QAR

“Se desconoce si la víbora era de su propiedad o no”.

Mi apuesta es que sí lo era, pero me reservo la posibilidad (remota) de que no fuera suya y en ese caso se trataría de una víbora hocicuda. Ahí lo dejo.

woody_alien

#1 Lo mismo era la suegra y están enmascarando la realidad. O no.

OrialCon_Darkness

#2 no, el orden es: la suegra es un mal bicho y, la víbora es la mujer, es de primero de cuñado centrista

woody_alien

#4 Y palillero.

mono

#1 El era un criador de serpientes, no se cruzó con una víbora que pasaba por allí

El_empecinado

Los Simpson, digo, los creadores de "Juez Dredd" ya lo predijeron.

"Mega-City Uno es un enorme ciudad-estado ficticia que ocupa gran parte de la actual extensión de los Estados Unidos Orientales y Canadá en el cómic Juez Dredd y su spinoff. "

https://es.wikipedia.org/wiki/Mega-City_One

El_empecinado

Este hombre es tonto más allá de lo aconsejable. A mí no me gusta el tema del alojamiento turístico libre o excesivo, pero comparar una "ocupación" con un alquiler es tener un poquito de retraso, y no hablo de llegar tarde.

El_empecinado

#1 A mí me lo abre en modo lectura.

read://https_elpais.com/?url=https%3A%2F%2Felpais.com%2Fcultura%2F2024-07-16%2Fla-carta-perdida-de-unamuno.html

"La carta perdida de Unamuno que explica “venceréis pero no convenceréis” y muestra su repulsa del franquismo
El intelectual escribió una misiva durante la Guerra Civil, considerada su testamento ideológico y donde muestra su horror ante la represión fascista, que se ha podido recomponer parcialmente a través de fuentes indirectas

El “vencer y convencer” pronunciado por Miguel de Unamuno en el paraninfo de la Universidad de Salamanca en octubre de 1936 ha hecho correr ríos de tinta. ¿Qué palabras pronunció el rector exactamente y cuál fue la reacción de los presentes y de Millán Astray? El profesor aludía a la diferencia entre vencer con las armas y convencer con la razón. Se ha hablado mucho de esa jornada en el paraninfo pero, en cambio, no sabemos casi nada de una carta perdida que el rector escribió dos meses más tarde y que podría interpretarse como su testamento ideológico. Ese documento ha permanecido ignorado porque la carta no llegó a salir de Salamanca ni se publicó nunca con la firma del escritor vasco. Una entrevista grabada en la madrileña Residencia de Estudiantes en 1998 con un testigo de los hechos, el ingeniero hispano-soviético Manuel Vicens González, proporciona la clave para recobrar ecos y fragmentos de esa carta perdida que ha podido ser ahora reconstruida parcialmente e ilustra un momento esencial en la vida del rector.

Cuando estalló la Guerra Civil, Manolo Vicens tenía ocho años y estaba en Salamanca con su madre y sus tías. A finales de los noventa, tras vivir en Rusia casi toda su vida, conversaba en impecable castellano sobre sus padres y sobre la donación del archivo familiar a la Residencia. En esa charla, y en una entrevista publicada en EL PAÍS, Vicens mencionó la carta que Unamuno había entregado a su madre para que la sacara de España. María Luisa González Rodríguez era una bibliotecaria de Burgos, había sido alumna y protegida de Unamuno en Salamanca y tanto ella como sus hermanas tenían una estrecha amistad con el profesor y con sus hijas, forjada durante los veraneos de ambas familias en Becedas (Ávila). El rector salmantino confiaba en su discípula y tuvo una larga conversación con ella antes de encomendarle la carta, que iba dirigida “a los dueños del hotel de Hendaya donde él había vivido durante su destierro” en tiempos de Primo de Rivera. Poco después, María Luisa huyó de Salamanca con sus hijos en taxi de madrugada.

Manuel Vicens recordaba los tensos preparativos de la marcha. Sus tías discutieron largamente sobre el asunto y convencieron a María Luisa de que no se llevara la carta por miedo a que, si era interceptada, pudiera costarle al rector la cárcel por su postura inequívocamente antifranquista. La bibliotecaria optó por aprenderse de memoria los fragmentos más importantes, dando vueltas por el pasillo mientras estudiaba y repetía incansablemente el texto. Cuando María Luisa y su esposo —el bibliotecario aragonés Juan Vicens— se reunieron en Irún para cruzar juntos la frontera decidieron lidiar con la situación tomando apuntes de los fragmentos que ella había archivado en su cerebro.

