#156 De los pies por ejemplo.
#4 Solo porque dirían lo mismo en caso de recibir la misma crítica, coinciden o según Jung sincronizan ante un evento.
Por cierto el error ortográfico que señalo igual no lo es, pero venía caliente de este y entendí mal la frase:
Podríamos tirar de Derrida, que ha sido el filósofo que con más profundidad a tratado el problema
Ahora tengo algo más de tiempo y quiero añadir que además de la derecha que describes también tenemos la derecha tradicional que generalmente está asociada a alguna religión. Esta última sabe más por vieja que por liberal.
#6 El capitalismo es amoral, por lo que se puede "acoplar" a cualquier moral, desde la liberal hasta la conservadora. Como dice Anxo, el capitalismo donde mejor está funcionando es en Oriente, moral y cultura ajena a nosotros.
#8 Interesante, pero si tomamos capitalismo como sinónimo de 'mercado' en este caso se acoplaría a (o aceptaría) la moral de la mayoría de los individuos que forman ese mercado, por ejemplo ahora tenemos empresas/entidades capitalistas comportándose con una determinada moral (defienden en mayor o menor medida la homosexual, multiculturalidad, proteger el medioambiente, igualdad del individuo+razas+religiones, etc...) porque considera que así vende más o que si no lo hacen venderían menos. Por poner un ejemplo práctico, no me imagino a un nuevo CEO de Apple (o de otra empresas) que sea conservador diciendo que está en contra de los homosexuales y no quiere que estos compren los productos de su empresa. La moral que adopta el capitalismo está siempre dirigida a maximizar beneficios.
Creo que el capitalismo más que amoral me quedaría con tu segunda parte "que se acopla a cualquer moral' pero añadiría: "se acopla a la moral que tiene la mayoría del mercado que lo sostiene" creando así una especie de 'moral líquida' que va cambiando con las generaciones/sociedad. Otros sistemas en cambio son menos flexibles a estos cambios de moral, según mi opinión.
#9 Por eso Marx describió perfectamente al capitalismo.
Más maderaaaaa
Estos son mis principios y si no le gustan tengo otros
#8 No creo que sea amoral. Por ejemplo, hay morales que no toleran el capitalismo y por tanto lo combaten. La Iglesia Católica es una institución que considera amoral y no ético el capitalismo, su máximo guía espiritual, Jesús de Nazaret (también llamado Cristo) predicaba duramente contra los mercaderes que ocupaban los templos.
Otro ejemplo, los veganos, combaten el sistema capitalista de producción de alimento basado en el sufrimiento animal (más barato pero no es ético).
Otro ejemplo, las sociedades occidentales que reconocen los derechos humanos.
Con tantos enemigos (hay muchos más pero no quiero aburrir) es algo complicado decir que es amoral. Podrías decir que tiene mucho poder y que hace que muchos inclinen la cabeza en su presencia, pero eso no significa que aquellos que lo reverencian tengan ningún tipo de identificación ética o moral con lo reverenciado, simplemente se trata de relaciones de poder. Pero incluso en estas relaciones siguen existiendo la moral y la ética de individuos y grupos, y lo que es más pragmático en la discusión, sigue existiendo un muro o bloqueo moral y ético (reflejado en nuestras normas jurídicas) que impide al capitalismo avanzar, y por eso muchas empresas están continuamente intentando desgastar partes del Estado (en los tribunales y comprando voluntades) para poder imponer su moral y su ética (defraudar impuestos por ejemplo es algo que a las empresas capitalistas les interesa mucho).
Uso moral y ética de manera igual por simplificar, conozco la diferencia entre ambos conceptos (la moral es una costumbre y la ética es una parte de la filosofía que estudia entre otros objetos la moral).
#25 El fundamento ético del capitalismo es el individuo, que hay otros posibles fundamentos asociados a otros paradigmas ideológicos lo desarrollo en #7
El enriquecimiento desarrollado a partir del libre mercado y por la acumulación de capital de los propietarios de los medios de producción y el trabajo asalariado para los que no disfrutan/soportan de la propiedad privada de los medios de producción son las condiciones necesarias para que un sistema se le considere capitalista, estas condiciones la cumplen tanto el sistema liberal como el socialista de mercado.
