B

#72 Gracias!

No conozco tan a fondo el tema Apis como tú, pero quizá, en caso de no "liberalizar el sector", simplemente esos pocos se habrían forrado de forma indignante, así por lo menos unos cuantos chavalines se llevaron algo. Como dices, fue democratizar el mercado.

La responsabilidad última es del comprador, pero de un comprador desinformado, bombardeado por noticias amarillistas de la imparable subida del precio de la vivienda, con escasa formación financiera... Vamos, que el entorno también ayudaba jajaja

"Todos tuvimos nuestra parte de culpa. Y la avaricia consumió a todos." Brutal esta frase! Y muy cierta.

Lo que me llama la atención es que ahora nadie quiera asumir que esto "va pa bajo" (en jerga inmobiliaria). Conocidos/amigos con piso siguen sin ver que su casa vale menos y que si tuvieran que venderla... No podrían.

J

#73 Es que fue la repera.

El entorno estaba en su punto para la tormenta perfecta. La generacion del baby boom tenia dinero ahorrado, con el euro mucho dinero negro necesitaba un nuevo "hogar", los tipos de interes bajaron en picado, la gestion empresarial abrazó el paradigma del incentivo por objetivos, se empieza a oir hablar de los microcreditos y como los pobres siempre pagan (se siembra una idea que luego eclosiona en el fatídico concepto de "credito de consumo", el invento del diablo), se generaliza la idea de que el dinero fluye y que quien no pille esta ola se arrepentira para siempre. Al principio solo lo proclaman los vendedores, pero a los dos anyos todo el mundo ve como los pisos han subido diez kilos. Cada vez menos gente duda de que el tren esta en marcha. Los bancos cada vez financian un mayor porcentaje y a mas anyos. La vecina del quinto, que antes no hablaba mas que del culebron y de lo que habia ocurrido en el pueblo, derrepente empieza a hablar de tipos de interés, de precio por metro cuadrado en tal o cual barrio, y de que fulanito conoce a menganito que ha vendido por 20 y comprado por cuarenta. Empieza el cuento de la lechera: "vendo lo que tengo de dos habitaciones, y con lo que saco y una hipoteca compro uno de cuatro". Hasta los APIs te facilitaban y sugerian el juego. Los bancos hacian los coros. Habia tortas por los albanyiles, y raro era el que no se llevase tres mil euros al mes. Habia mas gruas que arboles. La maquina ya estaba a todo trapo. Pronto empezaron con a ofrecer hipotecas por encima de lo necesario, asi por un poco mas te compras un coche.

Y asi llegamos a la recta final de la burbuja, la etapa Cayenne. Asi se llamaban los creditos de 60mil euros: Coche para ti, regalo para la mujer, y unas vacaciones con los ninyos. Ya pagaras, que tranquilo, te lo asociamos a la hipoteca y listo. Consolidar decian. Pronto se convirtió en la palabra mágica, el ultimo estertor de la mentira.

Pero no era el final. Aun quedaba gente por subirse al barco. Todos los que habian estado aguantando, viendo como los precios subian y oian historias de magnates inmobiliarios a todos sus vecinos. A esas alturas era obvio que los precios se habian doblado ya, y que si seguian a ese ritmo jamás se iban a permitir un piso. Los bancos todavia dan hipotecas a treinta y pico anyos, y con lo ahorrado... "venga carinyo, lo hacemos? Sí o qué?"

Y se metieron. Pagaron mas que nadie, tuvieron las hipotecas mas salvajes, y se la jugaron. Los precios subieron un poco más, lo justo, pero ya empezaban las senyales de alarma. Dos anyos despues las senyales ya eran gritos enmudecidos por los interesados (que eran muchos). Así se alargó la etapa de los "primos", hasta que llegó el fin de fiesta.

Llega la crisis financiera, y se acaba la etapa de negacion durante la que compraron los "primos". Cayó el jarro de agua fria y todo se paró en seco. A mas de uno no le llegaba el cuerpo a la camisa. Sudores frios y gente preguntándose como había llegado a esa situación. Cómo era posible?