La trasmisión de las ideas de Unamuno fue un ejercicio activo de memoria histórica. Manuel Vicens aporta la clave para encontrar estos nuevos datos al mencionar un recorte de periódico con información tomada directamente de la carta salmantina. El texto funciona como la copia hecha por un amanuense que plasma los hechos narrados por un trovador. Juan Vicens había escrito un artículo donde recogía fragmentos, ideas y recuerdos de Unamuno procedentes de la carta encomendada a María Luisa.

Una referencia de Ramón Salaberría, biógrafo de Juan Vicens, ha permitido desenterrar ese artículo que no ha sido estudiado hasta ahora y que se publicó en 1945 en la revista mexicana Aragón con el inequívoco título Unamuno y el franquismo. Para entonces el matrimonio estaba separado por el exilio: María Luisa residía en Moscú con sus hijos y Juan Vicens en México. En ese artículo, el bibliotecario tomó precauciones para ocultar la identidad de su esposa —contrabandista de ideas— y de las depositarias de la carta original que “está en Salamanca a buen recaudo y algún día verá la luz”. La falta de transparencia evidencia sus esfuerzos para proteger a su mujer y a la guardiana de la carta que debió ser la hermana mayor de María Luisa, Felisa González, que había sido encarcelada dos veces y trataba de sobrevivir en Salamanca al abrazo asfixiante de la represión franquista.

El artículo de Juan Vicens expone que en diciembre de 1936 Unamuno conversó y confió su carta a “una señora a quien conozco muy bien y con quien hablé entonces extensamente. Había sido discípula de Unamuno y entre su familia y la de este existía una estrecha amistad”. Explica también que “una persona de la familia de la señora le recogió la carta, temerosa de que se la encontraran en el registro aduanal”. Vicens se convertía así en albacea de las ideas del rector, trasmitiendo desde el exilio las notas tomadas años atrás.

En su escrito comparte que Unamuno atacaba duramente a los franquistas, a los que acusaba de ser “una banda de analfabetos e idiotas que estaban hundiendo a España en la vergüenza y en la estupidez”, cita como palabras textuales su crítica a la “fría, metódica, científica y sádica represión franquista” y cuenta que el rector había tildado de “mamarracho” a un bibliotecario de la universidad por llevar la camisa y el gorrito falangista. El artículo explica también que Unamuno había enviado una carta a Luca de Tena, director del periódico ABC de Sevilla, expresando su horror ante la visión insoportable de “las damas y señoritas piadosas que acudían por las mañanas con malsano placer a contemplar los cadáveres de los izquierdistas paseados por los falangistas”.

Las palabras de Juan Vicens han permitido localizar también un testimonio desconocido hasta ahora, escrito en 1961 por la propia María Luisa con motivo del aniversario de la muerte de su mentor. Se publicó en Bruselas en la revista Nuestras Ideas con el título Notas recordatorias, y su autora se presenta como “testigo presencial” de aquellos acontecimientos y cuenta que, tras los sucesos de la universidad, se colocaron en los escaparates de la Plaza Mayor de Salamanca letreros con el mensaje “Prohibido hablar de lo ocurrido en el paraninfo” que incitaban a todo lo contrario. La bibliotecaria revela que el escritor falangista Eugenio Montes se había presentado en casa de Unamuno para visitarle con la excusa de que compartían las mismas ideas y este le había cerrado la puerta tras espetarle “pero ¿saben ustedes qué cosa es tener ideas?”, y expresa consternación porque el féretro de Don Miguel fuera llevado a cuestas por falangistas que vestían el atuendo aborrecido. Recuerda también que fue a pedirle ayuda para conseguir un pasaporte, pero Unamuno le contestó que no podía hacer nada por ella porque “si la recomiendo la fusilan”.

Refiere la última entrevista con su maestro el 17 de diciembre: “Comentó los crímenes y atrocidades (…) Me contó cómo escribía a todo el mundo para que se enterasen de lo que allí pasaba. Me encargó que fuera a ver en París a Marañón y a Ortega y que les hablara de la situación y de su actitud ante ella. Me decía: ‘Dígales usted que no vengan, esto es una feroz locura colectiva”. Las citas de esa carta custodiada, copiada y citada fragmentariamente arrojan una luz cuyo brillo se superpone a los sucesos del paraninfo. Probablemente, nunca aparezca esa misiva que las hermanas González Rodríguez guardaron bajo llave en Salamanca, pero estos escritos y recuerdos del matrimonio Vicens González iluminan la postura de Unamuno en sus últimos días. Su discípula descarta el rumor de que el escritor fuera asesinado por los falangistas, pero declara con vehemencia “que su vida se acortó y se apresuró su fin con el tremendo dolor que sentía por España, a la que veía tan mal parada”."