#27 Pero siguen existiendo morales y éticas que no toleran la acumulación de capital, ni el libre mercado, ni la maximización de beneficios, como señalé en #25 el Cristianismo es una de ellas, y vuelvo a recordar a Jesús y a los mercaderes (aunque Cristo tiene muchos ejemplos sobre el mismo tema). Pero las hay también modernas, el ecologismo es una de ellas y dentro del ecologismo tenemos el veganismo cuya moral es incompatible con el capitalismo.
Todos esos ejemplos, y muchos más, impiden al capitalismo adoptar "cualquier moral", y por tanto niegan la "amoralidad" del capitalismo. O si lo prefieres niegan la elasticidad moral del capitalismo. Son realidades incompatibles, donde el poderoso (el capitalismo) gana por fuerza pero no por convicción.
Sitúate en la afirmación: el capitalismo es amoral, se puede "acoplar" a cualquier moral... es lo que dices en #8 y a lo que estoy contestando, porque pienso que el capitalismo ni es amoral ni puede acoplarse a cualquier moral. Y esto es así tratando tanto de ideas como de materia, aunque esta última es terreno conquistado por el capitalismo y como mucho hay pequeñas incursiones del otro bando. Eso sí, es terreno ganado a la fuerza, no cedido voluntariamente.
#28 Podría buscar información sobre el negocio que genera el ecologismo (que se lo pregunten a Al Gore) o el veganismo y resto de dietas en teoría sostenibles, pero creo que no es necesario. Si no se entiende con ejemplos como funciona la amoralidad del capitalismo, el concepto de superestructura puede ayudar a entenderlo, teniendo en cuenta que mientras se mantenga la propiedad privada de los medios de producción y el trabajo asalariado al capitalismo le es indiferente la moral en la que se aplique. Son más o menos capitalistas los miembros del partido comunista Chino, dueños de gran parte de las grandes empresas chinas, o los grandes empresarios de EEUU?
Si asumimos que democracia, libre mercado y capitalismo están asociados este análisis es imposible. A lo único que se ha asociado necesariamente el capitalismo hasta ahora es al desarrollo de la burocracia que gestiona los intereses del sistema, que no son otros que el interés del capital y de la propia clase burocrática, tan desarrollada en EEUU como en China.
Decir que la iglesia católica está en contra del capitalismo es como decir que la economía China está en contra del capitalismo, si tenemos en cuenta que fue San Agustín el que postuló e implantó la propiedad privada como ley natural... dada por Dios y no discutible por nuestro entendimiento, si hay algún fundamento ontológico del capitalismo es este. Para entender por qué pensamos el capitalismo como deja ver tu comentario hay que ir al cisma que se produjo con Ockham primero, luego con la reforma protestante, el renacimiento y la modernidad. Si se conoce ese proceso se entiende que el capitalismo sería imposible o al menos muy distinto si se hubiera desarrollado en una cultura no judeo-cristiana, que Marx compartiera esta cultura para desarrollar su sistema es una consecuencia necesaria, no un fundamento para acusar al cristianismo como enemigo del capitalismo.
#29 el negocio que genera el ecologismo
Todo genera negocio cuando el capitalismo lo golpea todo, unas cosas resisten más y otras menos. Que el capitalismo extraiga una plusvalía de ti no quiere decir que se haya adaptado a tu moral, o hayas adaptado tu moral a la del capitalismo. Simplemente hay un desequilibrio de fuerzas en algunas ocasiones.
fue San Agustín el que postuló e implantó la propiedad privada como ley natural... dada por Dios
Ya, y fue el hijo de Dios en persona el que agredió a los mercaderes y cambistas del templo. Literalmente dice que es una cueva de ladrones (lo que muchos dicen ahora de los políticos).
Te cito a Escohotado:
"el odio al comercio y a la propiedad privada, que es la que lo hace posible, llevaba instaurado en Occidente 2.000 años, en concreto desde que sectas israelitas y concretamente los esenios interpretaron su mandato de 'no robar' como el de 'no comerciar'. Más tarde, Jesucristo echará a los comerciantes del templo y tildará de impura la mezcla del comercio y la religión". "De hecho, al estudiar a Marx constaté en sus escritos su familiaridad con los Evangelios, y su contagio por la visión negativa de la compraventa".
#30 Mira que admiro a Escohotado, por eso me duele comprobar una vez más en Escohotado que el que fue marxista sectario puede dejar de ser marxista pero no puede dejar de ser sectario, respeto su posición como liberal proximo al anarcocapitalismo, escribí un artículo que tocaba ese tema. Es conocido que Escohotado ignora en el libro Los enemigos... Toda la contribución de la escolástica española para el desarrollo del comercio internacional. Sobre lo que dice de la iglesia: es injustificable el simplismo de su análisis, comprensible porque lo hace desde el sectarismo. Escohotado sabe que Jesucristo es un símbolo y que el cristianismo se desarrolla desde el judaismo, quizas no haya en la historia una cultura más enfocada al comercio.