La vorágine arrastró a todo el mundo, el síndrome de la lechera se contagiaba por las escaleras y los patios de vecinos. Y cuando despertaron del suenyo y vieron que era una pesadilla miraron alrededor buscando un culpable, sin darse cuenta que habian dormido con él todo el tiempo. Avaricia le llaman, y no respeta a nada ni a nadie.

Así es como lo recuerdo. Y así es como lo contaré a mis hijos. Porque ya pasó, y volverá a pasar (porque todo el mundo quiere ser el "listo", y cree que los demás son tontos).

B

#1 Ni yo jajaja

Gran verdad, cuánto daño está haciendo la *SPOILER* en la sociedad

B

Genial esta trilogía!

He olvidado muchos detalles, así que algún día volveré a releerla...

B

#67, como dice #38 no creo que la culpa de todo sea de los APIs (qué curioso, lo de "liberar las apis" aquí tiene otro sentido jaja), es algo compartido con toda la sociedad y parece que nos cuesta asumir el hecho de que todos somos responsables:

- El BCE por dejar tan bajos los tipos de interés, que
- "fuerza" a los bancos a prestar más para compensar la pérdida de margen con mayor volumen,
- los cazurros de los gobiernos locales, que con tal recaudar más /+ sobornos/ hacían la vista gorda,
- el director de zona del banco o caja, que tenía que conseguir unos objetivos brutales que
- trasladaba a los directores de oficina (que son comerciales, con dudosa capacidad analítica) y
- la panda de palurdos ansiosos que pensaban que se iban a forrar en cuanto se compraran una casa y que "no iba a dejar de subir nunca", animados además
-por familiares deseosos de que los "críos invirtieran en un piso y dejaran de tirar el dinero en un alquiler".

Los APIs son una parte más del todo, otros que se apuntaron a la merienda. Vamos, que chavales de 20 años sin estudios se encasquetaban un traje y una corbata verde (ejem, tecnocasa, ejem) y se metían más de 2.000 al mes... ¿Por qué no? Si no lo hubieran hecho ellos, otros habrían sido

Pues sí, #8,parece el mundo Today. Es todo demasiado esperpéntico jajaja

J

#71 Totalmente de acuerdo, intervinieron muchos actores (tal como ya he comentado antes), y tu descripcion es magnifica.

Incluso se puede argumentar que al liberar los APIs se acabó con un coto y se democratizó el mercado y que nadie obligó a nadie a comprar y que los responsables ultimos fueron los compradores. Y no dejaria de ser cierto.

Pero tambien lo es que en aquel momento los APIs eran el cuello de botella, y poner fin a su reino de taifas fue el pistoletazo de salida (todos estaban ya en sus puestos y listos, bancos, palurdos, directores de oficinas, padres, alcalduchos, paletas venidos a constructores y de mas).

Todos tuvimos nuestra parte de culpa. Y la avaricia consumió a todos.

B

#72 Gracias!

No conozco tan a fondo el tema Apis como tú, pero quizá, en caso de no "liberalizar el sector", simplemente esos pocos se habrían forrado de forma indignante, así por lo menos unos cuantos chavalines se llevaron algo. Como dices, fue democratizar el mercado.

La responsabilidad última es del comprador, pero de un comprador desinformado, bombardeado por noticias amarillistas de la imparable subida del precio de la vivienda, con escasa formación financiera... Vamos, que el entorno también ayudaba jajaja

"Todos tuvimos nuestra parte de culpa. Y la avaricia consumió a todos." Brutal esta frase! Y muy cierta.

Lo que me llama la atención es que ahora nadie quiera asumir que esto "va pa bajo" (en jerga inmobiliaria). Conocidos/amigos con piso siguen sin ver que su casa vale menos y que si tuvieran que venderla... No podrían.

J

#73 Es que fue la repera.