El_empecinado

#1 "El 24 de febrero de 2023 una clienta llamó al supermercado, asegurando que al llegar a su casa se había percatado que no tenía su tarjeta de crédito y el último establecimiento en el que había estado era el Mercadona. Le confirmaron que la tenían y que la iban a guardar hasta que fuera a recogerla."

A mí me parece que era una tarjeta de crédito/débito corriente.

noexisto

#2 ni idea (no tengo tarjeta de Mercadona) Sé que algunos almacenes (para ganar más) su tarjeta de compra la han transformado en “compra en todos lados y yo me llevo comisión”
Gracias!

El_empecinado

"El político madrileño es, a su vez, miembro de Ecologistas en Acción, en la parte de la Sierra. Desde la asociación indican, en referencia a Rodríguez, que "las personas comprometidas con la emancipación humana y la protección de la naturaleza vienen sufriendo ataques físicos y amenazas durante las últimas dos décadas"."

Puestos a opinar sin más conocimiento que la noticia, tiene pinta de ser más un problema de ecologistas/animalistas contra cazadores, urbanistas o similares que por política. De hecho, dice que lleva 25 años peleando, y Podemos tiene sólo 10 años.

El_empecinado

#47 Por supuesto. Igual que hay enfermos mentales o personas con problemas de control de la ira hay hijos de puta a secas. Es como lo de "crimen machista". Por supuesto que hay machistas, y algunos de ellos agreden y/o matan a sus parejas. Lo único que pedimos es que se analice caso a caso y se tomen las medidas oportunas en función a las causas reales. Si tú achacas los accidentes de tráfico al exceso de velocidad, por ejemplo, y te dedicas a poner radares no vas a conseguir erradicar el problema, porque estás dejando de lado el consumo de alcohol, de drogas, el estado de las carreteras, el tiempo de conducción, el estado de los vehículos, etc.

Añado, y pido perdón por el calzador, que cuando alguien se dedica a pegar puñaladas al grito de "Al·lahu-àkbar" la mayoría de los medios hablan de "una persona con las facultades mentales perturbadas". Ahí sí que siempre se trata de alguien con problemas mentales.

El_empecinado

¿Esto es un desplante malo porque no hay que mezclar política con deportes, o una muestra de amor propio y defensa de la democracia, y por tanto está bien?

Cantro

#3 malo en ambos casos. Por mal que te caigan, están representando a las instituciones.

Así está el protocolo, pero, personalmente, preferiría que el único acto fuese la fiesta con la afición y ya.

S

#3 Guste o no, es el presidente, hay que ir.

BlackDog

#2 #3 #5 #6 Creo que le hicieron lo mismo en el mundial de 2022 al Alberto Fernández.

Yo creo que es mas que los jugadores no quieren ser utilizados politicamente por políticos. Sobretodo siendo todos exiliados de un pais que aman pero en el que no se puede vivir.

MIrahigos

#3 A mí me parece un poco alucinante que ganen una Copa America por Argentina y ni si quiera vuelvan a Argentina. ¿Que menos que una celebración en la Federación de tu país o algo.

Mountains

#7 Sigue siendo un muro de Pago

porcorosso

#8 🍳

T

Una cosa importante.
Tengo dos hijos de tres asmáticos y mi ex era muy asmática.
El efecto placebo funciona muchísimo con el asma. Es decir, un problema asociado con el ataque de asma es la ansiedad que retroalimenta y el Ventolin les suele dar aun más ansiedad.

Un remedio casero, sabiendo el que se lo da que no es un remedio, puede ayudar a calmar la parte de la ansiedad y ayudar a controlarlo al niño. Ojo, siempre con las medicinas de verdad a mano y no hacer el gilipollas cuando la crisis es sería.

Una cosa muy buena, cuando están incómodos respirando, es pasar una fregona humeda por el suelo de la habitación( sin Lejía ni productos de limpieza fuerte, jabón de ducha vale)

Vamos, que estás mierdas del artículo, las entiendo, y estoy convencido que el que dice que le funciona, le funciona realmente, pero no por lo que piensa.

bitman

#9 seguramente la fregona ayude a eliminar excrementos de ácaros del suelo. El ventolín no es que te ponga ansioso, es que te dispara las pulsaciones… es veneno puro, pero en las crisis va perfecto

PapoFrito

#9 #20 Pues yo me echo ventolín y tan ricamente. Ni me acelera pulsaciones, ni nada de nada. Limpia bastante.

