raz9nes que sea como algo que ha sido suyo ouede ayudar en un porcentaje alto de las mujeres.

No banalicemos el hecho de abortar. No es cortarse el pelo. Porque se critica las posiciones antiabortistas, con muchos motivos, pero muchos de los argumentos proabortistas banalizan demasiado el hecho fe abortar y esto tambien es un error. Sinceramente mi visión personal del aborto es que siendo algo necesario, no es deseado y el apoyo en ese contexto puede venir de muchas vías.

Finalmente pongo un ejemplo
Final del embarazo. Llega el parto y hay problemas. Hay que salvar a 1, el niño o la madre. Sinceramente salvaría a la madre, entiendo incluso que haya gente que decida por lo que sea salvar al niño. Pero nadie en su sano juicio llamaría a nadie asesino por salvar a ña madre y matar al niño que está naciendo. En mi opinión el aborto en el proceso de gestación es una decisión similar pero menos extrema. Las razones por las que se decide su término son infinitas. Pero en la mayoría de los casos no banales y reconocer el hecho y las consecuencias del mismo ayuda mucho a reconciliarse con uno mismo

#47
Estás dando por hecho dos supuestos.

1. Que el aborto no afecta derechos de terceras personas.
2. Que todo el mundo, aplica el criterio de que en aquellas acciones privadas en las que no se ven afectados derechos de terceras personas, la libertad del individuo está por encima de los tabúes morales de terceras personas.

Los Provida:

o bien consideran que el aborto atenta contra el derecho de un tercero, y por tanto se consideran legitimados a intervenir.

O bien consideran que hay cuestiones morales más importantes que la libertad individual incluso cuando no afecta a nadie más.

Tal vez entendiendo cuáles son los derechos (reales o no) que están en conflicto, se pueda reducir la distancia en cuanto al primer punto.

Respecto al segundo punto va a ser más difícil, porque moralistas que pretenden meterse en la vida de los demás los hay de todos los colores, por lo que entre los pro-abortiatas habrá quienes no van a permitir que se cuestione la legitimidad del moralismo.

#58 De hecho hay muchas leyes que se podrían plantear desde el punto de vista que no afectan a terceras personas. Lo de "es mi cuerpo, es mi decisión" no es para nada generalizable... por ejemplo, esa gente que defiende la libertad de las mujeres, no suele pensar lo mismo para la gestación subrogada, o para las donaciones de organos.