El entorno estaba en su punto para la tormenta perfecta. La generacion del baby boom tenia dinero ahorrado, con el euro mucho dinero negro necesitaba un nuevo "hogar", los tipos de interes bajaron en picado, la gestion empresarial abrazó el paradigma del incentivo por objetivos, se empieza a oir hablar de los microcreditos y como los pobres siempre pagan (se siembra una idea que luego eclosiona en el fatídico concepto de "credito de consumo", el invento del diablo), se generaliza la idea de que el dinero fluye y que quien no pille esta ola se arrepentira para siempre. Al principio solo lo proclaman los vendedores, pero a los dos anyos todo el mundo ve como los pisos han subido diez kilos. Cada vez menos gente duda de que el tren esta en marcha. Los bancos cada vez financian un mayor porcentaje y a mas anyos. La vecina del quinto, que antes no hablaba mas que del culebron y de lo que habia ocurrido en el pueblo, derrepente empieza a hablar de tipos de interés, de precio por metro cuadrado en tal o cual barrio, y de que fulanito conoce a menganito que ha vendido por 20 y comprado por cuarenta. Empieza el cuento de la lechera: "vendo lo que tengo de dos habitaciones, y con lo que saco y una hipoteca compro uno de cuatro". Hasta los APIs te facilitaban y sugerian el juego. Los bancos hacian los coros. Habia tortas por los albanyiles, y raro era el que no se llevase tres mil euros al mes. Habia mas gruas que arboles. La maquina ya estaba a todo trapo. Pronto empezaron con a ofrecer hipotecas por encima de lo necesario, asi por un poco mas te compras un coche.

Y asi llegamos a la recta final de la burbuja, la etapa Cayenne. Asi se llamaban los creditos de 60mil euros: Coche para ti, regalo para la mujer, y unas vacaciones con los ninyos. Ya pagaras, que tranquilo, te lo asociamos a la hipoteca y listo. Consolidar decian. Pronto se convirtió en la palabra mágica, el ultimo estertor de la mentira.

Pero no era el final. Aun quedaba gente por subirse al barco. Todos los que habian estado aguantando, viendo como los precios subian y oian historias de magnates inmobiliarios a todos sus vecinos. A esas alturas era obvio que los precios se habian doblado ya, y que si seguian a ese ritmo jamás se iban a permitir un piso. Los bancos todavia dan hipotecas a treinta y pico anyos, y con lo ahorrado... "venga carinyo, lo hacemos? Sí o qué?"

Y se metieron. Pagaron mas que nadie, tuvieron las hipotecas mas salvajes, y se la jugaron. Los precios subieron un poco más, lo justo, pero ya empezaban las senyales de alarma. Dos anyos despues las senyales ya eran gritos enmudecidos por los interesados (que eran muchos). Así se alargó la etapa de los "primos", hasta que llegó el fin de fiesta.

Llega la crisis financiera, y se acaba la etapa de negacion durante la que compraron los "primos". Cayó el jarro de agua fria y todo se paró en seco. A mas de uno no le llegaba el cuerpo a la camisa. Sudores frios y gente preguntándose como había llegado a esa situación. Cómo era posible?

La vorágine arrastró a todo el mundo, el síndrome de la lechera se contagiaba por las escaleras y los patios de vecinos. Y cuando despertaron del suenyo y vieron que era una pesadilla miraron alrededor buscando un culpable, sin darse cuenta que habian dormido con él todo el tiempo. Avaricia le llaman, y no respeta a nada ni a nadie.

Así es como lo recuerdo. Y así es como lo contaré a mis hijos. Porque ya pasó, y volverá a pasar (porque todo el mundo quiere ser el "listo", y cree que los demás son tontos).

D

#71, en Alemania con los mismos tipos de interes que nosotros no tiene una burbuja inmobiliaria, en Francia tienen de media unos precios inferiores y unos salarios más elevados, La excusa del BCE no cuela.

B

Buenísimo, y real como la vida misma.

Pero los de iPhone es con son unos fanáticos, y los de BB unos viejunos dinosaurios jajaja

B

#151 Yo sólo he ido a una boda civil. Todo muy currado, pero lo de "por el Real Decreto XX/XX" sonaba poco romántico, parece que estás haciendo un trámite. Vale, que es lo que es, pero suena cutre.

Estoy contigo, necesitamos bodas emotivas no unidas al catolicismo, y lo mismo con los bautizos. Las comuniones ya no tendrían tanto sentido jeje

B

#115 Ahí, eso pasa un montón. El "irracionalismo cazurro" (algún nombre tenía que ponerle) es de lo más común, conozco a más de uno que cree en esas movidas new age de energía y critica al cristianismo.

Y conozco varios creyentes, que me da algo de risa, porque eso de creer en mitología cristiana mientras llamas mitología a la extinta religión grecolatina (por decir la más típica) me hace gracia.

