Larb

#230 Me alegro entonces de que en esta sociedad pueda llevar una vida prácticamente normal y cómo mucho voy a tener sólo que aguantar a gente que quiere deshumanizarme y luchan para que sea considerado un ciudadano de segunda categoría en el mejor de los casos, y de gente que me dice que el hecho de que me pudiesen matar por algo tan arbitrario en otras socidedades pueda ser algo subjetivamente bueno.

Personalmente espero que si cambie sea hacia una sociedad más igualitaria aún, me alegro de que se siga luchando para conseguirlo y estoy orgulloso de las personas que han luchado y siguen luchando por ello.

Larb

#224 En eso estamos de acuerdo. Me puede parecer deleznable y pienso que es algo que directamente debería de desaparecer, pero mientras no transmita sus creencias dañinas absurdas realmente me da igual.

Larb

#215 A parte de que eso es incorrecto, que lo sea o no es lo de menos. Intentar condenar a muchas mujeres a llevar una criatura que no podrán cuidar si es que no acaban intentando métodos alternativos tremendamente inseguros para poder hacerlo, es terrible. Sobretodo cuándo la opinión viene de gente que primero ni siquiera van a tener que pasar por ello y segundo cuándo les importa tres pimientos lo que pase con esa criatura y su madre una vez el niño esté afuera, se lo puedan permitir o no.

Larb

#109 Una señora que considera que la homosexualidad es una enfermedad no debería de estar capacitada para dar clase cuándo varios de sus alumnos o familiares y seres queridos de otros alumnos serán homosexuales en primer lugar.

D

#221 La señora puede considerar la homosexualidad como mejor le parezca. Lo que no puede hacer es transmitir su juicio moral a sus alumnos.

Larb

#224 En eso estamos de acuerdo. Me puede parecer deleznable y pienso que es algo que directamente debería de desaparecer, pero mientras no transmita sus creencias dañinas absurdas realmente me da igual.

Larb

#144 No es bueno porque la mayoría de la población lo decida. En algunos países podrían apedrearme hasta morir por ir de la mano con mi pareja y la mayoría de la población piensa que eso estaría bien, pero eso no lo hace bueno.

D

#212 Lo bueno, lo malo, lo mejor y lo peor son conceptos humanos subjetivos. Y si, lo bueno y lo malo lo decide la mayoría de la población, o en su defecto, la mayoría cualificada de la ONU a través de sus derechos humanos, ratificada por los gobiernos que a su vez se soportan por la población y su cultura.

En esos países de los que hablas tú eres malo y ellos son buenos al lanzarte piedras. Esos son los valores de la mayoría de la población y por tanto su consenso social, que marca que es bueno y que malo.

Para nuestros ojos nosotros somos buenos, ellos malos y por tanto, desde nuestra visión subjetiva, nuestra cultura es mejor y la suya peor. Y la percepción subjetiva de ellos es justo la contraria.

Precisamente por esto nunca entenderé la lógica de los que defienden X como bueno e Y como malo pero se plantan y niegan categóricamente que la cultura que ve X como bueno e Y como malo sea mejor que la cultura que ve X como malo e Y como bueno. "No hay culturas mejores o peores, solo diferentes" dicen. La falta de coherencia abunda.

Larb

#230 Me alegro entonces de que en esta sociedad pueda llevar una vida prácticamente normal y cómo mucho voy a tener sólo que aguantar a gente que quiere deshumanizarme y luchan para que sea considerado un ciudadano de segunda categoría en el mejor de los casos, y de gente que me dice que el hecho de que me pudiesen matar por algo tan arbitrario en otras socidedades pueda ser algo subjetivamente bueno.

Personalmente espero que si cambie sea hacia una sociedad más igualitaria aún, me alegro de que se siga luchando para conseguirlo y estoy orgulloso de las personas que han luchado y siguen luchando por ello.

Larb

#181 Sí, algunos creen que la mujer es la que debería de decidir y otros que deben obligarles a no abortar si no es algo que se lo puedan permitir.

