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Retransmisión de un desalojo policial en vivo y en directo
patiomaravillas.net/hamlab/desalojo-en-directo por xkrop el 21-01-2009 11:49 UTC, publicado el 21-01-2009 12:15 UTC
El jueves 22 de Enero, a las 09:30, se retransmitirá en directo cómo un centenar de personas intentarán parar, de forma activa no violenta, la orden de desalojo del espacio social y cultural más conocido de la ciudad de Madrid: el Patio Maravillas. Para ello el laboratorio hacktivista del centro social hará un despliegue de nuevas tecnologías con software libre para visualizar el desalojo a través de redes sociales (twitter, flicker, blip.tv), webcams, streaming de radio y vídeo, conexión con radios FM, ...
menéame
El patio vive,la lucha sigue!!!!!!
Saludos
¡Meneado!
Todo mi apoyo
>>>>8h30 delante del Patio<<<<
El Patio vive!!!
La casa no la ha edificado el propietario; la ha construido, adornado, empapelado centenares de obreros, a quienes el hambre ha conducido a las canteras y la necesidad de vivir al extremo de aceptar un salario escatimado.
El dinero gastado por el pretendido propietario no era producto de su propio trabajo. Lo había acumulado, como todas las riquezas, pagando a los trabajadores los dos tercios o la mitad de lo que les correspondía.
El valor de una casa en ciertos barrios de París es de un millón de pesetas, no porque contenga en sus muros un millón de trabajo, sino porque, desde hace siglos, los obreros, los artistas, los pensadores, los sabios y los literatos han contribuido a hacer de París lo que es hoy: un centro industrial, comercial, político, artístico y, científico; porque tiene un pasado; porque gracias a la literatura, son conocidas sus calles lo mismo en provincias que en el extranjero; porque es producto del trabajo de dieciocho siglos, de medio centenar de generaciones, de toda la nación francesa.
¿Quién tiene derecho a apropiarse de la más pequeña parte de ese terreno, o el último de los edificios, sin cometer una manifiesta. injusticia? ¿Quién tiene derecho a vender la menor parcela del patrimonio común?
La idea del alojamiento gratuito se manifestó claramente durante el sitio de París, cuando se pedía la anulación pura y simple de los inquilinatos reclamados por los propietarios. También se manifestó durante la Comuna de 1871, cuando el París obrero esperaba del Consejo de la Comuna una resolución enérgica aboliendo, los alquileres.
Con revolución y sin ella, el trabajador necesita un refugio: el alojamiento. Pero por malo y por antihigiénico que sea, hay siempre un propietario que le puede expulsar de él. Verdad es que con la revolución, el casero ya no encontrará curiales ni alguaciles para poner los trastos en la calle. Pero ¡quién sabe si mañana el nuevo gobierno, por revolucionario que pretenda ser, no reconstituirá la fuerza y lanzará contra los pobres la jauría policíaca!
Sin embargo, es preciso que el trabajador sepa que el no pagar al casero sólo es aprovecharse de la desorganización del poder. Es preciso que sepa que la habitación gratuita está reconocida en principio y sancionada, digámoslo así, por el asentimiento popular; que el alojamiento gratuito es un derecho legalmente proclamado por el pueblo.
¿Vamos a esperar que esta medida, que tan perfectamente responde al sentimiento de justicia de todo hombre honrado, la tomen los socialistas que se mezclan con los burgueses en un gobierno provisional? ¡Podriamos esperar sentados, hasta la vuelta de la reacción!
Los revolucionarios sinceros trabajarán con el pueblo para que sea un hecho la expropiación de las casas. Trabajarán para crear una corriente de ideas en esta dirección; trabajarán para ponerlas en práctica; y cuando estén maduras, el pueblo procederá a la expropiación de las casas, sin prestar oídos a las teorías, que no dejarán de predicarle acerca de indemnización a los propietarios y otros despropósitos."
Piotr Kropotkin, La conquista del pan, 1888
Suerte y muchas gracias por todo lo que habéis hecho.
Si cierran este patio habrá que abrir otro.