Pero vamos, que es como predicar en el desierto... Nunca sacas nada de estas discusiones.

B

Creo que se refiere al cine como sector o "tal y como lo conocemos", no que no existiera antes, ¿no?

D

Ah, #2. Que Buster Keaton o Cecil B. DeMille hacían películas caseras, supongo. Sin ánimo de lucro y sin industria que los respaldase.

Que no, joder. Que esto es una gilipollez y el tal Guardans no tiene ni puta idea de nada. Por eso está ahí.

B

Esto es de traca... ¿Se avecina la decadencia de occidente en plan palurdos al poder? Triste que se tenga que lanzar esta iniciativa, y preocupante que derive en un ultra-racionalismo que acabe salpicando a cualquier cosa que no sea física (no digo que esté pasando, si no que podría pasar)

En el plano personal, tengo una amiga que hace Reiki (está como un tren, aunque mal de la pinza) y me hizo una sesión... Esperaba que fuera tipo masaje tailandés, pero no, es más del rollo: "te toco la cabeza y listo". Por supuesto, no noté ni energía, ni conexión ni leches...

Supongo que lo habréis visto (ha sido meneado varias veces, pero debería estar en portada perpetuamente jeje):

(si no habéis visto el vídeo del hospital homeopático, no faltéis!)

kresto

#28 A saber que más esperabas de tu amiga y por eso estás con rencor.

Enulal

#0 #1 #2 #3 #4 #5 #6 #7 #8 #9 #10 #11 #12 #13 #14 #15 #16 #17 #18 #19 #20 #21 #22 #23 #24 #25 #26 #27 #28 #29 #30 #31 #32 #33 #34 #35 #36 #37 #38 #39

"A falta de un Criterio Delimitador, Objetivo y Universal [para discernir entre lo que es Ciencia de Pseudociencia],[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] la clasificación definitiva requiere de un argumento o falacia de autoridad, que es un caso particular de la falacia argumentum ad verecundiam, en la que se pretende apoyar una creencia por su origen y no por sus argumentos en contra y a favor, lo cual convierte a cualquier pretensión de ciencia sobre la clasificación de las pseudociencias en UNA PSEUDOCIENCIA EN SÍ MISMA."

______________________________________

[1] Curd, Martin; Cover, J.A. (Eds.) (1998). Philosophy of Science, Section 3, The Duhem-Quine Thesis and Underdetermination, W.W. Norton & Company. Duhem, Pierre. The Aim and Structure of Physical Theory. Princeton, New Jersey, Princeton University Press, 1954.
[2] W. V. Quine. Two Dogmas of Empiricism. The Philosophical Review, 60 (1951), pp. 20-43.
[3] W. V. Quine. Word and Object. Cambridge, Mass., MIT Press, 1960.
[4] W. V. Quine. 'Ontological Relativity.' In Ontological Relativity and Other Essays, New York, Columbia University Press, 1969, pp. 26-68.
[5] D. Davidson. 'On the Very Idea of Conceptual Scheme.' Proceedings of the American Philosophical Association, 17 (1973-74), pp. 5-20.
[6] Okasha, Samir. Philosophy of Science. A very short introduction. p. 27. Oxford University Press. 2002. ISBN 0192802836
[7] Okasha, Samir. Philosophy of Science. A very short introduction. p. 38. Oxford University Press. 2002. ISBN 0192802836
[8] Feyerabend, Paul (2003). Contra el Método. ISBN 8441318603.
[9] Feyerabend, Paul (1987). Adiós a la Razón. ISBN 9788430910717. .
[10] Todd Jones, Reductionism and Antireductionism: Rights and Wrongs, Metaphilosophy, Volume 35, Number 5, October 2004, pp. 614-647
[11] Peter W. Ross and Dale Turner, "Sensibility Theory and Conservative Complacency."
[12] Hofstadter, Douglas (1989). Gödel, Escher, Bach: un eterno y grácil bucle. ISBN 8472234592.
[13] Belian, Isaiah (2000). Three Critics of the Enlightenment: Vico, Hamann, Herder, p. 123. ISBN 0691057273.
[14] Henri Bergson, The Creative Mind: An Introduction to Metaphysics, páginas 159 a 162. ISBN 0806504218
[15] Henri Bergson. La pensée et le mouvant, 3

