"Internet lo dice todo sin decirle si tal o cual información es fiable (...) Sólo la cultura sirve para defenderse de la avalancha de datos de Internet". De paso condena la "tendencia de Internet a generar un mar de contextopedias, explícitas o no". (http://www.deugarte.com/wiki/contextos/Contextopedia)
#6 sólo un matiz: si le pides a un profesor un vaso de agua te dará, más o menos, un vaso de agua (no sé si buena o mala) en un rato, pero no creo que te dé mucho más; si le pides lo mismo a google te dará "aproximadamente 3.100.000" en 0,18 segundos). Y ante el aluvión, el usuario pierde criterio. Ya sé que el argumento no es muy sólido. Es sólo a título de ejemplo, y sin pretender defender a Eco.
El problema de Eco es que desestima la inteligencia del usuario. Creo que cualquiera con dos dedos de frente sabe que la información debe ser contrastada antes de ser tomada en serio, pasaba antes de internet y pasa ahora. El problema es que Internet es más rápido para todo, luego también es más rápido a la hora de propagar información errónea. Pero el problema es un clásico, uno de esos que siempre utilizan los profesores de filosofía: "Es posible que todo lo que os esté contando sobre Kant sea una invención mía y no sea la historia real de Kant. Sin embargo teneis que fiaros de mí, tenéis que creerme. O ir a la biblioteca después y contrastar la información, y aún así podría no ser verdad, podría haber escrito ese libro yo mismo para haceros creer que lo que os he contado sobre Kant, es verdad." Vamos, un problema sobre criterio y credibilidad que no ha nacido con Internet ni de lejos.
Ese problema es el de cualquier fuente, con el tiempo uno acaba separando el grano de la arena. En Internet y en cualquier otro medio de comunicación, a veces hasta lo que dicen los libros de texto es falso.
Comentarios
N.d.M.: Aunque lo menciona deugarte en su entrada, la entrevista completa está en http://www.elpais.es/articulo/reportajes/aliados/terrorismo/estan/santuarios/economia/elpdomrpj/20060924elpdmgrep_1/Tes/
El post sólo hace referencia a los temas culturales tratados en la entrevista, no al resto.
#4 obviamente eso es a lo que Eco se refiere: a la pérdida de criterio independiente.
#6 sólo un matiz: si le pides a un profesor un vaso de agua te dará, más o menos, un vaso de agua (no sé si buena o mala) en un rato, pero no creo que te dé mucho más; si le pides lo mismo a google te dará "aproximadamente 3.100.000" en 0,18 segundos). Y ante el aluvión, el usuario pierde criterio. Ya sé que el argumento no es muy sólido. Es sólo a título de ejemplo, y sin pretender defender a Eco.
El problema de Eco es que desestima la inteligencia del usuario. Creo que cualquiera con dos dedos de frente sabe que la información debe ser contrastada antes de ser tomada en serio, pasaba antes de internet y pasa ahora. El problema es que Internet es más rápido para todo, luego también es más rápido a la hora de propagar información errónea. Pero el problema es un clásico, uno de esos que siempre utilizan los profesores de filosofía: "Es posible que todo lo que os esté contando sobre Kant sea una invención mía y no sea la historia real de Kant. Sin embargo teneis que fiaros de mí, tenéis que creerme. O ir a la biblioteca después y contrastar la información, y aún así podría no ser verdad, podría haber escrito ese libro yo mismo para haceros creer que lo que os he contado sobre Kant, es verdad." Vamos, un problema sobre criterio y credibilidad que no ha nacido con Internet ni de lejos.
Si este hombre no sabe buscar en internet que no busque, pero que no inste a otros a no hacerlo.
Ese problema es el de cualquier fuente, con el tiempo uno acaba separando el grano de la arena. En Internet y en cualquier otro medio de comunicación, a veces hasta lo que dicen los libros de texto es falso.
En cierta manera, tiene razón. Si alguien busca un dato coge lo primero que ponga en Google, sea correcto o no.
No digo que le pase a todo el mundo, pero es así.
Lo que dice google es verdad y lo que no dice no existe
#1 N.d.M.: Aunque lo menciona deugarte en su entrada, la entrevista completa está en http://www.elpais.es/articulo/reportajes/aliados/terrorismo/estan/santuarios/economia/elpdomrpj/20060924elpdmgrep_1/Tes/
El post sólo hace referencia a los temas culturales tratados en la entrevista, no al resto.