Hace 11 años | Por tsakurai a news.yahoo.com
Publicado hace 11 años por tsakurai a news.yahoo.com

En su afán de huír a toda prisa de Tombuctú el mes pasado, soldados de Al-Qaeda dejaron un documento crucial: Cartas confidenciales con la estrategia del grupo terrorista para conquistar el norte de Mali, así como reflejo de los desacuerdos internos sobre el comando de la región. Dicho documento constituye una ventana sin precedentes a la operativa terrorista, indicando que la organización predijo la intervención militar de enero, así como el reconocimiento de sus propias vulnerabilidades.

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Traducción rápida de Google:

En su prisa por huir el mes pasado, al-Qaida dejó un documento crucial: Escondido bajo una pila de papeles y basura es una carta confidencial, explicando la estrategia de la red terrorista para conquistar el norte de Malí y reflexionar desacuerdo interno sobre cómo gobernar la región.
El documento es una ventana sin precedentes en la operación terrorista, lo que indica que al-Qaida predijo la intervención militar que desalojarlo en enero y reconoció su propia vulnerabilidad.

En la carta también muestra una marcada división dentro de África de Al Qaeda capítulo sobre la rapidez como la seriedad de aplicar la ley islámica, con su comandante expresando consternación por la flagelación de las mujeres y la destrucción de monumentos Tombuctú 's antiguos. Es por otra parte no deja ninguna duda de que a pesar de una suspensión temporal en el desierto, al-Qaida planea operar en la región en el largo plazo, y está dispuesto a hacer concesiones a corto plazo en la ideología de ganar los aliados que reconoce que necesita.
Los más de documento de nueve páginas, que se encuentra por The Associated Press en un edificio ocupado por los extremistas islámicos durante casi un año, está firmado por Abu Musab Abdul Wadud, el nombre de guerra de Abdelmalek Droukdel, el alto comandante designado por Osama bin Laden para ejecutar rama de Al Qaeda en África. El lúcido, punto por punto de evaluación se asemeja a una nota de un CEO a sus altos directivos y expone a sus jihadistas en Malí lo que han hecho mal en los últimos meses, y lo que hay que hacer para corregir su comportamiento en el futuro.

Droukdel, el emir de al-Qaida en el Magreb Islámico, tal vez sorprendentemente afirma que sus combatientes se movía demasiado rápido y demasiado brutalmente en la aplicación de la ley islámica conocida como Sharia en el norte de Malí. Al comparar la relación de al-Qaida en Mali como la de un adulto a un niño, él les insta a ser más suave, como un padre:
"El bebé es corriente en sus primeros días, arrastrándose sobre sus rodillas, y aún no se paró sobre sus dos piernas", escribe. "Si realmente queremos que sostenerse sobre sus propios pies en este mundo lleno de enemigos al acecho, debemos aliviar su carga, tómalo de la mano, ayudarlo y apoyarlo hasta sus stands."

Él reprende a sus combatientes por ser demasiado fuerte y le advierte que si no moderarse, su proyecto entero podría ser lanzado en peligro: "Cada error en esta importante etapa de la vida del bebé será una pesada carga sobre sus hombros. Cuanto mayor es el error, más pesada la carga sobre su espalda, y podríamos terminar sofocando lo pronto, y causando su muerte. "
La carta se divide en seis capítulos, tres de los cuales la AP recuperados, junto con las páginas sueltas, en la planta del Ministerio de Auditoría Regional de Finanzas. Los residentes dicen que el edificio, uno de varios de los extremistas islámicos asumieron el control en esta antigua ciudad de secado al sol, casas de adobe, fue particularmente bien vigilado con dos puestos de control, y un zigzag de las barreras a la entrada.

Droukdel carta es uno de sólo unos pocos documentos internos entre los comandantes de ala africana de Al Qaeda que se han encontrado y, posiblemente, la primera que se hizo pública, de acuerdo con la Universidad de Toulouse, erudito islámico Mathieu Guidere. Su número es el 33/234, un sistema de reserva para las comunicaciones internas de al-Qaida, dijo Guidere, quien ayuda a supervisar una base de datos de los documentos generados por los extremistas, entre ellos Droukdel.

"Se trata de un documento entre los islamistas que nunca se ha puesto delante de los ojos del público", dijo Guidere, que autenticó la carta después de haber enviado una muestra de dos páginas. "Esto confirma algo muy importante, que es la división acerca de la concepción estratégica de la organización. Hubo un debate sobre la forma de establecer un estado islámico en el norte de Malí y la forma de aplicar la Sharia".

Si bien las páginas recuperadas no tienen fecha, una referencia a un conflicto en junio, establece que el mensaje fue enviado más de ocho meses.
El tono y el momento de la carta indican que al-Qaida está aprendiendo de sus errores en lugares como Somalia y Argelia, donde los intentos de imponer unilateralmente su versión del Islam salió por la culata. También reflejan la influencia de la Primavera Árabe, que mostró el poder de la gente para romper los regímenes, y se convirtió en la cabeza de larga data de al-Qaida opinión de que la violencia sólo puede producir un cambio mayor, Guidere dijo.