editado:
1934. ISBN 2130537812
[16] Edmund Husserl. Crisis of European Humanity, Pt. II. Conferencia de Viena, 10 de Mayo de 1935.
[17] Martin Heidegger. 1977. Basic writings (BW). New York: Harper and Row, 349. Vortraege und Aufsaetze, II, 7. ISBN 0060637633
[18] Martin Heidegger. 1977. Basic writings. New York: Harper and Row, 348. Vortraege und Aufsaetze, II, 7. BW 348, ZSD, II, 6. ISBN 0060637633
[19] Tao Teh King by Lao Tzu Interpreted as Nature and Intelligence by Archie J. Bahm. Philosophy East and West, Vol. 8, No. 1/2 (Apr. - Jul., 1958), pp. 69-70 doi:10.2307/1397425.
[20] Scientific Imperialism an Address, Delivered by Ellis T. Powell, LL.B. D.Sc.
[21] Dupre, J. (1994). «Against Scientific Imperialism». PSA: Proceedings of the Biennial Meeting of the Philosophy of Science Association 1994: pp. 374-381. http://cogprints.org/342/.
[22] William J. Beaty, 1996. Symptoms of pathological Skepticism. http://www.eskimo.com/~billb/pathsk2.txt
[23] Newton-Smith, William H. (2001). A Companion to the Philosophy of Science. ISBN 0631230203.

...ssssshhhhh...

sabbut

#40 Ante la falta de respeto que supone
1) citar todos los mensajes anteriores del hilo aunque no contestes efectivamente a todos ellos,
2) poner tu enésimo tostón anticientífico con la mitad del texto en negrita para que destaque sobre el resto
y 3) mandar callar al final de tu mensaje,

procedo a darte tu merecidísimo negativo. Lástima que no pueda darte tres por este comentario (uno por cada motivo), pero igual si me animo me pongo a buscar otros mensajes tuyos para votar en consecuencia.

Cansino, que eres un cansino.

Enulal

#41 CIENZUFO, que eres un CIENZUFO.

"lo cual convierte a cualquier pretensión de ciencia sobre la clasificación de las pseudociencias en UNA PSEUDOCIENCIA EN SÍ MISMA."

[bis]

sabbut

#40 #42 Acabas de animarme del todo, cansino.

D

#42 Búscate algo que se te de bien en la vida y dejarás de necesitar venir aquí con tus negritas a llamar la atención.

Enulal

#53 #54 primero pruébalo (si puedes) y luego hablamos.

lol ay que me lol! lol

400 años de Ciencia. * CERO * demostraciones.

"Cualquier teoría física es siempre provisional, en el sentido que es sólo una HIPÓTESIS; NUNCA PUEDE SER PROBADA. No importa cuántas veces los resultados de los experimentos concuerden con alguna teoría, nunca se puede estar seguro de que la próxima vez el resultado no la contradirá. Por otro lado, se puede refutar una teoría con encontrar sólo una observación que esté en desacuerdo con las predicciones de la misma."
Hawkin, Stephen. (1992). Historia del Tiempo. Crítica, 1992. ISBN 8474234662

A mí, como atentísimamente habrás observado, se me da bien reírme DE TI. lol

Gao, Prin.

(Del part. de pringar).
1. m. y f. coloq. Persona que se deja engañar fácilmente.
2. f. Rebanada de pan empapada en pringue.

'nasnoshesss.

D

#55 Si tuvieras una sola persona en el mundo que te hiciera caso, como cambiaría tu vida.

Andair

#40 ¿es la homeopatía demostrable por el método científico? NO ¿intenta a pesar de ello valerse de la ciencia para hacerse publicidad o ser aceptada por la sociedad? SI

Ergo, es una pseudociencia.

¿Me aclaras donde está el debate? me encanta la epistemología, pero no veo debate aquí.

Ah y recurrir a referencias bibliográficas para apoyar una tesis podría considerarse una falacia argumentum ad verecundiam.

Enulal

#44 ¿es la homeopatía demostrable por el método científico?

