#254 No tiene importancia. Pero ciertamente, es chocante. Será el karma o algo. Te voto positivo, por molestarte en contestar.
#72 Parece que dice algo más antes del famoso "te jodes", ¿puedes entenderlo? A mí me cuesta horrores leer los labios.
Gracias
#1 Aunque va a ser difícil que, a pesar de contener un error de base, tu comentario deje de aparecer en destacados porque ya sabemos que aquí hay mucho "gatillo fácil" (tanto positivo como negativo). Sin embargo, puedo intentarlo apelando a la documentación que aparece en la IGLFA, la asociación que organiza el "mundial de fútbol gay". Entre esa documentación se encuentra un pdf con las reglas del torneo.
http://iglfa.org/docs/tournament_rules.pdf
En ellas se dice que todo competidor ha de ser miembro de la IGLFA y entre los requisitos de esa membresía no está la "homosexualidad obligatoria". De hecho, conozco a un hetero simpatizante que juega en un equipo de los gay games (no de fútbol) porque, según sus palabras, "se lo pasa bomba". Para no basarme meramente en consideraciones personales, aquí tienes la descripción de los propósitos de la IGLFA:
"The purpose of the Federation of Gay Games (FGG) is to foster and augment the self-respect of lesbians and gay men throughout the world and to engender respect and understanding from the non-gay world, primarily through an organized international participatory athletic and cultural event held every four years, and commonly known as the Gay Games."
Promocionar el respeto y el entendimiento desde el mundo no-gay choca bastante contra aquello de lo que tú (arbitrariamente) acusas a los Gay Games: discriminar.
#3 Lo confirmo, la secretaría del Rector lo ha comunicado al personal de la UCM.
#7 Hombre, tiene una postdoc por dos años y, por lo que insinúa, no está mal pagada. Idiota no parece, desde luego.
#420 Entiendo tu razonamiento. El único argumento - y es cuestionable - que tengo para defender la hipótesis de la "elipsis sobre los hechos escabrosos" (i.e., que en la acción relatada hubo una violación en el sentido usual del término pero no lo cuenta) es que, al fin y al cabo, termina hablando de qué pautas seguir en caso de haber sido víctima de una violación "de las de toda la vida", con perdón de la expresión.
#253@Pehri, me alegra tenerte de vuelta. Creo que eres uno de los usuarios de menéame con quien tengo una relación más complicada: cuando estoy bien de acuerdo o bien en desacuerdo contigo, siempre lo estoy de un modo radical. Mi pregunta en este caso es si consideras que la autora ha extendido el alcance semántico de violación a "me he sentido forzada a besar a un tipo" o que, más bien, ha omitido la descripción de lo que ocurrió después de sentirse forzada a besarle. Cuando he leído el post he tenido la segunda impresión, pero tú defiendes lo primero.
#409 Hola, kickback, muchas gracias. Las discrepancias radicales también son buenas.
Yo entiendo lo primero, como he dicho. Aquí hay un equívoco con el uso de «porque». Se puede entender bien como la explicación de los hechos que estás narrando, bien como la introducción del factor causal de un hecho. Es decir:
1) Esto no me gusta porque es feo.
2) Saqué el paraguas porque llovía.
Una frase como «Te ha violado porque su amabilidad la cobra con sexo» se entiende de la segunda forma, es decir: «como su amabilidad la cobra con sexo», me violó. Eso está claro. Ahora, la cuestión, es… ¿a qué está llamando violación? Si entendemos que los demás usos de «porque» tienen un sentido causal, cabe entender que se trata, efectivamente, de una violación.
Ahora bien, yo entiendo que «Te ha violado porque le has dicho que no varias veces cuando ha intentado besarte, y aún así ha seguido insistiendo» indica, precisamente, que la autora del post está explicando por qué, para ella, esa tentativa de besos significa 'violación'.
Lo primero que me sugirió eso fue la falta de algo. Es difícil definirlo, pero ese paso de la narración sobre los besos forzados a unas consideraciones abstracto-ideológicas sobre la necesidad social de señalar al violador, etc. me sugieren una aproximación demasiado intelectual a la violación como para ser sentida. Llámalo intuición. A lo mejor sería buena idea que le preguntásemos directamente a la autora del post; tal vez nos podría sacar de dudas.
