#11 VIVA LA LIBERTAD, CARAJILLO!!! 
#11
Y se dedicaban a liquidar a quienes les llevaran la contraria a los optimates (la casta romana() y les robaban todas sus posesiones.
https://es.wikipedia.org/wiki/Sila
#35 ese Sila que ... realizó una ambiciosa obra legislativa para tratar de restaurar el funcionamiento de las instituciones republicanas. Finalmente, cumplidos sus objetivos, volvió a la condición de simple particular.
Wikipedia
#38
La obra legislativa de Sila fue el asegurar todos los privilegios de los optimates. A ver si te piensas que la Republica Romana era el Frente Popular.
Se fue porque los dictadores, hasta Julio Cesar, eran temporales.
#39 tanto se ha hablado de Julio y de Augusto que ahora me interesan más los personajes secundarios como Livia o Agripa que en Domina (la serie) retratan estupendamente.
#40
O el propio Vitrubio, ya puestos. Hay cientos de secundarios ocultos eclipsados por los protagonistas que seguro son muy interesantes.
#39 ¿…de Judea?
#46 No lo decía por justificarlo, sino por llamarle dictador 😅 .
#1 Creo que Viggo se equivoca. En España somos pioneros. Con el 11M ya se practicó un nivel de Fake News que ya quisiera Trumpo.
#64 Al menos dos concepciones diferentes de lo que es una buena interpretación.
#46 En Novecento o mi tío en América, las mismas dos caras, es decir, pone el gesto intensito cuando siente que tiene que actuar y ese es todo su rango interpretativo.
#1 Dos pájaros de un tiro: aprovechamos para nuestro bulo antichino cotidiano.
Gracias a las políticas de Ayuso, sin duda
#31 Hay una tercera alternativa: películas que sean buenas a pesar de Gérard Depardieu. Es el caso de Todas las mañanas del mundo, buena película, pero cada vez que sale este actor es como un dolor de muelas. Pone su cara intensa para mostrar que es un genio y trata la viola da gamba como si fuera un martillo hidráulico.
#29 #9 He visto muchas películas suyas, muchas son buenas, pero su interpretación no. Puede poner solo dos expresiones faciales: neutra e intensa (también conocida como «¡Estoy actuando!»). No obstante, algunos directores han sabido sacar partido de esas limitaciones y ponerle en papeles a los que les van bien esas dos caras, en cambio, en otras películas, queda ridículo. Algunas de sus películas de la etapa inicial, como Les valseuses (1974), adquirieron estatus de culto instantáneo, y parte de su prestigio recayó en el actor, que no lo merecía por su talento interpretativo. La mayor parte de sus películas ridículas están en la década de los 90 y primeros 2000, cuando le daban cualquier papel, como el agente de Edith Piaf o (dios mío, qué abominación fue aquello) El Conde de Montecristo).
#31 Hay una tercera alternativa: películas que sean buenas a pesar de Gérard Depardieu. Es el caso de Todas las mañanas del mundo, buena película, pero cada vez que sale este actor es como un dolor de muelas. Pone su cara intensa para mostrar que es un genio y trata la viola da gamba como si fuera un martillo hidráulico.
#31 Si sus interpretaciones en, por ejemplo, Novecento, Mi tío de América, Danton o el manantial de las colinas merecen ser catalogas como una mierda, está claro que tenemos dos concepciones muy diferentes sobre lo que es el cine.
#46 Los comentarios de meneame me recuerdan a ese fenómeno de que cuando resulta que te conviertes en el enemigo público número 1, entonces resulta que todos te odian y te han odiado siempre. Me parece que es fácil hacer leña de un arbol caído...
Por otra parte, creo que en general el mundo de la fama suele ser tóxico, reune a lo peor, lo pone en una posición "dominante" y fomenta esa toxicidad. No es algo que le desee a nadie...
#46 En Novecento o mi tío en América, las mismas dos caras, es decir, pone el gesto intensito cuando siente que tiene que actuar y ese es todo su rango interpretativo.
#63 Aclarado tenemos dos concepciones muy diferentes sobre lo que es el cine.
#64 Al menos dos concepciones diferentes de lo que es una buena interpretación.
Hay que se parar la obra del artista: por un lado tenemos una mierda de actor; por el otro una mierda de ser humano:
#29 #9 He visto muchas películas suyas, muchas son buenas, pero su interpretación no. Puede poner solo dos expresiones faciales: neutra e intensa (también conocida como «¡Estoy actuando!»). No obstante, algunos directores han sabido sacar partido de esas limitaciones y ponerle en papeles a los que les van bien esas dos caras, en cambio, en otras películas, queda ridículo. Algunas de sus películas de la etapa inicial, como Les valseuses (1974), adquirieron estatus de culto instantáneo, y parte de su prestigio recayó en el actor, que no lo merecía por su talento interpretativo. La mayor parte de sus películas ridículas están en la década de los 90 y primeros 2000, cuando le daban cualquier papel, como el agente de Edith Piaf o (dios mío, qué abominación fue aquello) El Conde de Montecristo).
#31 Hay una tercera alternativa: películas que sean buenas a pesar de Gérard Depardieu. Es el caso de Todas las mañanas del mundo, buena película, pero cada vez que sale este actor es como un dolor de muelas. Pone su cara intensa para mostrar que es un genio y trata la viola da gamba como si fuera un martillo hidráulico.
#31 Si sus interpretaciones en, por ejemplo, Novecento, Mi tío de América, Danton o el manantial de las colinas merecen ser catalogas como una mierda, está claro que tenemos dos concepciones muy diferentes sobre lo que es el cine.