J

#211 La diferencia es que algunos moralmente ponen al feto al mismo nivel que a un bebe ya formado en el vientre de la mujer y otros no. Para ti, claramente piensas que un feto no es un ser vivo que merezca el derecho a la vida.

Y ojo, yo estoy a favor del aborto siempre que sea controlado.

Larb

#215 A parte de que eso es incorrecto, que lo sea o no es lo de menos. Intentar condenar a muchas mujeres a llevar una criatura que no podrán cuidar si es que no acaban intentando métodos alternativos tremendamente inseguros para poder hacerlo, es terrible. Sobretodo cuándo la opinión viene de gente que primero ni siquiera van a tener que pasar por ello y segundo cuándo les importa tres pimientos lo que pase con esa criatura y su madre una vez el niño esté afuera, se lo puedan permitir o no.

Larb

#54 Desde siempre, pero se dice sólo cuándo interesa y dice más de las personas que lo denuncian dependiendo del tema.

Larb

#64 Igualito los que luchan por los derechos humanos que los que intentan mantener el status quo desde luego.

J

#96 Perdona, pero te equivocas, cosas como el aborto cada uno tiene su propia idea moral, que te creas conocedor de la verdad absoluta, te delata lo que eres, un intolerante.

Larb

#181 Sí, algunos creen que la mujer es la que debería de decidir y otros que deben obligarles a no abortar si no es algo que se lo puedan permitir.

J

#211 La diferencia es que algunos moralmente ponen al feto al mismo nivel que a un bebe ya formado en el vientre de la mujer y otros no. Para ti, claramente piensas que un feto no es un ser vivo que merezca el derecho a la vida.

Y ojo, yo estoy a favor del aborto siempre que sea controlado.

Larb

#215 A parte de que eso es incorrecto, que lo sea o no es lo de menos. Intentar condenar a muchas mujeres a llevar una criatura que no podrán cuidar si es que no acaban intentando métodos alternativos tremendamente inseguros para poder hacerlo, es terrible. Sobretodo cuándo la opinión viene de gente que primero ni siquiera van a tener que pasar por ello y segundo cuándo les importa tres pimientos lo que pase con esa criatura y su madre una vez el niño esté afuera, se lo puedan permitir o no.

Larb

#40 Mucha gente ha luchado para conseguir esos derechos y ademas la mierda ideológica de esta señora afecta directamente a muchos de ellos y a sus seres queridos. No tienen porque quedarse de brazos cruzados y me parece comprensible.

D

#94 Que luches por algo no lo hace justo o bueno. Lo que lo hace bueno es el consenso de la mayoria de la poblacion, y lo que lo hace justo es que todos los implicados tengan equidad de opciones.

Ahora mismo el aborto es bueno porque la mayoria de la poblacion lo ampara, pero aun estoy esperando que un proabortista me demuestre que es justo, y lo mismo espero de los provida.

Larb

#144 No es bueno porque la mayoría de la población lo decida. En algunos países podrían apedrearme hasta morir por ir de la mano con mi pareja y la mayoría de la población piensa que eso estaría bien, pero eso no lo hace bueno.

D

#212 Lo bueno, lo malo, lo mejor y lo peor son conceptos humanos subjetivos. Y si, lo bueno y lo malo lo decide la mayoría de la población, o en su defecto, la mayoría cualificada de la ONU a través de sus derechos humanos, ratificada por los gobiernos que a su vez se soportan por la población y su cultura.

En esos países de los que hablas tú eres malo y ellos son buenos al lanzarte piedras. Esos son los valores de la mayoría de la población y por tanto su consenso social, que marca que es bueno y que malo.

Para nuestros ojos nosotros somos buenos, ellos malos y por tanto, desde nuestra visión subjetiva, nuestra cultura es mejor y la suya peor. Y la percepción subjetiva de ellos es justo la contraria.

Precisamente por esto nunca entenderé la lógica de los que defienden X como bueno e Y como malo pero se plantan y niegan categóricamente que la cultura que ve X como bueno e Y como malo sea mejor que la cultura que ve X como malo e Y como bueno. "No hay culturas mejores o peores, solo diferentes" dicen. La falta de coherencia abunda.

