Mucho se comentó su monólogo inicial del 27 de enero. El video está en https://www.youtube.com/watch?v=D1r9_tgRgRk

Varios extractos:

- "mientras los republicanos ganaban la presidencia, el congreso y el senado, los demócratas estaban ocupados en pedir a Steve Martin que se disculpara por llamar "hermosa" a Carrie Fischer" (en un tuit de despedida, dijo de ella que era hermosa, ingeniosa y brillante, y las SJW consideraron machista mencionar en primer lugar su aspecto físico)

- "mientras estáis ocupados haciendo de policía del lenguaje, un loco ha llegado a la Casa Blanca" (el pobre Bill es anti-Trump)

- "dejad de proteger vuestros oídos virginales y comenzad a notar que os están dando por el culo" (ese es el cierre del monólogo, brillante)

Hace poco, tuvo en su programa al personaje más odidado por las SJW, el insigne Milo Yiannopoulos, y ambos coincidían en que el mundo de la izquierda tiene un auténtico problema con la libertad de expresión. Bill estuvo citando a Joan Rivers (tótem de la comedia políticamente incorrecta) y luego se le criticó mucho el compadreo con Milo.

Milo le dijo: literalmente, eres el único liberal de izquierda que vale la pena. Lo que yo me pregunto es cuánto falta para que al pobre Maher (activista ateo, pro-choice, pro-weed, izquierdista redomado) le empiecen a considerar fascista por estas cosas.

Copio y pego de un comment de @xamevou donde se explica muy bien porque la izquierda postmoderna abandona la causa obrera y aplica la dialéctica marxista a un sin fin de causas Pol Cor (feminismo, ecologismo, LGTB, nacionalismos minoritarios, etc.) hasta convertirse en un nuevo dogmatismo mojigato y enemigo de las libertades.

El hilo original comienza aquí Ayto. Madrid tomará medidas para que no circule autobús de Hazte Oír al incumplir ordenanzas de movilidad y publicidad/c76#c-76 y el texto de @xamevou es el siguiente:

La idea es que la clase trabajadora ya ha dejado de ser el sujeto revolucionario para esta izquierda de café y por eso se vuelcan en otros colectivos. Eso ya lo estableció Marcuse (marxista de la Escuela de Frankfurt y padre de la new left de los 60), cuando decía que era en los ghettos y en los marginales donde había que concentrarse (aplicable también a minorías sexuales). Y así hasta hoy con, por ejemplo, Laclau y Mouffe, padres ideológicos de Podemos, que defienden el "encadenamiento" de esas luchas sectoriales como vía al socialismo.

Citas de "An Essay on Liberation", Marcuse, 1969:
- "The ghetto populations may well become the first mass basis of revolt"
- "... radical transvaluation of values. Such a practice involves a break with the familiar, the routine ways of seeing, hearing, feeling, understanding things",
- El instinto de rebelión "make for the concentration of radical politics in active minorities, mainly among the young middle-class intelligentsia, and among the ghetto populations."
- "the ghettos form natural geographical centers from which the struggle can be mounted against targets of vital economic and political importance; in this respect, the ghettos can be compared with the faubourgs of Paris in the eighteenth century"
- "The development of a true consciousness is still the professional function of the universities"..."This dynamic, arrested by the pseudo-neutral features of academia, would, for example, be released by the inclusion into the curriculum of courses giving adequate treatment to the great nonconformist movements in civilization and to the critical analysis of contemporary societies"
- "It follows that the radical change which is to transform the existing society into a free society must reach into a dimension of the human existence hardly considered in Marxian theory -- the biological dimension"
- "To the degree to which the rebellion is directed against a functioning, prosperous, 'democratic' society, it is a moral rebellion..."