#46 Los comentarios de meneame me recuerdan a ese fenómeno de que cuando resulta que te conviertes en el enemigo público número 1, entonces resulta que todos te odian y te han odiado siempre. Me parece que es fácil hacer leña de un arbol caído...
Por otra parte, creo que en general el mundo de la fama suele ser tóxico, reune a lo peor, lo pone en una posición "dominante" y fomenta esa toxicidad. No es algo que le desee a nadie...
#46 En Novecento o mi tío en América, las mismas dos caras, es decir, pone el gesto intensito cuando siente que tiene que actuar y ese es todo su rango interpretativo.
#63 Aclarado tenemos dos concepciones muy diferentes sobre lo que es el cine.
#64 Al menos dos concepciones diferentes de lo que es una buena interpretación.
USA: ¡Tenéis que ser capitalistas, como nosotros!
China: Ok.
USA: ¡Parad! ¡Lo estáis haciendo mejor que nosotros!
Privatización de recursos públicos a costa de la población local.
No es un pergamino, sino un papel. Quizá sea una mala traducción de «scroll», es decir «rollo». «Ministro», sin duda, se refiere a ministro de la iglesia (o sea, pastor o sacerdote).
Quizá en cincuenta o cien años podremos ponernos de acuerdo, no hay prisa.
#39 Lo de «masacre» habría que verificarlo.
Da gusto ver a las fuerzas del orden luchando por la democracia y contra el antisemitismo. Así impiden que Occidente se convierta en una distopía como China. 💩
#34 China, cuando hay protestas:
https://es.wikipedia.org/wiki/Masacre_de_Tiananm%C3%A9n
#39 Lo de «masacre» habría que verificarlo.
Curiosas las ilustraciones genradas por IA.
#2 Muy curiosa la de La mancha asylum.
#4 Su homeópata de confianza le trató inmediatamente .
#6 Yo creo que los museos no están para generar ganancias económicas. Deberían ser gratuitos, como lo fueron en España durante algunos años y todavía lo son en Inglaterra. El acceso a la cultura debería ser accesible a todos.
En cuanto a dónde deben estar las obras, no tengo certezas. Me ha dado que pensar el caso de Mateo Hernández. Fue un gran escultor de fama internacional que desarrolló la mayor parte de su carrera en París. Llegó a ser muy valorado, incluso recibió la Legión de Honor. Vendió mucha de su obra a colecciones particulares de todo el mundo, especialmente millonarios estadounidenses. No obstante, al morir, tenía muchísima obra en su casa. La regaló toda al estado español, que la arrinconó. Bajo la dictadura era comprensible, por razones ideológicas, pero ahora, fuera de un par de obras que están en el Reina Sofía, el grueso de su producción está en su pueblo, Béjar (Salamanca). Aplaudo que haya mucha obra suya en su pueblo, pero ¿quién la visita? Si no hubiera donado todas al estado español y hubiera dejado algunas a París estarían en el D'Orsay, junto a los otros grandes del periodo y todo el mundo le conocería. Sin embargo, salvo en Béjar es un artista prácticamente olvidado, en París nadie ha oído hablar de él.
Me corrijo: veo que en el la página del Centro Pompidou figura obra gráfica suya y una escultura, se conserva en el depósito de algún museo periférico. Una pequeña traza.
#2 La Dama de Elche la compró Franco al estado francés a cambio de un falso Velázquez. Si hubiera seguido en el Louvre sería una estrella internacional, luego pasó del Prado al Arqueológico, donde pocos van a verla (he ido un par de veces estos últimos años y siempre está bastante vacío, lo cual mejora mucho la experiencia). Si la llevaran a Elche menos todavía la verían. No digo que no deba estar en Elche, pero también tengo dudas. En todo caso, la adquisición fue legal, no por el método británico.
#3 Yo pienso que cada cosa debe estar en su sitio, no es normal que siendo de Elche se la lleven a Madrid porque así es posible que la vea más gente. Con los museos les genera unas ganancias que deberían ser de todos.
#6 Yo creo que los museos no están para generar ganancias económicas. Deberían ser gratuitos, como lo fueron en España durante algunos años y todavía lo son en Inglaterra. El acceso a la cultura debería ser accesible a todos.
En cuanto a dónde deben estar las obras, no tengo certezas. Me ha dado que pensar el caso de Mateo Hernández. Fue un gran escultor de fama internacional que desarrolló la mayor parte de su carrera en París. Llegó a ser muy valorado, incluso recibió la Legión de Honor. Vendió mucha de su obra a colecciones particulares de todo el mundo, especialmente millonarios estadounidenses. No obstante, al morir, tenía muchísima obra en su casa. La regaló toda al estado español, que la arrinconó. Bajo la dictadura era comprensible, por razones ideológicas, pero ahora, fuera de un par de obras que están en el Reina Sofía, el grueso de su producción está en su pueblo, Béjar (Salamanca). Aplaudo que haya mucha obra suya en su pueblo, pero ¿quién la visita? Si no hubiera donado todas al estado español y hubiera dejado algunas a París estarían en el D'Orsay, junto a los otros grandes del periodo y todo el mundo le conocería. Sin embargo, salvo en Béjar es un artista prácticamente olvidado, en París nadie ha oído hablar de él.
Me corrijo: veo que en el la página del Centro Pompidou figura obra gráfica suya y una escultura, se conserva en el depósito de algún museo periférico. Una pequeña traza.
#3 Si no es anónimo, como si lo fuera. Piensa que, en cuanto corten, no se volverán a encontrar por Madrid
Ver La princesa prometida por primera vez [ING]
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