Larb

#230 Me alegro entonces de que en esta sociedad pueda llevar una vida prácticamente normal y cómo mucho voy a tener sólo que aguantar a gente que quiere deshumanizarme y luchan para que sea considerado un ciudadano de segunda categoría en el mejor de los casos, y de gente que me dice que el hecho de que me pudiesen matar por algo tan arbitrario en otras socidedades pueda ser algo subjetivamente bueno.

Personalmente espero que si cambie sea hacia una sociedad más igualitaria aún, me alegro de que se siga luchando para conseguirlo y estoy orgulloso de las personas que han luchado y siguen luchando por ello.

Larb
Larb

#251 A tí y a cualquier otra persona, homosexuales incluidos.

El punto es algo que no creo que sea muy difícil de entender: Se ha agredido a una pareja por hacer algo que una pareja heterosexual no tendría ningún problema en hacer. Hasta el punto en el que uno de ellos se ha quedado inconsciente en el suelo.

Ha sido denunciado por un organismo que se dedica a denunciar y a ayudar a personas que tienen que pasar por ello porque no es algo que deba de ocurrir, y las personas que tienen que pasar por esta clase de cosas están más que en su derecho a intentar cambiarlo.

No entiendo el problema ni que tienen que ver otros problemas completamente distintos aquí.

D

#252 pq mi conversación iba con las peleas de clase. Que es lo q estaba comentando

Larb

#38 No, no lo es ni creo que absolutamente nadie defienda esa gilipollez. Pero es que no es el punto aquí, el punto aquí es que sí te agreden por ser homosexual y no por ser heterosexual. Y eso es algo que hay que arreglar.

Si a tí no te agreden por ser heterosexual pero a otra persona por su sexualidad sí, y al intentar arreglarlo te victimizas por algo que nunca jamás te va a ocurrir a tí por tu sexualidad. No comprendo el propósito ni que sugieres exactamente con ello.

¿Tenemos que soportar eso?¿No hay que hacer nada al respecto porque te pueden agredir por mil cosas más que no tienen que ver con la sexualidad?
¿La gente a quienes le van a afectar esta clase de cosas no tiene el derecho a luchar para que esta basura acabe, o qué es lo que sugieres exactamente?

¿Qué se estén calladitos porque otras personas también lo pasen mal y ya?

D

#250 a mi me agreden por ser gordo, por ser fríki, por llevar gafas o por cualquier cosa que al agresor del de por ahí.

Al que le han dicho que calle y no se queje es a mi. Se ve q cuando te pegan, hay q ver pq para decidir, en el colegio, si merece castigo o no

Larb

#251 A tí y a cualquier otra persona, homosexuales incluidos.

El punto es algo que no creo que sea muy difícil de entender: Se ha agredido a una pareja por hacer algo que una pareja heterosexual no tendría ningún problema en hacer. Hasta el punto en el que uno de ellos se ha quedado inconsciente en el suelo.

Ha sido denunciado por un organismo que se dedica a denunciar y a ayudar a personas que tienen que pasar por ello porque no es algo que deba de ocurrir, y las personas que tienen que pasar por esta clase de cosas están más que en su derecho a intentar cambiarlo.

No entiendo el problema ni que tienen que ver otros problemas completamente distintos aquí.

D

#252 pq mi conversación iba con las peleas de clase. Que es lo q estaba comentando

Larb

"no hay mayor tonto que un gay comunista" El señor que vota a un partido que intenta resucitar narrativas homófobas de mierda en la sociedad.

Larb

#26 Nadie dice eso ni que no sean cosas que tienen que terminar. Lo que se dice es que a nadie deberían de agredirle por su sexualidad.

D

#35 pero si por ser gordo? O por las orejas? O por tatamudear? O por llevar gafas? O ser muy grandes?

En esos casos si es aceptable y en el otro no?