¿EL método científico? jojojojo lol

Describe detallada y pormenorizadamente si tienes la inmensa bondad cuál es ese Sacrosanto, Grande y Único ¡HEIL! "Método Científico, EL", anda. roll

Lee, anda: http://www.scribd.com/doc/6827442/Paul-Feyerabend-Tratado-contra-el-metodo

me encanta la epistemología

Empero, todo parece apuntar a que te cunde poco.

Epistemologízate un poco, anda: http://www.zeww.uni-hannover.de/inc.conf.litlist.html

Andair

#45 gracias, tuve bastante con la asignatura de filosofía de la ciencia (I y II). Es muy interesante y terriblemente poco útil para la tesis que quería hacer.

Cuando nos referimos al método científico nos referimos al modelo hipotético deductivo, que exige siempre ser falsable y reproducible.

¿Es la homeopatía reproducible? no, no hay acción terapeútica que reproducir.

Enulal

#c-46" class="content-link" style="color: rgb(227, 86, 20)" data-toggle="popover" data-popover-type="comment" data-popover-url="/tooltip/comment/1081583/order/46">#46 Ah, que pontificas el manoseadísimo falsacionismo que el mismísimo tito Popper abandonó, inequívoco síntoma de que de poco te cojcajte en filosofía de la ciencia (I y II). Psché. Suele pasar.

¡Haber empezao por ahí muchach@!

Copiapegando que yé gerundio. Pero no te enojes en demasía: es por tu epistemo(i)lógico bien.

"En cualquier caso, es muy útil conocer si un enunciado de una teoría es falsable, aunque sólo sea por el hecho de que nos proporciona un conocimiento acerca de las formas con las que alguien podría evaluar una teoría. Sin embargo, la tesis de Quine-Duhem [97] [98] [99] [100] [101] , también llamada holismo confirmacional u holismo epistemológico, argumenta que NO ES POSIBLE PROBAR QUE UN ENUNCIADO HA SIDO FALSADO.

Hay dos aspectos del holismo confirmacional. El primero es que las observaciones dependen de la teoría. Antes de aceptar las observaciones del telescopio se debe mirar la óptica del telescopio, el modo en que está montado, con el fin de asegurar que el telescopio está apuntando en la dirección correcta y que la luz viaja a través del espacio en línea recta (que a veces no es tal, como Einstein demostró). El segundo es que la evidencia por sí sola es insuficiente para determinar qué teoría es correcta. Cada una de las alternativas mencionadas podría haber sido correcta, pero sólo una de ellas fue finalmente aceptada.

Que las teorías sólo puedan ser probadas por su relación con otras teorías implica que siempre se puede declarar que los resultados de las pruebas que parecen refutar una teoría científica no la refutan en absoluto. En lugar de eso, se puede sostener que esos resultados chocan con las predicciones porque alguna otra teoría es falsa o desconocida. Quizá el equipo de pruebas esté desalineado o quizá haya materia oscura en el universo que sea la causante de los extraños movimientos de algunas galaxias.

El hecho de que no sea posible determinar qué teoría es refutada por datos inesperados significa que los científicos deben consensuar qué teorías aceptar y cuáles rechazar. La lógica por sí sola no sirve de guía en estas decisiones.

Así pues, en realidad, y según, entre otros filósofos de la ciencia, Thomas Kuhn, la falsación ocurriría cuando la comunidad científica se pone de acuerdo, consensúa en que ha sido falsado, es decir, correspondería a una moda [103] [104] [105] [106] [107] más o menos pasajera, modas éstas estudiadas por la Sociología de la ciencia. El filósofo francés Gaston Bachelard consideraba que la ciencia progresaba a través de la superación de obstáculos epistemológicos. Según Bachelard, la epistemología no es una filosofía general cuyo objetivo sea justificar el racionamiento científico, sino que produce historias de la ciencia. En este sentido, se conoce "en contra de conocimiento anterior, destruyendo conocimientos mal adquiridos o superando aquello que, en el espíritu mismo, obstaculiza la espiritualización." [108]

Según Bachelard, la ciencia no puede producir verdad. Lo que debe hacer es buscar mejores maneras de preguntar. Para ejemplificarlo, utiliza una metáfora: "el conocimiento de lo real es una luz que siempre proyecta alguna sombra".

