Las gallinas exhiben enrojecimiento facial, un fenómeno similar al rubor humano, como indicador de su estado emocional. Se aprecia especialmente cuando está ante su comida preferida o por miedo. Un estudio publicado en Applied Animal Behaviour Science revela fascinantes descubrimientos sobre las emociones de las aves de corral, centrándose en las gallinas como protagonistas de una compleja vida emocional.
#8 Llevo casi treinta años leyendo sobre Borges y es la primera vez que leo algo remotamente parecido sobre ese supuesto racismo. Y en esa pretendida entrevista aparecen declaraciones absurdas que es imposible que Borges afirmara, como lo de que su padre nació en Alicante. Eso es falso. No me ofrece ninguna credibilidad.
#9 A ver,que a mí me encanta y he disfrutado con ésta entrevista y he dado mi positivo pero que apoyó dictaduras militares sangrientas no hay duda aunque como buen humano supo reconocer que estuvo muy equivocado.En cuanto a racismo hay más publicado a la vez que tiene otros de denuncia de racismo.Como ser humano, contradictorio, pero le salva en sus"equivocaciones"su profunda honestidad.
Casi un millón de soldados estadounidenses, británicos, canadienses y franceses desembarcaron en Normandía las semanas tras el 'Día D'. Aimee tenía 19 años, vivía en Montours, Bretaña, y estaba encantada de ver a los "libertadores". Pero su alegría se evaporó. La noche del 10 de agosto, 2 soldados estadounidenses, a menudo llamados 'GI', llegaron a la granja de la familia. "Estaban borrachos y querían una mujer". Para protegerla su madre accedió a abandonar la casa con ellos. "Me llevaron al campo y se turnaron para violarme, 4 veces cada uno".
#6 ¿Por qué racista?
#7
https://aboutbasquecountry.eus/2016/06/20/descubriendo-a-un-borges-ignorante-racista-admirador-de-pinochet-y-que-despreciaba-a-los-vascos/
De la wiki: Según Edwin Williamson,[84] ya «durante sus estancias en España, Borges pregonó a los cuatro vientos su apoyo a los regímenes militares de Iberoamérica, descartando la democracia como una “superstición”». Por otra parte, «de la guerra civil española declaró: “yo estaba del lado republicano, pero luego me di cuenta, en la paz, de que Franco era merecedor de elogios”»
#8 Llevo casi treinta años leyendo sobre Borges y es la primera vez que leo algo remotamente parecido sobre ese supuesto racismo. Y en esa pretendida entrevista aparecen declaraciones absurdas que es imposible que Borges afirmara, como lo de que su padre nació en Alicante. Eso es falso. No me ofrece ninguna credibilidad.
#9 A ver,que a mí me encanta y he disfrutado con ésta entrevista y he dado mi positivo pero que apoyó dictaduras militares sangrientas no hay duda aunque como buen humano supo reconocer que estuvo muy equivocado.En cuanto a racismo hay más publicado a la vez que tiene otros de denuncia de racismo.Como ser humano, contradictorio, pero le salva en sus"equivocaciones"su profunda honestidad.
#16 No creo que tenga ninguna obligación de respetar la decisión de violentar a los animales por mera costumbre y placer.
#22 He usado los mismos argumentos que se usan habitualmente para intentar justificar nuestra violencia sobre los animales. Esa violencia incluye sobre todo el hecho de utilizarlos; ya sea utilizarlos de alimento, de vestimenta, de entretenimiento, de experimentación y demás usos que hacemos de ellos cada día.
#26 Vale. Por supuesto que nuestras justificaciones son falaces. Y, en muchos casos, inmorales.
La escritura enriquece, pero desde luego enriquece menos que la lectura. Yo no sé si soy un buen escritor, pero creo ser un buen lector y de muchas literaturas. La cultura, en aquel tiempo, era francesa. Ahora hemos pasado del francés al inglés. Pero es un error, porque el francés se estudiaba en función de la literatura francesa, y el inglés no se estudia en función -por ejemplo- de Marlowe o de Shakespeare o de Shaw. No. Se estudia con fines comerciales. En cambio el francés se estudiaba para gozar del idioma y de la literatura francesa.
#16 Si es una falacia en en este caso entonces también lo será cuando se intenta justificar la misma violencia ejercida sobre los animales.