La realidad es compleja y se desarrolla en la contradicción. Por ejemplo:
puede decirse que la caprichosa ambición de algunos tiranos y ministros, que en algunas épocas ha tenido el mundo, no ha sido tan fatal al reposo universal de Europa como el impertinente celo y envidia de los comerciantes y fabricantes”
Rara vez se verán juntarse los de la misma profesión u oficio, aunque sea con motivo de diversión o de otro accidente extraordinario, que no concluyan sus juntas y sus conversaciones en alguna combinación o concierto contra el beneficio común, conviniéndose en levantar los precios de sus artefactos o mercaderías
Esto lo dijobAdam Smith, que planteó la necesidad de legislar para “habilitar a sus individuos y ponerles en estado de poder surtirse por sí mismos de todo lo necesario”, alguien que negó que la acción de la “mano invisible” conlleve en todos los casos el bien común.
#31
Sobre el simplismo del análisis de Escohotado: Marcos, Lucas, y Juan, los tres escribieron sobre la religión cristiana y sobre el comercio (sobre el hijo de Dios, Jesucristo, y sobre los que viven del comercio). Y dicen por orden:
Y movido por el Espíritu, vino al templo. Y cuando los padres del niño Jesús lo trajeron al templo, para hacer por él conforme al rito de la ley,
De cuando el templo se dedicaba a Dios y no al dinero.
Y ahora, cuando el templo se dedica a otras cosas que no tienen que ver con la religión:
¿No está escrito: “¿Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones?” Pero ustedes la han hecho cueva de ladrones
Cuando faltaba poco para la Pascua de los judíos, Jesús subió a Jerusalén. En el templo se encontró a los que vendían reses vacunas, ovejas y palomas, y a los que cambiaban dinero sentados en sus asientos. Así que, después de hacerse un látigo de cuerdas, los echó a todos ellos del templo, junto con las ovejas y las reses vacunas, y desparramó las monedas de los que cambiaban dinero y volcó sus mesas. Y a los que vendían palomas les dijo: “¡Quiten todo esto de aquí! ¡Dejen de convertir la casa de mi Padre en un mercado!”.
Cualquiera es capaz de encontrar la relación entre estas tres citas, y las tres aparecen en uno de los libros más viejos que ha escrito el ser humano.
La religión desde el principio (histórico o místico me da igual), tienen la primicia de la explicación de nuestro ser; y al surgir la primera tiene la primicia o patente de los santos, recuerda que antes de los científicos estaban los santos anunciando el fin del mundo. No hay nada antes que tenga algo de racional (por escrito en alguna lengua que hemos descifrado). Habrá escritos que se han perdido, por estar registrados en barro cocido en lugar de en papel. Pero todo lo que tenemos del cristianismo escrito es bastante comunista.
Si tienes citas bíblicas a favor del capitalismo te rogaría que las compartieras en este hilo. Sería una gran aportación, igual si son citas de alguna versión alternativa de la biblia, o algún tipo de discurso realizado por el Papa de Roma que asegure el futuro de los mercaderes frente a Dios y su rebaño. Sería una gran aportación a nuestro tiempo.
#0 Muy buen artículo, deberían pagarte por cosas como esta. Y por otros artículos que he leído de tu autoría también.
Sin mucho tiempo para extenderme, aquí tienes mi pero (condición imprescindible para ser usuario del sitio), son dos citas de tu propio texto (en una de ellas he modificado el sujeto). Pongo ambas citas a modo de yin/yang con sujetos modificados en la última:
No voy a buscar la referencia de Escohotado, porque aunque me gusta en muchos sentidos, no soporto que insista tanto en que es el poseedor de la verdad porque el si ha leído e informado y el resto no.
Ya, pero Escohotado te diría; joder, si alardeáis de ser personas de razón y habláis de alguna cosa al menos conocedla, aunque sea un poco, ¡coño ya!.
Hay algunas faltas de ortografía, en la cita primera tienes una bastante evidente.
Quitando eso; vuelvo a decir que es un buen artículo y he disfrutado con su lectura (aunque agradecería revisión de ortografía antes de publicar, aunque reconozco que a todos nos puede pasar, hay faltas muy evidentes.