Cada superación de algún obstáculo epistemológico conlleva necesariamente otro obstáculo más complejo, contrariamente a lo supuesto por Popper, quien posteriormente abandonó el simple falsacionismo como una lógica de la ciencia, puesto que se dio cuenta de que cualquier teoría lo suficientemente rica puede eludir ser falsada recurriendo a hábiles movimientos de prestidigitación lógica [109] , y finalmente admitió que las continuas modificaciones ad hoc de una teoría le permitirían evitar ser falsada.[110]

Así pues, el falsacionismo, en todas y cada una de sus múltiples formas, es una idea interesante, pero insuficiente como para caracterizar qué es lo que es ciencia o para resolver el problema de demarcación. Sufre de una serie de dificultades lógicas y epistemológicas que deberían hacernos detenernos si lo que buscamos es obtener una respuesta en cuanto a qué es buena ciencia y qué no. [111]

_____________________________________________________________________

# ↑ Curd, Martin; Cover, J.A. (Eds.) (1998). Philosophy of Science, Section 3, The Duhem-Quine Thesis and Underdetermination, W.W. Norton & Company. Duhem, Pierre. The Aim and Structure of Physical Theory. Princeton, New Jersey, Princeton University Press, 1954.
# ↑ * W. V. Quine. Two Dogmas of Empiricism. The Philosophical Review, 60 (1951), pp. 20-43. texto online
# ↑ * W. V. Quine. Word and Object. Cambridge, Mass., MIT Press, 1960.
# ↑ * W. V. Quine. 'Ontological Relativity.' In Ontological Relativity and Other Essays, New York, Columbia University Press, 1969, pp. 26-68.
# ↑ * D. Davidson. 'On the Very Idea of Conceptual Scheme.' Proceedings of the American Philosophical Association, 17 (1973-74), pp. 5-20.
# ↑ Okasha, Samir. Philosophy of Science. A very short introduction. p. 14. Oxford University Press. 2002. ISBN 0192802836
# ↑ Collins, H.M. (1983). How the Laws of Physics Lie. Oxford. Oxford University Press.
# ↑ Constant, E. W. (1984). Communities and Hierarchies: Structure in the Practice of Science and Technology. In R. Laudan (ed.), The Nature of Technological Knowledge (Dordrecht: Reidel), pp 27-46.
# ↑ Mulkay, M. (1977). The Scientific research community. In I. Spiegel-Rösing and D. de Solla Price (eds), Science, Technology and Society (London: Sage). pp 93-148.
# ↑ Foucaul, M. (1977). Discipline and Punish. (Harmondsworth: Penguin Books).
# ↑ "El conocimiento va intrínsecamente conectado a prácticas sociales, al poder social y a las instituciones sociales." Rouse, J. (1987) Knowledge and Power. (Ithaca: Cornell University Press)
# ↑ "Independientemente de lo que uno podría asumir, en la vida de la ciencia los problemas no surgen por sí mismos. Es precisamente esta sensación de problema la marca del auténtico espíritu científico. Para un espíritu científico, todo conocimiento es la respuesta a una pregunta. Si no tenemos una pregunta, no podemos tener conocimiento científico. Nada procede de sí mismo. Nada es dado. Todo es construido." La formation de l'esprit scientifique, 1934.
# ↑ Newton-Smith, William H. (2001). A Companion to the Philosophy of Science. ISBN 0631230203.
# ↑ Popper, Karl (1987). Conjectures and Refutations: The Growth of Scientific Knowledge. ISBN 0415285941.
# ↑ Newall, Paul. 2005. Falsificationism.

Siguiennn-e-teeee. roll

Enulal

#48 go to #47

sabbut

#47 «que el mismísimo tito Popper abandonó»

Ad verecundiam en la primera línea. Mola.

Andair

#47 go to #50

Por poner un ejemplo además conocido, Pauling Linus fue una de las mentes más brillantes en el campo de la (bio)química y uno de los principales responsables de que la medicina empezará a prestar más atención a la bioquímica. La mayor parte de sus tesis, postulados y experimentos son asumidos por la comunidad médica (y científica) como parte de los grandes avances del siglo XX.

¿Hace eso que sus postulados sobre las megadosis de vitaminas y el tratamiento del cáncer sean válidas? no.¿Invalidan esas tesis todos sus experimentos y conclusiones anteriores al entrar en contradicción? no.