#21 No entiendo tu comentario.
Justificar violencia sobre los animales está mal, si es a lo que te refieres.
#22 He usado los mismos argumentos que se usan habitualmente para intentar justificar nuestra violencia sobre los animales. Esa violencia incluye sobre todo el hecho de utilizarlos; ya sea utilizarlos de alimento, de vestimenta, de entretenimiento, de experimentación y demás usos que hacemos de ellos cada día.
#26 Vale. Por supuesto que nuestras justificaciones son falaces. Y, en muchos casos, inmorales.
#18 Nadie te discute que lo sea.
Vox en contra de cualquier cosa sobre el ecologismo, avance social, laboral o todo aquello que no sea del siglo XV
#9 Es el ciclo natural. Los poderosos se aprovechan de los débiles. Hay animales que también lo hacen. Es ley de vida 🌊
#14 Justificar eso es de una falacia acojonante.
Como es "ley de vida", jodámosnos, ¿no?
Menuda moral os gastáis algunos...
El argumento ad antiquitatem (también llamado apelación a la tradición) es una falacia lógica que consiste en afirmar que si algo se ha venido haciendo o creyendo desde antiguo, entonces es que está bien o es verdadero.
Esta falacia asume que las causas que dieron lugar al comportamiento en la antigüedad continúan siendo válidas; sin embargo, si las circunstancias han cambiado el razonamiento no es válido.
https://falacias.escepticos.es/index.php/argumento-ad-antiquitatem/
#16 Si es una falacia en en este caso entonces también lo será cuando se intenta justificar la misma violencia ejercida sobre los animales.
#21 No entiendo tu comentario.
Justificar violencia sobre los animales está mal, si es a lo que te refieres.
#22 He usado los mismos argumentos que se usan habitualmente para intentar justificar nuestra violencia sobre los animales. Esa violencia incluye sobre todo el hecho de utilizarlos; ya sea utilizarlos de alimento, de vestimenta, de entretenimiento, de experimentación y demás usos que hacemos de ellos cada día.
#26 Vale. Por supuesto que nuestras justificaciones son falaces. Y, en muchos casos, inmorales.
#18 Nadie te discute que lo sea.
Un consumo moderado de dátiles tiene efectos antioxidantes y digestivos. Los dátiles son saludables en comparación con otros edulcorantes, pero ¿tienen los dátiles alguna propiedad medicinal especial? Los investigadores han estudiado el impacto de los dátiles en nuestra flora intestinal buena y la proliferación de células de cáncer de colon. En conjunto, los datos sugieren que el consumo de dátiles puede mejorar la salud del colon al aumentar el crecimiento de bacterias beneficiosas e inhibir la proliferación de células de cáncer de colon.
La esclavitud ha sido una institución milenaria. Ahora queréis erradicar costumbres que se remontan al principio de los tiempos. 🔒
#6 ¿Y algunos queréis mantenerla?
#9 Es el ciclo natural. Los poderosos se aprovechan de los débiles. Hay animales que también lo hacen. Es ley de vida 🌊
#14 Justificar eso es de una falacia acojonante.
Como es "ley de vida", jodámosnos, ¿no?
Menuda moral os gastáis algunos...
El argumento ad antiquitatem (también llamado apelación a la tradición) es una falacia lógica que consiste en afirmar que si algo se ha venido haciendo o creyendo desde antiguo, entonces es que está bien o es verdadero.
Esta falacia asume que las causas que dieron lugar al comportamiento en la antigüedad continúan siendo válidas; sin embargo, si las circunstancias han cambiado el razonamiento no es válido.
https://falacias.escepticos.es/index.php/argumento-ad-antiquitatem/
#16 Si es una falacia en en este caso entonces también lo será cuando se intenta justificar la misma violencia ejercida sobre los animales.
#21 No entiendo tu comentario.
Justificar violencia sobre los animales está mal, si es a lo que te refieres.
#22 He usado los mismos argumentos que se usan habitualmente para intentar justificar nuestra violencia sobre los animales. Esa violencia incluye sobre todo el hecho de utilizarlos; ya sea utilizarlos de alimento, de vestimenta, de entretenimiento, de experimentación y demás usos que hacemos de ellos cada día.