Larb

#38 No, no lo es ni creo que absolutamente nadie defienda esa gilipollez. Pero es que no es el punto aquí, el punto aquí es que sí te agreden por ser homosexual y no por ser heterosexual. Y eso es algo que hay que arreglar.

Si a tí no te agreden por ser heterosexual pero a otra persona por su sexualidad sí, y al intentar arreglarlo te victimizas por algo que nunca jamás te va a ocurrir a tí por tu sexualidad. No comprendo el propósito ni que sugieres exactamente con ello.

¿Tenemos que soportar eso?¿No hay que hacer nada al respecto porque te pueden agredir por mil cosas más que no tienen que ver con la sexualidad?
¿La gente a quienes le van a afectar esta clase de cosas no tiene el derecho a luchar para que esta basura acabe, o qué es lo que sugieres exactamente?

¿Qué se estén calladitos porque otras personas también lo pasen mal y ya?

D

#250 a mi me agreden por ser gordo, por ser fríki, por llevar gafas o por cualquier cosa que al agresor del de por ahí.

Al que le han dicho que calle y no se queje es a mi. Se ve q cuando te pegan, hay q ver pq para decidir, en el colegio, si merece castigo o no

Larb

#251 A tí y a cualquier otra persona, homosexuales incluidos.

El punto es algo que no creo que sea muy difícil de entender: Se ha agredido a una pareja por hacer algo que una pareja heterosexual no tendría ningún problema en hacer. Hasta el punto en el que uno de ellos se ha quedado inconsciente en el suelo.

Ha sido denunciado por un organismo que se dedica a denunciar y a ayudar a personas que tienen que pasar por ello porque no es algo que deba de ocurrir, y las personas que tienen que pasar por esta clase de cosas están más que en su derecho a intentar cambiarlo.

No entiendo el problema ni que tienen que ver otros problemas completamente distintos aquí.

D

#252 pq mi conversación iba con las peleas de clase. Que es lo q estaba comentando

Larb

#13 Hombre, no por ir de la mano con su pareja hetero o por darse un beso con su novia heterosexual. A todos nos agreden por igual, pero no a todos por su sexualidad y ese es el punto.

Larb

#70 Me suena un poco a juntar dos prejuicios fachas que poco tienen que ver entre si para alegar que algo que no te gusta esta forzado pero a la vez diciendo que no te importa.

Larb

#68 Si es cierto que no importa no se cual es el problema entonces si unos padres deciden leer este u otro.

R

#69 a ver, importar no importa mucho. El tema es que como digo es forzar las cosas, y esos libros los hacen adultos.

En #30 tienes un ejemplo igual, si el resto de mis comentarios te resultan ofensivos por algún motivo.

Larb

#70 Me suena un poco a juntar dos prejuicios fachas que poco tienen que ver entre si para alegar que algo que no te gusta esta forzado pero a la vez diciendo que no te importa.

Larb

#65 No se, después de leer tu primer comentario me sigue pareciendo algo necesario. Soy homosexual y personalmente me hubiera encantado crecer con alguna referencia más hacia mi condición que no fuera un chiste o una broma cuándo me di cuenta de que lo era. Y conozco mucha gente que también habría estado encantada.

R

#67 Cuando eras un niño pequeño tu sexualidad era irrelevante. Así que el cuento que leyeras no importa una mierda.

No obstante, comprendo lo que quieres decir.

Larb

#68 Si es cierto que no importa no se cual es el problema entonces si unos padres deciden leer este u otro.

R

#69 a ver, importar no importa mucho. El tema es que como digo es forzar las cosas, y esos libros los hacen adultos.

En #30 tienes un ejemplo igual, si el resto de mis comentarios te resultan ofensivos por algún motivo.

Larb

#70 Me suena un poco a juntar dos prejuicios fachas que poco tienen que ver entre si para alegar que algo que no te gusta esta forzado pero a la vez diciendo que no te importa.

Larb

#62 Es que una parafilia es literalmente lo que es. Un fetiche específico de un pequeño grupo de gente dentro de una sexualidad.