La carta sugiere un cambio en el pensamiento, si no la retórica, de Droukdel, que pide a sus hombres que se comportan con una restricción que él mismo no es conocido. Droukdel se cree que ha supervisado numerosos atentados suicidas, entre ellos uno en 2007, donde al-Qaida bombardeó el edificio de la ONU y un edificio nuevo gobierno en Argel, matando a 41 personas. El mismo año, los EE.UU. lo designó a los estadounidenses terroristas globales y se le prohibió hacer negocios con él.

En un video difundido en foros yihadistas hace unos meses, Droukdel se atrevió a intervenir a los franceses en Mali y dijo que sus hombres se convertirá a la región en un "cementerio" para los combatientes extranjeros, según una transcripción proporcionada por SITE Intelligence con sede en Washington.
El fanatismo que exhibe en sus declaraciones públicas está en marcado contraste con los consejos que da a sus hombres sobre el terreno. En su carta privada, reconoce que al-Qaida es vulnerable a una intervención extranjera, y que la presión internacional y regional "sobrepasa nuestra capacidad militar y financiera y estructural por el momento."

"Es muy probable, tal vez cierto, que una intervención militar ocurrirá ... que al final ni nos va a obligar a retroceder a nuestras bases de retaguardia o va a provocar a la gente en contra de nosotros", escribe Droukdel. "Teniendo en cuenta este importante factor, no hay que ir demasiado lejos o tomar riesgos en nuestras decisiones o imaginar que este proyecto es un Estado islámico estable".
Según su biografía virtual, Droukdel nació hace 44 años en una familia religiosa en la localidad argelina de Zayan. Dice que se matricularon en el departamento de tecnología de una universidad local antes de recurrir a la yihad, y su primer trabajo fue para la fabricación de explosivos muyahidines argelinos. En 2006, el grupo al que pertenecía, conocido como el GSPC, se convirtió en un brazo de al-Qaida, después de las negociaciones con Ayman al-Zawahri, lugarteniente de bin Laden.

Como Droukdel se levantó a través de las filas, entró en contacto directo con Bin Laden, Guidere dijo.

En el documento se encuentra en Tombuctú, cita una carta que recibió de bin Laden sobre el acuerdo al-Hudaybiyah, un tratado firmado alrededor del año 628 por el profeta Mahoma y la tribu Quraish de La Meca, un acuerdo con los no musulmanes que allanó el camino para los musulmanes a regresar a La Meca.
"El líder musulmán inteligente sería hacer este tipo de concesiones con el fin de conseguir la palabra de Dios con el tiempo y para apoyar la religión", dice.
Tal vez la mayor concesión es para Droukdel insta a sus combatientes a disminuir en la aplicación de la Sharia.

Cuando los extremistas islámicos tomaron el norte de Malí hace 10 meses, se restableció el orden en una época de caos, por mucho que los talibanes hicieron en Afganistán, e incluso creó una línea de ayuda para las personas a denunciar los delitos. Pero sea cual sea la buena voluntad que había construido se evaporó cuando empezaron a destruir los monumentos históricos de la ciudad, las mujeres látigo para no ocultar y amputarle las extremidades de los presuntos ladrones.
"Una de las políticas equivocadas que creemos que lleva a cabo es la velocidad extrema con la que se aplica la sharia, sin tener en cuenta la evolución gradual que se debe aplicar en un entorno que es ignorante de la religión" Droukdel escribe. "Nuestra experiencia demuestra que la aplicación de la sharia esta manera, sin tener en cuenta el medio ambiente, dará lugar a las personas que rechazan la religión, y el odio engendra a los muyahidines, y en consecuencia dará lugar a la falla de nuestro experimento".

Droukdel pasa a citar dos aplicaciones específicas de la Sharia que encontró problemático. Critica la destrucción del World Tombuctú, Patrimonio santuarios, porque, como él dice, "en el frente interno, no son fuertes". También le dice a los combatientes que él desaprueba de su castigo religioso para los adúlteros - lapidación hasta la muerte - y su amarre de la gente ", y el hecho de que le impiden a la mujer a salir, e impidió que los niños jueguen, y registraron las casas de la población. "

"Sus funcionarios deben controlarse a sí mismos", escribe.
Palabras Droukdel reflejan la división dentro de una de las filiales más despiadados al-Qaida, y puede explicar por qué Timbuktu, bajo el control de al-Qaida en el Magreb Islámico, experimentó una versión un poco menos brutal de la Sharia de Gao, uno de los principales otros tres ciudades controladas por los extremistas. Sólo había una amputación en Tombuctú durante sus 10 meses de gobierno, frente a una docena o más en Gao, una ciudad gobernada por una rama de al-Qaida, MUJAO, que no informa a Droukdel.

Advertencia Droukdel de rechazo de la población local también resultó ser profético, como Shariah siguió su curso en Tombuctú. El punto de ruptura, los residentes dicen, fue el último día de junio, cuando los yihadistas descendió en el cementerio con picos y palas y rompieron las tumbas de sus santos, denunciando lo que ellos llaman el pecado de la idolatría.

Muchos en Tombuctú decir que fue el punto de no retorno. "Cuando se rompieron los mausoleos, nos duele profundamente", afirma Alpha Sanechirfi, el director de la Oficina de Turismo de Malí en Tombuctú. "Para nosotros, era el juego."
Carta Droukdel también insta a s