Salud
Hi han moltes noticies que no sorten als medis generalistes i que han d'ésser escoltats, perque al cap i a la fi el propòsit d'una televisió d'àmbit nacional com és TV3 és ser mirall i altaveu de les propostes ciutadanes que ajuden a la difusió de la cultura i el coneixement.
Demà es prepara el desallotjament d'un dels centres culturals altermundistes més importants de l'estat: el hacklab del patio maravillas de Madrid. És ben sabut que a la comunitat de Madrid hi ha més repressió contra els moviments que se surten de les línes de gobern; deixant de banda els interessos del colectiu enfront de qui ostenta el poder.
Aquí la "nota de premsa": patiomaravillas.net/hamlab/desalojo-en-directo
TRADUCCIÓN:
Hay muchas noticias que no aparecen en los medios generalistas y que deben ser escuchados, pq al fin y al cabo el proposito de una televisión de ámbito nacional como es TV3 es ser espejo y altavoz de las propuestas ciudadanas que ayudan a la difusión de la cultura y el conocimiento.
Mañana se prepara el desalojo de uno de los centros culturales altermundistas más importantes del estado: el hacklab del patro maravillas de Madrid. Es de sobras conocido que en la comunidad de Madrid hay más represión contra los movimientos que se salen de las lineas de gobierno, dejando de lado los intereses del colectivo ante quien ostenta el poder.
Aquí la "nota de prensa": patiomaravillas.net/hamlab/desalojo-en-directo
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Algo es algo.
En fin... es una pena que sólo haya este tipo de desalojos (y encima suelen hacerse en tiempo récord desde que se pide) y no los desalojos de morosos (en alquileres) u okupas MALINTENCIONADOS (de esos que okupan primeras residencias aprovechando las vacaciones de los amos o que destrozan cada casa a la que van).
Mucha suerte!! Os la mereceis (al igual que un mejor trato...) :)
"...esperamos que vengan a desalojarnos violentamente unas 10 furgonetas llenas de policías antidisturbios sin desayunar y con muy mala leche. Ellos crearán disturbios..."
¿Ya saben lo que va a pasar? Creo que se está prejuzgando demasiado, criticando la labor policial antes de que la hayana ejercido. No se puede ir así, a no ser, que sea todo para crear espectación y polémica.
Estoy de acuerdo en que "a los que tienen que desalojar de este mundo es a los especuladores y banqueros que nos han llevado a la crisis." Pero no creo que se deba colocar a la policía en ese lugar de "verdugos" antes de que haya sucedido nada.
Mucha suerte con el desalojo, deseo que sea lo más pacífico posible.
Que se preparen para las 1.000 okupaciones posteriores!
Y la resistencia será no violenta, porque cientos de personas dentro del patio no necesitan ejercer la violencia para obtener una victoria moral.
Gracias.
Ahora mismo no se abre.
Un saludo y suerte a todos.
#36, yo he dicho cual es el motivo principal de la existencia de la policía, no cuales son todos sus cometidos. Y no he escuchado eso en ningún eslogan, lo he deducido leyendo y observando. El estado policial es el que genera individuos desconfiados y violentos de los que luego me tiene que defender.
Amigos, yo creo en la propiedad privada, pero me opongo a esta especulación que acapara bienes y los aparta del uso social.
Mañana estaremos allí, al menos virtualmente.
#45, seguramente creas en la propiedad privada personal, a eso no se opone nadie, el problema es cuando hay personas que poseen más propiedades de las que pueden usar.
"Amigos, yo creo en la propiedad privada, PERO me opongo a esta especulación que acapara bienes y los aparta del uso social. "
El patio vive,la lucha sigue!!!!!!