Los homosexuales no son heterosexuales, no son un grupo pequeño dentro de los heterosexuales que tienen un fetiche por los hombres. Los homosexuales son un grupo en la población con otra sexualidad que no es la heterosexual.
La sexualidad engloba muchos más aspectos que algo a lo que te sientes atraído sexualmente. Esto no es algo subjetivo, es que es así literal. No sé que parte de los conceptos es tan complicada de entender.

Y me hace gracia la frase "En definitiva podría usarlo un holofomo letra por letra y punto por punto." porque soy consciente de ello, lo hacen a menudo. Lo he escuchado a lo largo de mi vida múltiples veces. Y es exactamente el argumento de tu primer comentario.

Larb

#59 Porque es algo bastante poco habitual y específico que se da en algunos individuos independientemente de su sexualidad. Y porque una sexualidad engloba cientos de cosas más que las cosas que específicamente te la ponen dura independientemente de tu sexualidad.

D

#61 es lamentable que uno de los criterios para llamarlo parafilia o sexualidad sea la cantidad de gente que comparte dicha tendencia sexual.

El resto de tu argumento es completamente vacío.

En definitiva podría usarlo un holofomo letra por letra y punto por punto.

¿Te das cuenta verdad?

No expones ningún criterio objetivo. El motivo por el diferencias la homosexualidad del resto de parafilias es absolutamente subjetivo, y denota bastante menosprecio por las sexualidades no normativas minoritarias, es decir las parafilias, que no tienen para ti la misma dignidad que la parafilia mayoritaria, la homosexualidad.

Larb

#62 Es que una parafilia es literalmente lo que es. Un fetiche específico de un pequeño grupo de gente dentro de una sexualidad.

Los homosexuales no son heterosexuales, no son un grupo pequeño dentro de los heterosexuales que tienen un fetiche por los hombres. Los homosexuales son un grupo en la población con otra sexualidad que no es la heterosexual.
La sexualidad engloba muchos más aspectos que algo a lo que te sientes atraído sexualmente. Esto no es algo subjetivo, es que es así literal. No sé que parte de los conceptos es tan complicada de entender.

Y me hace gracia la frase "En definitiva podría usarlo un holofomo letra por letra y punto por punto." porque soy consciente de ello, lo hacen a menudo. Lo he escuchado a lo largo de mi vida múltiples veces. Y es exactamente el argumento de tu primer comentario.

Larb

#58 ¿Pero si eso es algo que literalmente se hace, no? Es que no veo el problema aquí, la verdad.

R

#60 vuelve a leer mi primer comentario en este hilo, y luego lee #30. No tiene más.

El hecho de que la gente me haya votado negativo en #30, de hecho, lo explica todo. La gente que está dispuesta a aceptar opiniones de los demás cuando hay una explicación no debería discutir ni pedir explicaciones.

Larb

#65 No se, después de leer tu primer comentario me sigue pareciendo algo necesario. Soy homosexual y personalmente me hubiera encantado crecer con alguna referencia más hacia mi condición que no fuera un chiste o una broma cuándo me di cuenta de que lo era. Y conozco mucha gente que también habría estado encantada.

R

#67 Cuando eras un niño pequeño tu sexualidad era irrelevante. Así que el cuento que leyeras no importa una mierda.

No obstante, comprendo lo que quieres decir.

Larb

#68 Si es cierto que no importa no se cual es el problema entonces si unos padres deciden leer este u otro.

R

#69 a ver, importar no importa mucho. El tema es que como digo es forzar las cosas, y esos libros los hacen adultos.

En #30 tienes un ejemplo igual, si el resto de mis comentarios te resultan ofensivos por algún motivo.

Larb

#70 Me suena un poco a juntar dos prejuicios fachas que poco tienen que ver entre si para alegar que algo que no te gusta esta forzado pero a la vez diciendo que no te importa.

Larb

#56 No, eso es una filia que también se da independientemente de la sexualidad. En youtube hay muchos videos de señoras pedorreandose si es lo tuyo.

D

#57 por qué es una filia y no una sexualidad?