#18 Nadie te discute que lo sea.
No necesitamos comer peces, ni animales en general, para poder alimentarnos, así que no comparto ese empeño en matarlos injustificadamente.
#15 La pesca sostenible implica dejar suficientes peces en el mar, evitando la sobrepesca, para que su población se pueda reproducir de forma adecuada, renovándose de manera continua, manteniéndose saludable y productiva.
Que tú no quieras comer pescado, ni animales en general (viendo tu comentario en #8) es tu decisión y yo la respeto, pero respeta tú la mía
#16 El problema al final no es querer comer animales o no sino en qué condiciones.
Desde la sostenibilidad sería fácil explicarlo. En un mundo en el que Mitsubishi ha congelado atún hasta 2050 o ves a saber...
Es lo de siempre, el problema es el sistema, no que seamos omnívoros. Y peor aún es que haya quien crea que por no comer animales vaya a salvar el planeta.
#16 No creo que tenga ninguna obligación de respetar la decisión de violentar a los animales por mera costumbre y placer.
El atún ha sido una de las especies más amenazadas dentro de la lista roja de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza.
Bullying, xenofobia, machismo, fiestas con alcohol y sustancias estupefacientes para captar militantes, e incluso la utilización de la prostitución como método para conseguir información y manipular a miembros del partido.
#1 Es malo infligir daño a los animales cuando no hay una razón que lo justifique; como sucede en este caso.
#16 Los humanos no necesitamos consumir a otros animales para poder vivir y estar sanos.
Para poner aún más las cifras en perspectiva, podemos visualizar a ese casi millón de vacas sacrificadas a diario como una fila de 1.800 kilómetros, si todas se colocaran en fila india, una detrás de otra. En cuanto a los pollos, una de las carnes más consumidas y baratas, podemos trasladar esos 202 millones diarios a unos 140.000 pollos cada segundo que son sacrificados en todo el mundo.
Rakus tenía una profunda herida. Aunque no presenciaron la pelea, los observadores en el terreno creen que fue el resultado de la bronca a gritos de la mañana. Tres días después observaron una conducta nueva: Rakus arrancaba hojas de F. tinctoria y, después de masticarlas un rato, sin tragárselas, aplicó su jugo sobre la herida. Poco después, cuando las moscas se cebaban con la llaga abierta, volvió a masticar nuevas hojas hasta hacer un emplasto con el que cubrió de verde toda la úlcera.
"Toda religión, incluso la católica (y especialmente la católica, precisamente por sus esfuerzos por permanecer 'superficialmente' unitaria, para no fragmentarse en iglesias nacionales y estratificaciones sociales), es en realidad una multiplicidad de religiones diferentes y a menudo contradictorias: hay un catolicismo de campesinos, un catolicismo de la pequeña burguesía y de obreros urbanos, un catolicismo para las mujeres y un catolicismo para intelectuales, en sí misma diversa e inconexa”. Antonio Gramsci
El catolicismo es la paganización del judaísmo. Y todas las religiones son inventadas.
#2 bueno, es la paganización que ocurrió históricamente, supongo que había millares de otras opciones posibles.
#4 la iglesia católica y la ortodoxa se separaron hacia el año 1000. La paganización ya estaba completada.
También es cierto que mi historia personal me lleva a olvidarme de los ortodoxos. Un lapsus comprensible.
“En España el mérito no se premia. Se premia el robar y el ser sinvergüenza. En España se premia todo lo malo.” Ramón María del Valle-Inclán, Luces de bohemia.
"A los trabajadores y trabajadoras no nos calla nadie. Lo han intentado desde el Ayuntamiento de Madrid. Han intentado boicotear la manifestación más importante de los sindicatos de clase. No se lo vamos a permitir”, ha denunciado Prieto. Unas acusaciones que ha refrendado el secretario general de UGT, Pepe Álvarez, subrayando que el consistorio que dirige el popular José Luis Martínez-Almeida ha retrasado el inicio de la marcha y ha puesto diferentes dificultades.
Los humanos estamos ocupando todos los territorios del planeta y apenas dejamos espacio para que los animales puedan desarrollar sus propias vidas en sus hábitats naturales. Luego decimos que nos están invadiendo o que nos están atacando.