#3 Has cambiado Spinoza por Escohotado... Por algún motivo? Que conste que el cambio me gusta.
#4 Solo porque dirían lo mismo en caso de recibir la misma crítica, coinciden o según Jung sincronizan ante un evento.
Por cierto el error ortográfico que señalo igual no lo es, pero venía caliente de este y entendí mal la frase:
Podríamos tirar de Derrida, que ha sido el filósofo que con más profundidad a tratado el problema
Ahora tengo algo más de tiempo y quiero añadir que además de la derecha que describes también tenemos la derecha tradicional que generalmente está asociada a alguna religión. Esta última sabe más por vieja que por liberal.
#6 El capitalismo es amoral, por lo que se puede "acoplar" a cualquier moral, desde la liberal hasta la conservadora. Como dice Anxo, el capitalismo donde mejor está funcionando es en Oriente, moral y cultura ajena a nosotros.
#8 Interesante, pero si tomamos capitalismo como sinónimo de 'mercado' en este caso se acoplaría a (o aceptaría) la moral de la mayoría de los individuos que forman ese mercado, por ejemplo ahora tenemos empresas/entidades capitalistas comportándose con una determinada moral (defienden en mayor o menor medida la homosexual, multiculturalidad, proteger el medioambiente, igualdad del individuo+razas+religiones, etc...) porque considera que así vende más o que si no lo hacen venderían menos. Por poner un ejemplo práctico, no me imagino a un nuevo CEO de Apple (o de otra empresas) que sea conservador diciendo que está en contra de los homosexuales y no quiere que estos compren los productos de su empresa. La moral que adopta el capitalismo está siempre dirigida a maximizar beneficios.
Creo que el capitalismo más que amoral me quedaría con tu segunda parte "que se acopla a cualquer moral' pero añadiría: "se acopla a la moral que tiene la mayoría del mercado que lo sostiene" creando así una especie de 'moral líquida' que va cambiando con las generaciones/sociedad. Otros sistemas en cambio son menos flexibles a estos cambios de moral, según mi opinión.
#9 Por eso Marx describió perfectamente al capitalismo.
Más maderaaaaa
Estos son mis principios y si no le gustan tengo otros
#8 No creo que sea amoral. Por ejemplo, hay morales que no toleran el capitalismo y por tanto lo combaten. La Iglesia Católica es una institución que considera amoral y no ético el capitalismo, su máximo guía espiritual, Jesús de Nazaret (también llamado Cristo) predicaba duramente contra los mercaderes que ocupaban los templos.
Otro ejemplo, los veganos, combaten el sistema capitalista de producción de alimento basado en el sufrimiento animal (más barato pero no es ético).
Otro ejemplo, las sociedades occidentales que reconocen los derechos humanos.
Con tantos enemigos (hay muchos más pero no quiero aburrir) es algo complicado decir que es amoral. Podrías decir que tiene mucho poder y que hace que muchos inclinen la cabeza en su presencia, pero eso no significa que aquellos que lo reverencian tengan ningún tipo de identificación ética o moral con lo reverenciado, simplemente se trata de relaciones de poder. Pero incluso en estas relaciones siguen existiendo la moral y la ética de individuos y grupos, y lo que es más pragmático en la discusión, sigue existiendo un muro o bloqueo moral y ético (reflejado en nuestras normas jurídicas) que impide al capitalismo avanzar, y por eso muchas empresas están continuamente intentando desgastar partes del Estado (en los tribunales y comprando voluntades) para poder imponer su moral y su ética (defraudar impuestos por ejemplo es algo que a las empresas capitalistas les interesa mucho).
Uso moral y ética de manera igual por simplificar, conozco la diferencia entre ambos conceptos (la moral es una costumbre y la ética es una parte de la filosofía que estudia entre otros objetos la moral).
#25 El fundamento ético del capitalismo es el individuo, que hay otros posibles fundamentos asociados a otros paradigmas ideológicos lo desarrollo en #7
El enriquecimiento desarrollado a partir del libre mercado y por la acumulación de capital de los propietarios de los medios de producción y el trabajo asalariado para los que no disfrutan/soportan de la propiedad privada de los medios de producción son las condiciones necesarias para que un sistema se le considere capitalista, estas condiciones la cumplen tanto el sistema liberal como el socialista de mercado.