#420 Entiendo tu razonamiento. El único argumento - y es cuestionable - que tengo para defender la hipótesis de la "elipsis sobre los hechos escabrosos" (i.e., que en la acción relatada hubo una violación en el sentido usual del término pero no lo cuenta) es que, al fin y al cabo, termina hablando de qué pautas seguir en caso de haber sido víctima de una violación "de las de toda la vida", con perdón de la expresión.
Gracias, #22. Ese era el mismo dato que tenía yo (pendiente de renovación igualmente).
#16 ¿Tienes un enlace que pueda confirmar ese dato? Me interesa.
#16 #17 En la página del ministerio dicen que saldrán 950 como todos los años. Lo digo no como disculpa para ellos, porque es criminal lo que están haciendo (yo estoy pendiente de renovación, algunos compañeros de renovación y estancias), sino para informar a los demás.
http://www.educacion.gob.es/educacion/universidades/convocatorias/titulados-doctores-profesores/fpu.html
Gracias, #22. Ese era el mismo dato que tenía yo (pendiente de renovación igualmente).
#36 ¡La virgen! Mil disculpas. Intenté usar un emoticono pero, al desistir, me despisté y la "giñé" pero bien.
#16 Soy bollera. No sé si entro dentro de "lo gay" en mi caso. La cuestión es que cuando visito una ciudad no suelo ir a discotecas y miro con cuidado lo que me gasto (giño a #23). Eso sí, me gusta ir a sitios en los que pueda pasear con mi novia de la mano sin que cuatro garrulos nos digan de todo. Si evitar esta clase de situaciones desagradables es hacer una ciudad "gay-friendly" y apta para el turismo gay, bienvenido sea.
"El sexo [en esta especie de simios] es utilizado para reducir el estrés y la competitividad, para desarrollar las afiliaciones, expresar y poner a prueba las relaciones sociales y para la reconciliación de los conflictos y consolar a las víctimas afligidas"
Ahora que venga el monseñor de turno a decirme que no, que el sexo es un don de Dios hacia el hombre, que sólo se puede practicar en el seno del matrimonio, con fines reproductivos y en la postura del misionero...
Denuncian que periodistas han sufrido la acción policial en la manifestación estudiantil de Valencia
#23 Me he logueado para votarte positivo. No te tomes a mal los comentarios, creo que tu mensaje se entiende perfectamente.
#7 Perdona! Te voté negativo sin querer. Prometo compensarte
#5 Te votaría positivo 20 veces, si pudiera.
#37 Si te interesa, puedes hacerte con un ejemplar de "Sumisiones Voluntarias", un libro que Albiac sacó el año pasado, que contiene gran parte del temario que impartía en Filosofía de la Historia. No obstante, si tienes la oportunidad y te gusta Spinoza, intenta encontrar "La Sinagoga Vacía". Es un libro absolutamente maravilloso aunque, inexplicablemente, se encuentra descatalogado desde hace años.
#40 Gracias, tomo nota de la primera recomendación. Sobre La sinagoga vacía, en la entrevista dice que está preparando una reedición. Estaré atento a cuando salga.
#39 Por lo que me pareció entender, en una entrevista hace años, vió el comunismo como una utopía en sentido estricto, cuyo planteamiento es irrealizable. De todos modos, la leí hace tiempo, y no puedo asegurar que fuese justo esa la idea.
#10 Y si Bolonia va a hacer el trabajo de las enseñanzas medias, de ello se sigue que se va a reducir el nivel de las disciplinas universitarias al de las enseñanzas medias. Para mí, está muy claro que es una crítica.
Aquí puedes ver un vídeo en el que Albiac afirma que "El plan Bolonia es la constatación de un fracaso":
El titular es sensacionalista, me explico. En su respuesta dice:
"El Plan Bolonia no es más que la constatación de una realidad: la desaparición de la universidad. O para ser más exactos: la previa desaparición de las enseñanzas medias."
No está criticando Bolonia. Está diciendo que Bolonia va a hacer el trabajo que no hacen las enseñanzas medias.
"Entonces todo el sistema desciende un peldaño y la gente sale de sus cuatro años de universidad como salían del bachiller."
