LiloPirabuk

#29 si el estudio es mínimamente serio digo yo que habrán tenido en cuenta la edad a la hora de comparar estadísticas de cáncer...

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Con leche materna se crece "más lento" pero mucho mejor. ¡Viva la teta!

LiloPirabuk

#2, ¿puedes aclarar lo de "tonto el que lo lea"? Me ha picado la curiosidad

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Yo salvaría enrevesado

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Habría que ver el cuestionario. Si por ejemplo la pregunta es: ¿cuál es tu religión?
1.- Cristiana
1.1.- Cristiana catolica
1.2.- Cristiana protestante
1.3.- Cristiana ortodoxa
2.- Islam
3.- Budista
4.- Otras
5.- No soy religioso

La mayoría de los cristianos en España afinarían a "cristianos católicos", no porque crean más o no en los dogmas sino por oposición respecto a las otras opciones.

LiloPirabuk

De acuerdo con el artículo, pero no con el título del mismo. Creo que los colectivos de izquierdas proponen lo que él plantea, por lo tanto no veo el "error". Otra cosa es que pensemos que el gobierno del PSOE es un gobierno de izquierdas, cosa que yo no creo y dudo que ellos mismos se definan así.

LiloPirabuk

#2, se supone que la protesta en Facebook es para que se una gente que no está físicamente en Estambul...
Los de allí ya están movilizándose en vivo.

http://bilisimsendikasi.org/eng/

LiloPirabuk

Por lo que yo sé, la teología de la liberación se basa en la idea de que si no se salvan los pobres, no hay salvación posible, porque Dios eligió la pobreza y por tanto el destino de la humanidad está ligado al destino de los pobres. Por tanto, la evangelización, la difusión de la Palabra de Dios, tiene que ir de la mano de la lucha por la liberación de los pobres, porque ahí es donde está Dios, en los pobres.
Otros pensamientos teológicos apuntan a que Dios no solo y exclusivamente está en los pobres, por lo tanto no se puede decir que la única manera de llegar a Dios sea a través de los pobres, por eso se les ha mandado callar o rectificar, o no se termina de asumir como doctrina oficial las tesis de la teología de la liberación.
Si a eso le sumamos el revulsivo social que supone la teología de la liberación en las masas de indígenas, campesinado, obreros y pobres en general, que se animan aún más a luchar por su dignidad y su liberación, pues esta teología se convierte a candidata perfecta a proscrita tanto eclesial como socialmente. Pero a pesar de todo, sigue ahí, luchando por otro mundo posible y otra Iglesia posible.