Y ahora vamos a caso práctico, ¿realmente podemos aceptar algo por válido si no es falsable? ¿puedo afirmar que todo el dolor es causado por la inflamación? claro que puedo afirmarlo, pero para refutarlo bastará con que encuentre un único caso en el que el dolor no sea causado por la inflamación; por ejemplo el dolor talámico, de origen neuronal y central.

¿Quita eso que la mayor parte del dolor sea producto del fenómeno de la inflamación? no, pero no nos lleva a una simplificación que podría ser aparentemente lógica.

sabbut

#45 Método científico (sí, el método científico):
http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9todo_cient%C3%ADfico
http://en.wikipedia.org/wiki/Scientific_method

Ahora te toca describir qué es lo que te parece tan de magufos (porque a eso te refieres con el despectivo «cienzufo») del método científico. ¿Se trata de la falsabilidad? ¿La reproducibilidad, quizá? ¿O el mero prestigio universal del que se ha hecho merecedora la ciencia que se sostiene en dicho método?

B

Leñe, envío dos duplicadas seguidas y ahora escribo Nintento... Entiendo que me baneen, lo merezco.

¿Cómo lo edito?

B

Nooooo! Es la segunda que mando duplicada, perdón.

Pues estuve buscando y no lo vi... No ando fino yo

B

Ok, sorry por enviar algo duplicado #1

También es cierto que de vez en cuando hay que repetir, porque si no, habrá gente que no se entere si no lo ve en el momento jeje.

B

#3 No lo sabía, ¿cómo lo edito? No veo la opción.

#2 Jajaja, puede que sea lo mejor.

#1 Así es como queda claro dónde es jajaja

D

#2, #5, solo en España se puede aplaudir algo así.

Ladrona y orgullosa, claro que sí.

Si no te gusta una empresa, si te timan o te parece caro: no compres allí.
Pero no robes.

B

Jajaja, es buenísimo!

Yo conozco un caso real y es que da una rabia... Aunque a saber lo que haríamos algunos si nos tocara...

B

#4

Claro, el Psoe le debe la mitad de sus votos a anticlericales cabreados. Se montan el circo, se insultan un poco, hacen ruido... Pero siempre dejan algo a lo que meter mano en el futuro, para poder seguir llamando la atención. El tema de la financiación saldrá a la luz cuando el PSOE vea que está muy justito de votos y necesita dar un golpe de efecto.

Me da la sensación de que es lo que hicieron con el aborto y la eutanasia, asuntos en los que no se metieron hasta su segunda legislatura.

La iglesia es y seguirá siendo una de las principales bazas de los socialistas para ganar votos.

B

Muy bueno!

En el pie de página lo deja claro: "This whole website is a joke hope it made you laugh."

Con esto me envalentoné y me descargué la RAM... Y nada, ni virus ni nada, es una especie de simulación de que se descarga algo. Al final esperaba alguna coña (que me pusiera "idiota, esto no se descarga!!"), pero nada.

Un momento, ¿qué son estos barrotes que salen en mi pantalla!?!?!? AGHHHH!!!

B

#9 #45 Estoy con vosotros, como un día pase algo "de verdad", nos lo tomaremos a coña. Porque llevamos dos precedentes seguidos, en los que ha pasado casi lo mismo (la aviar y la porcina eran iguales).

Lo que queda claro es que no disponemos de recursos para frenar una pandemia. Vale, con estas gripes no ha muerto casi nadie, pero han acabado por todo el mundo y no hemos podido pararlo. Así que demos por hecho que el día que aparezca "algo gordo" medio mundo se irá a la mierda.

B

Madre mía, yo pensaba que esto era un fake o alguna broma. Tenían que abusar de él (no se me ocurre nada más inteligente que decir).

Lo que si veo más lógico por su parte es que excomulguen a quien quieran: la Iglesia es un "club privado" y si no sigues sus ideas/reglas, puerta. Eso sí, a ver si se atreven a excomulgar masivamente, jeje.

P.d.: Bueno, tiene la particularidad este club de que prácticamente te obligan a entrar al nacer, porque casi seguro que todos los aquí presentes estamos bautizados, ¿no?