Sobre el placebo para el "ataque de asma" podrá funcionar si de lo que hablamos es efectivamente de ansiedad. Si es un alergeno que ha invadido a saco, ahí toca urbason + ventolín, no se quita con placebo. Dependerá del grado de alergia.

#22 si, ya digo, de estas cosas da mucho miedo hablar que luego viene un pirado y se piensa que poniendo dos velas y exprimiendo un limón se te cura el asma.
No es eso lo que quise decir. Solo que el placebo ayuda, no a curar la enfermedad, pq no es esa su función. Lo que hace es ayudarte a llevar mejor el proceso y a realmente a sentirte mejor, aunque realmente tú estado físico sea el mismo lo tomes o no. Muchas veces coger la mano y ponerte al lado del niño a darle besos en la fremte cuando está malito ya lo hace sentir mejor.
Yo pienso que para enfermedades crónicas, o algunos procesos patológicos el placebo puede ser un buen complemento a la medicina. O en esos procesos que tienes que pasar si o si y se receta algo suave más por tema somático que por principio activo.
Yo para infecciones leves de garganta donde no tiene sentido aplicar antibiótico pq ya está remitiendo, o en vez de tanto Frenadol en procesos gripales, creo que un placebo funcionaria de puta madre y te haría exactamente lo mismo, que es nada. Pero te sentirías mejor.
Pero bueno, que nadie me entienda mal, si estás enfermo, al puto medico, no al cuñao de meneame.

Olepoint

Los vendedores de crecepelos del viejo oeste nunca se fueron, simplemente se disfrazaron.

m

#3 ¿Cómo va a ser la homeopatía mejor que los placebos si es en la práctica un placebo?

manbobi

Esnifar sal gorda equivale a 4 días de haloterapia. Vendo sal gorda. Acepto Bizum.

S

#1 Me has hecho recordar este chiste:

#4 el mejor concurso de la historia de la televisión.

Penetrator

No hagáis caso al mercachifle de #1. La sal gorda es muy difícil de esnifar, es mejor la sal fina. Y yo la tengo de máxima calidad: 100% natural, sin conservantes, kosher, halal, baja en grasas, sin azúcares añadidos y libre de transgénicos.

S

#10 te falta añadir 'sin gluten'.

bitman

#10 #1 no caso. Tanto la sal gorda como la fina son para parguelas. Lo que se lleva ahora es la Maldon, en escamas. Más difícil de metérsela por la napia, pero es lo que tiene ser cool y no querer mezclarse con la chusma. Cajita de 100g a10.000 € rechazad imitaciones, lo bueno hay que pagarlo

s

La noticia dice buey, no un toro. Voto erronea

El_empecinado

Ya de entrada el titular es entre clickbait y microbloggin. No es lo mismo un toro que un buey. Si hablas de "toros" piensas en corridas y festejos taurinos, por lo que se da a entender que el animal puede haber muerto a causa de esto. Si hablamos de "bueyes" hablamos de la industria cárnica, por lo que los motivos de la muerte son totalmente distintos.

"Sorpresa en una playa de Torreblanca por la aparición de un buey muerto"

El_empecinado

"El germen de la operación cabe atribuírselo a José Luis Arrese, entonces ministro secretario nacional de Falange Española Tradicionalista y de las JONS. "

Pero claro, es mucho más sensacionalista y clickbait decir que Franco planeó enviar una segunda División Azul que decir que un ministro tuvo la idea y se la planteó a otro ministro.

El_empecinado

#17 En ese caso me reafirmo. Si Mauritania es un lugar lo bastante seguro como para dejar a la familia tu siguiente travesía está motivada por interés económico. A ver, que es lógico. Desconozco la situación socio-económica de Mauritania, pero imagino que será peor que la europea. Pero repito, si en Mauritania no hay guerra, o la situación es lo bastante tranquila como para dejar a la familia es migración económica.

Gry

#19 y por eso a los que podemos los enviamos de vuelta a Mauritania, aunque estemos denunciados por ello.

https://www.publico.es/sociedad/denuncian-espana-repatria-personas-malienses.html

El_empecinado

#11 Pero mientras tanto tienes a tu familia en una zona de guerra. Eso suena más a migración económica que a huir de un conflicto.