Citas de "Marxism and Feminism", Marcuse, 1974:
- "I gained insight into largely neglected problems of socialism and into the radical potential of the Women's Movement as a subversive force".
- El feminismo debe superar una fase "beyond equality" y esta fase lleva a una sociedad "where the established dichotomy between masculine and feminine is overcome in the social and individual relationships between human beings".
- "Socialism, as a qualitative different society, must embody the antithesis, the definite negation of the aggressive and repressive needs and values of capitalism as a form of male-dominated culture".
- "Feminism is a revolt against decaying capitalism, against the historical obsolescence of the capitalist mode of production".

Seguimos con los Números Incómodos, señalando realidades sociales en que los hombres están estructuralmente perjudicados. Es el caso de las personas sin hogar, un fenómeno tozudamente masculino.

Las estadísticas oficiales del INE pueden consultarse en http://www.ine.es/dynt3/inebase/es/index.htm?padre=1870&capsel=1871 y son claras: el 79,5 de las personas sin hogar en España son hombres. Estes es un fenómeno global y una mínima búsqueda en google alumbra la misma realidad en todos los países.

Aquí os dejo un artículo reciente especialmente sabroso sobre como los mainstream media suelen silenciar esta brecha de género. La BBC publicó estadísticas sobre personas sin hogar en UK y no informó que el 88% eran hombres.

http://www.inside-man.co.uk/2017/01/28/bbc-erase-88-rough-sleepers-men-can/

Cada uno extraiga sus conclusiones.

El Ayuntamiento de Marid ha anunciado que usará lenguaje "no sexista" (nivel de idiotez +100) en todos sus documentos. La noticia la recoge

http://www.eldiario.es/sociedad/Ayuntamiento-Madrid-utilizara-documentos-administrativos_0_616988680.html

Copio algunos extractos

Todos los formularios, impresos, solicitudes y el resto de documentación emitida por el Ayuntamiento –la hoja de inscripción en el padrón, las multas o las cartas enviadas a los hogares, por ejemplo– seguirán pautas de lenguaje no sexista para "significar a las mujeres en el lugar que hoy ocupan, visibilizándolas, no excluyéndolas", " dejando atrás un uso del lenguaje discriminatorio para pasar a la utilización del lenguaje que represente a mujeres y hombres de manera igualitaria".

El documento propone una serie de técnicas que divide en ejemplos concretos que aconseja no utilizar y otros que sí. Así, declina emplear términos como "el interesado" para pasar a usar "la persona interesada" o "los profesores" para utilizar "el profesorado". Además, aconseja usar perífrasis en casos como "los administrativos" o "los portavoces", que sustituye por "el personal administrativo" y "la portavocía". Entre otras estrategias, la guía propone reemplazar indicaciones como "el candidato debe enviar su currículum" por imperativos como "envíe su currículum" y emplear pasivas y estructuras con "se": "El solicitante debe presentar el formulario" podrá sustituirse por "el formulario será presentado" y "el usuario solicitará plazas" por "se solicitarán plazas".

Detrás de estas memeces hay muchas horas de trabajo, muchos recursos materiales, mucho fanatismo pagado con el dinero de los contribuyentes. Por algún motivo incomprensible el masculino genérico es sexista y el femenino no. Algo tan sencillo como la distinción entre sexo y género gramatical (que la RAE ha explicado en mil ocasiones con santa paciencia) estos señores lo pasan por alto -- el tan célebre negocio de detectar problemas imaginarios para generar un modus vivendi.

El Consejo General del Poder Judicial publica el número de muertes de hombres a manos de sus parejas o exparejas: 6 en 2008, 10 en 2009, 7 en 2010, 7 en 2011, 4 en 2012, 6 en 2013...¿Dónde están ellos? ¿Por qué no hay asociaciones que les apoyen cuando se sienten avergonzados? ¿Por qué no tienen ninguna institución que los ampare y el 016 les cuelga el teléfono “porque sólo atendemos a mujeres?” (algo que ya corroboró un periodista de ‘El Confidencial’ haciéndose pasar por un hombre maltratado).