Larb

#59 Porque es algo bastante poco habitual y específico que se da en algunos individuos independientemente de su sexualidad. Y porque una sexualidad engloba cientos de cosas más que las cosas que específicamente te la ponen dura independientemente de tu sexualidad.

D

#61 es lamentable que uno de los criterios para llamarlo parafilia o sexualidad sea la cantidad de gente que comparte dicha tendencia sexual.

El resto de tu argumento es completamente vacío.

En definitiva podría usarlo un holofomo letra por letra y punto por punto.

¿Te das cuenta verdad?

No expones ningún criterio objetivo. El motivo por el diferencias la homosexualidad del resto de parafilias es absolutamente subjetivo, y denota bastante menosprecio por las sexualidades no normativas minoritarias, es decir las parafilias, que no tienen para ti la misma dignidad que la parafilia mayoritaria, la homosexualidad.

Larb

#62 Es que una parafilia es literalmente lo que es. Un fetiche específico de un pequeño grupo de gente dentro de una sexualidad.

Los homosexuales no son heterosexuales, no son un grupo pequeño dentro de los heterosexuales que tienen un fetiche por los hombres. Los homosexuales son un grupo en la población con otra sexualidad que no es la heterosexual.
La sexualidad engloba muchos más aspectos que algo a lo que te sientes atraído sexualmente. Esto no es algo subjetivo, es que es así literal. No sé que parte de los conceptos es tan complicada de entender.

Y me hace gracia la frase "En definitiva podría usarlo un holofomo letra por letra y punto por punto." porque soy consciente de ello, lo hacen a menudo. Lo he escuchado a lo largo de mi vida múltiples veces. Y es exactamente el argumento de tu primer comentario.

Larb

#54 Una parafilia es una filia sexual independientemente de la sexualidad de la persona. No tienen nada de malo pero tampoco tienen nada que ver con el número de personas que compartan la sexualidad que tenga una persona. Una persona homosexual y una persona heterosexual pueden tener una filia en común y esta ser completamente distinta por las diferencias entre su sexualidad.

D

#55 ahora tienes que definirme sexualidad, no vaya a ser que oler pedos o follar fruta sean sexualidades

Larb

#56 No, eso es una filia que también se da independientemente de la sexualidad. En youtube hay muchos videos de señoras pedorreandose si es lo tuyo.

D

#57 por qué es una filia y no una sexualidad?

Larb

#59 Porque es algo bastante poco habitual y específico que se da en algunos individuos independientemente de su sexualidad. Y porque una sexualidad engloba cientos de cosas más que las cosas que específicamente te la ponen dura independientemente de tu sexualidad.

D

#61 es lamentable que uno de los criterios para llamarlo parafilia o sexualidad sea la cantidad de gente que comparte dicha tendencia sexual.

El resto de tu argumento es completamente vacío.

En definitiva podría usarlo un holofomo letra por letra y punto por punto.

¿Te das cuenta verdad?

No expones ningún criterio objetivo. El motivo por el diferencias la homosexualidad del resto de parafilias es absolutamente subjetivo, y denota bastante menosprecio por las sexualidades no normativas minoritarias, es decir las parafilias, que no tienen para ti la misma dignidad que la parafilia mayoritaria, la homosexualidad.

Larb

#62 Es que una parafilia es literalmente lo que es. Un fetiche específico de un pequeño grupo de gente dentro de una sexualidad.

Los homosexuales no son heterosexuales, no son un grupo pequeño dentro de los heterosexuales que tienen un fetiche por los hombres. Los homosexuales son un grupo en la población con otra sexualidad que no es la heterosexual.
La sexualidad engloba muchos más aspectos que algo a lo que te sientes atraído sexualmente. Esto no es algo subjetivo, es que es así literal. No sé que parte de los conceptos es tan complicada de entender.

Y me hace gracia la frase "En definitiva podría usarlo un holofomo letra por letra y punto por punto." porque soy consciente de ello, lo hacen a menudo. Lo he escuchado a lo largo de mi vida múltiples veces. Y es exactamente el argumento de tu primer comentario.