#27 Pero siguen existiendo morales y éticas que no toleran la acumulación de capital, ni el libre mercado, ni la maximización de beneficios, como señalé en #25 el Cristianismo es una de ellas, y vuelvo a recordar a Jesús y a los mercaderes (aunque Cristo tiene muchos ejemplos sobre el mismo tema). Pero las hay también modernas, el ecologismo es una de ellas y dentro del ecologismo tenemos el veganismo cuya moral es incompatible con el capitalismo.
Todos esos ejemplos, y muchos más, impiden al capitalismo adoptar "cualquier moral", y por tanto niegan la "amoralidad" del capitalismo. O si lo prefieres niegan la elasticidad moral del capitalismo. Son realidades incompatibles, donde el poderoso (el capitalismo) gana por fuerza pero no por convicción.
Sitúate en la afirmación: el capitalismo es amoral, se puede "acoplar" a cualquier moral... es lo que dices en #8 y a lo que estoy contestando, porque pienso que el capitalismo ni es amoral ni puede acoplarse a cualquier moral. Y esto es así tratando tanto de ideas como de materia, aunque esta última es terreno conquistado por el capitalismo y como mucho hay pequeñas incursiones del otro bando. Eso sí, es terreno ganado a la fuerza, no cedido voluntariamente.
#28 Podría buscar información sobre el negocio que genera el ecologismo (que se lo pregunten a Al Gore) o el veganismo y resto de dietas en teoría sostenibles, pero creo que no es necesario. Si no se entiende con ejemplos como funciona la amoralidad del capitalismo, el concepto de superestructura puede ayudar a entenderlo, teniendo en cuenta que mientras se mantenga la propiedad privada de los medios de producción y el trabajo asalariado al capitalismo le es indiferente la moral en la que se aplique. Son más o menos capitalistas los miembros del partido comunista Chino, dueños de gran parte de las grandes empresas chinas, o los grandes empresarios de EEUU?
Si asumimos que democracia, libre mercado y capitalismo están asociados este análisis es imposible. A lo único que se ha asociado necesariamente el capitalismo hasta ahora es al desarrollo de la burocracia que gestiona los intereses del sistema, que no son otros que el interés del capital y de la propia clase burocrática, tan desarrollada en EEUU como en China.
Decir que la iglesia católica está en contra del capitalismo es como decir que la economía China está en contra del capitalismo, si tenemos en cuenta que fue San Agustín el que postuló e implantó la propiedad privada como ley natural... dada por Dios y no discutible por nuestro entendimiento, si hay algún fundamento ontológico del capitalismo es este. Para entender por qué pensamos el capitalismo como deja ver tu comentario hay que ir al cisma que se produjo con Ockham primero, luego con la reforma protestante, el renacimiento y la modernidad. Si se conoce ese proceso se entiende que el capitalismo sería imposible o al menos muy distinto si se hubiera desarrollado en una cultura no judeo-cristiana, que Marx compartiera esta cultura para desarrollar su sistema es una consecuencia necesaria, no un fundamento para acusar al cristianismo como enemigo del capitalismo.
#29 el negocio que genera el ecologismo
Todo genera negocio cuando el capitalismo lo golpea todo, unas cosas resisten más y otras menos. Que el capitalismo extraiga una plusvalía de ti no quiere decir que se haya adaptado a tu moral, o hayas adaptado tu moral a la del capitalismo. Simplemente hay un desequilibrio de fuerzas en algunas ocasiones.
fue San Agustín el que postuló e implantó la propiedad privada como ley natural... dada por Dios
Ya, y fue el hijo de Dios en persona el que agredió a los mercaderes y cambistas del templo. Literalmente dice que es una cueva de ladrones (lo que muchos dicen ahora de los políticos).
Te cito a Escohotado:
"el odio al comercio y a la propiedad privada, que es la que lo hace posible, llevaba instaurado en Occidente 2.000 años, en concreto desde que sectas israelitas y concretamente los esenios interpretaron su mandato de 'no robar' como el de 'no comerciar'. Más tarde, Jesucristo echará a los comerciantes del templo y tildará de impura la mezcla del comercio y la religión". "De hecho, al estudiar a Marx constaté en sus escritos su familiaridad con los Evangelios, y su contagio por la visión negativa de la compraventa".
#5 no se en todos los casos
Efectivamente, eso es. Solamente sabemos de casos mediáticos, por cotilleo, y el cotilleo funciona a todos los niveles. Imagina la realidad como debe ser.
datos médicos de exparejas
Seguramente el contexto fuera un juicio, así que también es excepcional. La normalidad es que tu vecino cotilla puede mirar tus datos médicos, fiscales, judiciales, etc. sin que te des cuenta.