#11 Exacto, es una crítica a la enseñanza media. La ESO y el Bachiller...
#11 De tu vídeo:
"La joya de la corona de la enseñanza en Europa desde mediados del siglo XIX ha sido la enseñanza media. Con distintas características, pero siempre ha sido el gran soporte del sistema de enseñanza. En toda Europa, en distintos grados, la enseñanza media ha ido desmoronándose progresivamente desde la segunda mitad de los años 60 hasta llegar a situaciones catastróficas. El caso español es un caso límite. España es un país en el que, a partir de la LOGSE, no hay enseñanza media."
Si eso no es una crítica a la enseñanza media, más que al plan Bolonia, ya me diréis qué es.
cc/ #12
#4 Efectivamente, Albiac tiene los peores amigos del mundo. Por ejemplo, salía en la "tertulia de los catedráticos" de Libertad Digital con don Agapito Maestre, que es un tipo execrable y un profesor nefasto. Su filiación política es incalificable y circulan sobre él muchas leyendas que le dejan en un pésimo lugar. Eso sí, prefiero pensar en Albiac como el profesor más erudito y amable que he conocido en mi vida. Daba unas clases de Filosofía de la Historia en las que contenías la respiración para no perderte ni un detalle.
#9 Qué suerte has tenido. No todo el mundo puede contar que le han dado clase profesores a su altura.
#37 Si te interesa, puedes hacerte con un ejemplar de "Sumisiones Voluntarias", un libro que Albiac sacó el año pasado, que contiene gran parte del temario que impartía en Filosofía de la Historia. No obstante, si tienes la oportunidad y te gusta Spinoza, intenta encontrar "La Sinagoga Vacía". Es un libro absolutamente maravilloso aunque, inexplicablemente, se encuentra descatalogado desde hace años.
#40 Gracias, tomo nota de la primera recomendación. Sobre La sinagoga vacía, en la entrevista dice que está preparando una reedición. Estaré atento a cuando salga.
#39 Por lo que me pareció entender, en una entrevista hace años, vió el comunismo como una utopía en sentido estricto, cuyo planteamiento es irrealizable. De todos modos, la leí hace tiempo, y no puedo asegurar que fuese justo esa la idea.
Me gusta mucho el proyecto FOCA. Tanto que he pensado ayudarles comprando una camiseta. Ahora bien, creo que no han pensado mucho en su target femenino: si una señorita tirando a regordeta, como yo soy, se pone una camiseta negra donde pone FEAR THE FOCA en letras rosas, es que lo está poniendo a huevo...
#10 Tienen una publicidad impagable -> http://www.nosomosperfectos.com/wp-content/uploads/2009/10/tito-500x397.jpg
#10 Uff... pues, sinceramente, no lo sé, tendría que preguntarlo. Desde mi punto de vista de ignorante cuasi absoluta en derecho, tu alegación tiene toda la plausibilidad del mundo, en la medida en que si yo (bollera) no me puedo casar con quien quiero y otra persona (hetero) sí lo puede hacer, se estarían vulnerando mis derechos fundamentales.
En realidad, todo el follón viene porque no se ha modificado ese ambiguo fragmento de la Constitución en el que se reconoce el derecho de "los hombres y mujeres españoles a contraer matrimonio". Digo que es ambiguo porque no se hace ninguna mención explícita a la orientación sexual de los contrayentes y podría encajar perfectamente con una ley de matrimonio universal, como la que actualmente está vigente. Sin embargo, la reclamación que el PP elevó al Constitucional se basa en que "lo que estaba en la intención de los padres de la Constitución" no era en absoluto ambiguo, sino que claramente estaban pensando en hombres y mujeres que contraen matrimonio con mujeres y hombres, respectivamente.
Y desde luego, el motivo por el que no se ha modificado ese punto constitucional es porque, para hacerlo, se requiere un tipo de mayoría en el parlamento que era imposible conseguir en el tiempo en que se promulgó la ley, dada la oposición frontal del grupo popular en el congreso.
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#157 #252 Eh! Que yo no he votado negativo, sino todo lo contrario, para agradecerle la respuesta. Lo que no entiendo son los negativos de los demás, eso sí