Los prejuicios raciales, étnicos y religiosos puede ser parte de nuestro pasado evolutivo, según una nueva investigación realizada con monos. Varios experimentos han encontrado los animales fueron más cautos con los extraños y asociaron cosas malas con ellos. La investigación se llevó a cabo en una deshabitada isla en Puerto Rico, Cayo Santiago, que tiene una gran población de monos rhesus. (traducción disponible en http://decopyandpaste.blogspot.com/2011/04/evolucion-de-los-prejuicios-un-estudio.html)
No es mi intención hacer publicidad a uno de mis blogs. Me he tomado el tiempo y ganas para hacer una aceptable traducción de un artículo que NO esta disponible de momento en español. Muchos aquí, he constatado, hacen lo mismo (menear publicaciones de sus propios blogs) de manera muy discreta, imperceptible. Lo mio, reitero, es compartir y colaborar, no buscar beneficio de esta forma. Espero comprendan mi punto pues lo seguiré haciendo por el placer de compartir. Un saludo desde el Perú.
El experimento que se cuenta en el blog no tiene nada que ver con racismo. En primer lugar, las conclusiones que saca son muy discutibles: ¿cómo se pueden sacar conclusiones del tiempo que mira una foto? Hay muchas inferencias discutibles y no explicitadas. En segundo lugar, aceptemos que realmente mirar más tiempo una foto de un extraño a un grupo que de un miembro del grupo significa que se es más cauto frente al extraño que frente al miembro del grupo. ¿Significa esto, como dice el artículo, que el racismo tiene bases biológicas? Nada de esto. Significa que los miembros extraños al grupo pueden representar una amenaza cuando se está organizado en grupos que compiten por el control del territorio, como ocurre con muchas especies de monos. Ser cauto con los potenciales enemigos no es lo mismo que racismo, vamos, no tiene nada que ver.
Y se podrían hacer muchos más comentarios. Que un mono haga algo, ¿es una muestra de que ese comportamiento está enraizado en los humanos? Ello supondría, por lo menos, que: a) ese comportamiento es genético en el mono -no lo ha aprendido-; b)esa especie de monos es un antecesor de la especie humana; c) ese comportamiento estaba ya en la genética de esa especie de monos cuando se produjo la evolución de una rama de esos monos hacia otra especie que luego seguiría evolucionando hacia el homo sapiens. Nada de esto es cierto, porque: a) los monos tienen muchos comportamientos aprendidos, entre otros, los que tienen que ver con la vida social -así, hay monos que aprenden a vivir en vertederos de las ciudades de Africa, los que llegan del campo no saben obtener comida de los vertederos y han de aprenderlo-; b)esa especie no es predecesora de homo sapiens.
Resumen: la noticia está basada en un montón de analogías que no pasan de ser eso, y que no tienen nada que ver con inferencias fundadas.
Comentarios
Y las cebras creo que tienen un prejuicio racial inaceptable hacia los leones, no te jode.
No es mi intención hacer publicidad a uno de mis blogs. Me he tomado el tiempo y ganas para hacer una aceptable traducción de un artículo que NO esta disponible de momento en español. Muchos aquí, he constatado, hacen lo mismo (menear publicaciones de sus propios blogs) de manera muy discreta, imperceptible. Lo mio, reitero, es compartir y colaborar, no buscar beneficio de esta forma. Espero comprendan mi punto pues lo seguiré haciendo por el placer de compartir. Un saludo desde el Perú.
El experimento que se cuenta en el blog no tiene nada que ver con racismo. En primer lugar, las conclusiones que saca son muy discutibles: ¿cómo se pueden sacar conclusiones del tiempo que mira una foto? Hay muchas inferencias discutibles y no explicitadas. En segundo lugar, aceptemos que realmente mirar más tiempo una foto de un extraño a un grupo que de un miembro del grupo significa que se es más cauto frente al extraño que frente al miembro del grupo. ¿Significa esto, como dice el artículo, que el racismo tiene bases biológicas? Nada de esto. Significa que los miembros extraños al grupo pueden representar una amenaza cuando se está organizado en grupos que compiten por el control del territorio, como ocurre con muchas especies de monos. Ser cauto con los potenciales enemigos no es lo mismo que racismo, vamos, no tiene nada que ver.
Y se podrían hacer muchos más comentarios. Que un mono haga algo, ¿es una muestra de que ese comportamiento está enraizado en los humanos? Ello supondría, por lo menos, que: a) ese comportamiento es genético en el mono -no lo ha aprendido-; b)esa especie de monos es un antecesor de la especie humana; c) ese comportamiento estaba ya en la genética de esa especie de monos cuando se produjo la evolución de una rama de esos monos hacia otra especie que luego seguiría evolucionando hacia el homo sapiens. Nada de esto es cierto, porque: a) los monos tienen muchos comportamientos aprendidos, entre otros, los que tienen que ver con la vida social -así, hay monos que aprenden a vivir en vertederos de las ciudades de Africa, los que llegan del campo no saben obtener comida de los vertederos y han de aprenderlo-; b)esa especie no es predecesora de homo sapiens.
Resumen: la noticia está basada en un montón de analogías que no pasan de ser eso, y que no tienen nada que ver con inferencias fundadas.