Gry

#16 Lo pone la noticia que enlacé. Los cayucos salen de Mauritania, que es uno de los lugares a donde escapan los que consiguen salir de Mali.

El_empecinado

#17 En ese caso me reafirmo. Si Mauritania es un lugar lo bastante seguro como para dejar a la familia tu siguiente travesía está motivada por interés económico. A ver, que es lógico. Desconozco la situación socio-económica de Mauritania, pero imagino que será peor que la europea. Pero repito, si en Mauritania no hay guerra, o la situación es lo bastante tranquila como para dejar a la familia es migración económica.

Gry

#19 y por eso a los que podemos los enviamos de vuelta a Mauritania, aunque estemos denunciados por ello.

https://www.publico.es/sociedad/denuncian-espana-repatria-personas-malienses.html

z

#16 con la información que hay, no han embarcado en Mali, entre otras cosas porque Mali no tienen salida al mar, asi que habrán recorrido Mauritania donde no hay ninguna guerra.
¿Si el motivo es huir de la guerra por qué no se quedaron en Mauritania que está más cerca de sus familias?.

Mikhail

#22 ¿Aquí hay alguien que sea consciente de que además de necesitar un lugar seguro para vivir, necesitas recursos económicos para mantenerte? ¿y que en Mauritania ya tienen suficiente con lo suyo?Mauritania es incluso más pobre que Mali.

"Mauritania es la economía número 149 por volumen de PIB."
https://datosmacro.expansion.com/paises/mauritania

"Malí es la economía número 118 por volumen de PIB."
https://datosmacro.expansion.com/paises/mali

El_empecinado

#6 Pero en una guerra las que más sufren son las mujeres. Lo lógico es que intentaran salvarlas a ellas primero.

"Mujeres: las víctimas que más sufren en las guerras"

https://elpais.com/elpais/2021/11/12/album/1636709391_035640.html

El_empecinado

#6 ¿Crees que la libertad de expresión no debería tener límite alguno? Lo pregunto porque en mi opinión hay un límite, que es la incitación a la violencia. Tú puedes ser racista. Puedes expresar tu creencia de que la raza "X" es superior a las demás y debes poder expresar esa creencia en libertad. Lo que no puedes es incitar a discriminar a las demás razas en base a esa creencia.

En este caso, desear la muerte o bromear con el intento de asesinato de alguien se mueve por la línea roja, ya puede dar lugar a que algunos, como el tirador, se vean respaldados en sus creencias y actúen con violencia.

Ahora, el tema del despido creo que es más consecuencia de la repercusión social y el impacto negativo que pueda tener para la empresa que por las ideas de la afectada.

Meinster

#7 En una sociedad madura no debería haber límite, por desgracia nuestra sociedad dista mucho de ser madura y por ello, es cierto que la libertad de expresión debería tener un límite.
Este límite se establece en lo que decía el gran filósofo Stan Lee en su obra fundacional Spider-Man "Un gran poder conlleva una gran responsabilidad".
El límite sería el poder de influencia que tiene la persona sobre sus interlocutores.
Cuanto más conocida es una persona más deberían medir sus palabras (pues más probabilidades que alguien que le escuche le haga caso).
También una persona que no sea muy conocida pero que tenga una enorme influencia en otra persona, debería cuidar lo que le dice a esta.
Lo cierto es que es muy complejo, pero si, basicamente, incitación a la violencia debería ser, como mínimo investigada.
El problema lo tenemos porque la sociedad no es madura y se aprovecha de cualquier resquicio para hacerle mal a otra persona.

El_empecinado

#2 Si además lo hizo de noche, cuando no había nadie, no veo el problema.

B

#11 y el consentimiento?

F

#12 Si los dos son mayores de edad, no hay problema

ezbirro

#12 Los sentimientos de la estatua son muy frescos.

El_empecinado

El resto de medios mienten a favor de la izquierda. ¿O es que de verdad alguien se cree que hay medios objetivos y neutrales?

El_empecinado

Tu estilo de vida (trabajo, comida, hábitos diarios, etc) influyen en los años que vives. ¡Paren las rotativas!

El_empecinado

#13 No se trata ni de "victimizar" al agresor ni de "culpabilizar" a la víctima, sino de buscar los motivos reales para poder aportar soluciones efectivas. De nada sirve educar en el respeto a alguien que padece una patología mental que le incapacita para controlar su agresividad, por ejemplo.