es.wikipedia.org/w/index.php?title=Especial%3AP%C3%A1ginasPorPrefijo0
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Los Origenes
En 1952 se organiza un grupo de estudio universitario con el nombre Ekin (emprender en euskera) en Bilbao. A partir de 1953, y a través del Partido Nacionalista Vasco, el grupo toma contacto con la organización juvenil del PNV, Euzko Gaztedi (EGI). Es en 1956 cuando ambas asociaciones se funden. En 1958 se empiezan a vislumbrar tensiones en el interior de la asociación que llevan a la escisión de ambos grupos. EKIN se convierte en ETA el 31 de julio de 1959, constituyéndose la organización por una junta directiva colegiada formada en 1959 por Eneko Irigaray, López Dorronsoro, Alvarez Emparanza "Txillardegi", Benito del Valle, J. Manuel Agirre, Julen Madariaga y Patxi Iturrioz. Por cuestiones de carácter ideológico se desligarán del PNV ya que ETA era de ideología marxista-leninista[cita requerida], deseando además una estrategia de «acción directa» y actuar así como un movimiento de resistencia vasco, en una época en que abundaban las luchas de liberación nacional en el tercer mundo, como la descolonización de Argelia. Su ideario, plasmado en su primera asamblea, celebrada en el monasterio benedictino de Belloc (Francia) en mayo de 1962, se basaba en:
El regeneracionismo histórico, considerando la historia vasca como un proceso de construcción nacional.
Lo que define la nacionalidad vasca es el euskera, en vez de la etnia, como lo hacía entonces el PNV.
Se definen como aconfesionales, rechazando la jerarquía de la Iglesia, aunque utilizan su doctrina para la elaboración de su programa social. Esto contrasta con el catolicismo del PNV.
El socialismo.
La independencia de Euskadi, compatible con el federalismo europeo.
Primeras asambleas y primeros atentados [editar]Los elementos izquierdistas, que alejan a ETA de la tradición conservadora y católica del PNV, quedan más definidos a partir de la II Asamblea, en la que se constatan afinidades entre el ideario de ETA y el comunismo. Esta asamblea se celebró en Bayona en la primavera de 1963.
En la III Asamblea, que se reunió aproximadamente entre abril y mayo de 1964, se tomó la decisión de que la lucha armada era el mejor modo de conseguir los fines propuestos. La ponencia se publicó más tarde con el título La insurrección en Euskadi. En est... » ver todo el comentario
actuar así como un movimiento de resistencia vasco
¿Adivinas contra quién era esa resistencia?
#58, ¿te suenan los maquis? Supongo que en el País Vasco la oposición al franquismo fue mayor debido a que tienen más conciencia de pueblo y al mayor auge nacionalista previo a la Guerra Civil.
La oposición al franquismo por supuesto que fue mayor en unas zonas que en otras. Por ejemplo, en mi zona, La Rioja, no hubo ninguna. Si eso es una ofensa será que las verdades ofenden.
Y claro que ETA en sus inicios se trataba de una organización de resistencia al franquismo, aunque yo no los considere ningunos héroes, pero no puedes pretender que ante un régimen cuya legitimidad es la fuerza se pueda luchar de otra manera.
Espero que a continuación no concluyas que voy por ahí defendiendo a la ETA actual, que ya miedo me das.
Pero si quieres mi opinión, la idea fundacional de ETA era correcta y legitima, hasta puedo llegar a comprender la transformación violenta durante el franquismo, ya que la represion fue muy dura (según he leido y oido), pero con la llegada de la democracia, su eleccion fue erronea. Deberian haber vuelto a los origenes y defender sus posturas de manera no violenta. Para mi, no solo han perdido su razon de ser, si no que tambien han perdido toda la razón que pudieran llevar en sus reclamaciones.
De todas formas, la noticia no es sobre ETA ni sobre el franquismo, si no sobre el desalojo de un centro socio-cultural. No se porque se mezclan la churras con las meninas.
#70, 100% de acuerdo. Aunque el tema de ETA lo ha sacado #35.
En referencia al comentario de #69, aprovecho para ofrecer mi opinión de nuevo. Desde que tengo memoria, siempre se ha dicho que el fuego se combate con fuego. Los actuales componentes de ETA solo entienden un idioma, y no es ni el castellano ni el euskera. Por otro lado, también tengo grabada en la mente la frase "no hay mayor desprecio que no hacer aprecio", la cuestión es si esta ultima alternativa (no violenta), seria efectiva.
Hacen comunicación con gente de allí constantemente, se ha escuchado al coro cantando y se han descolgado un par de personas de la fachada. De momento solo hay policia municipal.
En Barrapunto, desgraciadamente, casi todo son trolls deseando ver a la policia repartiendo leña a mamporro. En meneame se nota una sensibilidad hacia la gente que intenta abrir espacios alternativos, donde experimentar un poco de autonomía.