#11 Es una forma de protesta válida cuando protestas contra un sistema que te obliga a seleccionar en lugar de educar ciudadanos.
#8 Sí, hay mucho más, por ejemplo hay una crítica directa al sistema educativo moderno donde los profes son meros seleccionadores de personal. Podrían ser sustituidos por recursos humanos de las empresas y por los políticos. Creo que la educación de los futuros ciudadanos no es cosa de broma, y la insumisión de este profesor es más un bien que un mal.
#11 Yo recuerdo los fotomatones. Son máquinas sin gente, metes moneda y seleccionas en el menú, fotos en 5 minutos sin tratar con seres humanos directamente, solamente tratas con ellos a través de sus ingenios mecánicos. Seleccionados en noches de fiesta para inmortalizar momentos, no existían los móviles y las cámaras eran de carrete o polaroid (y no todo el mundo tenía y menos salían con ella de noche, de aquella aún había fotógrafos callejeros pero caros y muchos había que dejar datos para el envío del revelado). También se llamaban fotocabinas.
#21 Utrillas. El Alcampo de Utrillas 
#19 #21 Ahora que recuerdo, sé de varios al lado de un Alcampo en unas cuantas ciudades españolas que funcionan actualmente.
Siempre he pensado que es la típica cosa que se hace yendo borracho con los colegas (para los no viejunos, antes no había móviles o no tenían cámara), pero nunca que fuera para algo medianamente serio
#53: También puedes usarlo para hacer retos tipo "Wetten Dass".
También puedes poner un
#Disclaimer: esta propuesta es broma.
#5 De la noticia: dejarán de ser válidos a su expiración. que nunca podrá ser superior al 3 de agosto de 2031. Por cierto hay una errata en el artículo, la palabra superior está escrita como "superiro".
Esa es la fecha límite para la implantación del nuevo DNI.
Lo bueno son las excepciones, la gente sin dedos por ejemplo está exenta al no poderse tomar sus huellas dactilares, no especifican si los dedos de los pies son válidos. Los conspi van a cortarse los dedos o arrancarse las yemas, seguro sale alguna moda que consista en extirparse las yemas o modificarlas de algún modo para evitar la identificación.
Alguien a quien el pueblo ha apodado la villareja opinando sobre causas penales en las que podría estar implicada. Yo creo que la están dejando largar en la tele para luego empurarla
Esta noticia es brutal. Nuestros datos no están lo suficientemente protegidos por la administración. Este es un caso mediático, si eres una persona anónima podrían estar accediendo a tus datos judiciales, médicos, laborales, etc. sin tu consentimiento, y no podrías hacer nada para evitarlo.
Debería existir un procedimiento simple para exigir un listado de accesos a nuestros datos. Simplemente fecha y hora del acceso y el lugar desde donde se ha realizado, para poder comparar con nuestros movimientos administrativos y detectar accesos no autorizados.
#4 Hombre, no se en todos los casos, pero esta noticia demuestra que al menos en este sistema sí que hay control.
También recuerdo noticias de funcionarios juzgados por acceder a datos médicos de exparejas, puede que fuese el que comenta #3
#5 no se en todos los casos
Efectivamente, eso es. Solamente sabemos de casos mediáticos, por cotilleo, y el cotilleo funciona a todos los niveles. Imagina la realidad como debe ser.
datos médicos de exparejas
Seguramente el contexto fuera un juicio, así que también es excepcional. La normalidad es que tu vecino cotilla puede mirar tus datos médicos, fiscales, judiciales, etc. sin que te des cuenta.
#5 No, estuve casi 8 años currando y no se empapeló a nadie durante ese tiempo...
De verdad, solo eran cotillas... Con título de doctor, enfermero o administrativo... Pero cotillas...
#8 Te quedas sin personal sanitario...
A ver, que en algunos centros entraban un 80% del personal...
Cuando algo ilegal lo hace casi todo el mundo (principalmente porque la mayoría no tenía ni internet en cas y no entendía lo grabe que es esa intromisión) tienes que ser consciente de que debes educar primero, ser comprensivo, para avanzar...
El condenar o expulsar a todos es algo absurdo...
No estamos hablando de que cometieran un delito (no vendieron la información siquiera) solo eran cotillas.
#10 Tu nombre es de lo más apropiado para un comentario donde comparas una organización gubernamental con individuos....
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