MIrahigos

#18 Y que va hasta arriba de perica.

PasaPollo

#18 #13 Muy de acuerdo con vosotros, pero también un matiz: dejemos de patologizar todo. No toda persona que hace actos terribles tiene un problema mental. Pueden ser perfectamente cuerdos y funcionales en su vida diaria.

Si lo atribuimos todo a patologías mentales estamos siendo igual de simplistas y poco efectivos que si las negamos y lo atribuimos todo al mal a secas.

El mal existe, los malvados existen, y pensar que sólo hay personas normales y personas con trastornos es un cuento para sentirnos mejor con nosotros mismos. Porque nos aterra pensar que alguien que haga eso es una persona como "nosotros". Por eso queremos verlo como un loco, que es de los "otros".

Por lo demás, como he dicho, muy de acuerdo con las labores de prevención y tratamiento.

salteado3

#47 El mal y los malvados existen, pero no por generación espontánea.

Elige entre dos grupos de niños. Al primero sus padres le han educado en el respeto y no ha sufrido violencia en la familia, no tienen ninguna enfermedad congénita física o ninguna condición cognitiva evidente. Se relacionan de manera sana, tienen un círculo de familiares y amigos sólido y estabilidad económica.

Al segundo grupo viven en familias desestructuradas con violencia familiar, probreza, inseguridad, adicciones que agravan o inician enfermedades mentales, algún defecto congénito incluso por culpa de estas adicciones y abandono escolar.

Ambos grupos existen ahora mismo en nuestra sociedad.

Si tuvieras que apostar... ¿dónde dirías que podría "manifestarse" espontáneamente la maldad? ¿Dónde crees que sería más probable encontrarte con "malvados"? ¿Es imposible prevenir la maldad?

No te quedes en el caso puntual o en el individuo, hay que mirar más allá y buscar las causas que hacen que alguien sea capaz de llegar matar a un semejante. Por defecto somos animales gregarios, el grupo nos beneficia; el instinto natural es vivir en sociedad, no matar.

PasaPollo

#51 Nadie habla de ninguna generación espontánea; es más, reitero que he dicho que concuerdo en las labores de prevención. Y evidentemente el ambiente importa, es lo que más importa, claro que sí. (Ojo: tampoco somos una tabula rasa, pensemos en crímenes cometidos por un gemelo y el otro tan normal).

Le predicas al pastor, de verdad, porque eso que dices tú lo he dicho yo muchas veces y lo sigo manteniendo. Ahí está mi historial de comentarios. Estoy de acuerdo contigo, pero no puedo defender que esa búsqueda de causas sea simplemente a "trastornos".

Sólo me gusta hacer hincapié en lo anticientífico y estúpido que resulta atribuir las cosas a "problemas mentales", a "locura", a "es un psicópata". Mira los comentarios de esta red y de cualquier medio: en cuanto alguien hace algo malvado, "tiene que ser un psicópata", "no está en sus cabales", "ese no es un ser humano, es un desecho". Es la patologización del mal.

Porque, repito, nos repatea y nos jode muchísimo ser virtualmente idénticos a asesinos, violadores y perversos; y nos asusta pensar que cualquier persona (incluso nosotros) podemos llegar a hacer algo así, o podríamos haber llegado a hacerlo si hubiésemos tenido, como dices, unas condiciones de partida distintas. Porque odiamos verlos como seres humanos (porque Yo también soy un ser humano, cómo vamos a ser la misma especie) y tenemos que verlos como monstruos (porque Yo no soy un monstruo, así que estoy a salvo).

El_empecinado

#47 Por supuesto. Igual que hay enfermos mentales o personas con problemas de control de la ira hay hijos de puta a secas. Es como lo de "crimen machista". Por supuesto que hay machistas, y algunos de ellos agreden y/o matan a sus parejas. Lo único que pedimos es que se analice caso a caso y se tomen las medidas oportunas en función a las causas reales. Si tú achacas los accidentes de tráfico al exceso de velocidad, por ejemplo, y te dedicas a poner radares no vas a conseguir erradicar el problema, porque estás dejando de lado el consumo de alcohol, de drogas, el estado de las carreteras, el tiempo de conducción, el estado de los vehículos, etc.

Añado, y pido perdón por el calzador, que cuando alguien se dedica a pegar puñaladas al grito de "Al·lahu-àkbar" la mayoría de los medios hablan de "una persona con las facultades mentales perturbadas". Ahí sí que siempre se trata de alguien con problemas mentales.