¿La Ley de Memoria Histórica deroga la Ley de Amnistía de 1977?

#1 Salvo que sea un accidente (no se debe mover al herido) o que necesite RCP durante el traslado y no haya nadie que sepa hacerla, lo mejor es trasladarlo por tus propios medios.

Los Simpson, digo, los creadores de "Juez Dredd" ya lo predijeron.

"Mega-City Uno es un enorme ciudad-estado ficticia que ocupa gran parte de la actual extensión de los Estados Unidos Orientales y Canadá en el cómic Juez Dredd y su spinoff. "

https://es.wikipedia.org/wiki/Mega-City_One

Este hombre es tonto más allá de lo aconsejable. A mí no me gusta el tema del alojamiento turístico libre o excesivo, pero comparar una "ocupación" con un alquiler es tener un poquito de retraso, y no hablo de llegar tarde.

#1 A mí me lo abre en modo lectura.

read://https_elpais.com/?url=https%3A%2F%2Felpais.com%2Fcultura%2F2024-07-16%2Fla-carta-perdida-de-unamuno.html

"La carta perdida de Unamuno que explica “venceréis pero no convenceréis” y muestra su repulsa del franquismo
El intelectual escribió una misiva durante la Guerra Civil, considerada su testamento ideológico y donde muestra su horror ante la represión fascista, que se ha podido recomponer parcialmente a través de fuentes indirectas

El “vencer y convencer” pronunciado por Miguel de Unamuno en el paraninfo de la Universidad de Salamanca en octubre de 1936 ha hecho correr ríos de tinta. ¿Qué palabras pronunció el rector exactamente y cuál fue la reacción de los presentes y de Millán Astray? El profesor aludía a la diferencia entre vencer con las armas y convencer con la razón. Se ha hablado mucho de esa jornada en el paraninfo pero, en cambio, no sabemos casi nada de una carta perdida que el rector escribió dos meses más tarde y que podría interpretarse como su testamento ideológico. Ese documento ha permanecido ignorado porque la carta no llegó a salir de Salamanca ni se publicó nunca con la firma del escritor vasco. Una entrevista grabada en la madrileña Residencia de Estudiantes en 1998 con un testigo de los hechos, el ingeniero hispano-soviético Manuel Vicens González, proporciona la clave para recobrar ecos y fragmentos de esa carta perdida que ha podido ser ahora reconstruida parcialmente e ilustra un momento esencial en la vida del rector.

Cuando estalló la Guerra Civil, Manolo Vicens tenía ocho años y estaba en Salamanca con su madre y sus tías. A finales de los noventa, tras vivir en Rusia casi toda su vida, conversaba en impecable castellano sobre sus padres y sobre la donación del archivo familiar a la Residencia. En esa charla, y en una entrevista publicada en EL PAÍS, Vicens mencionó la carta que Unamuno había entregado a su madre para que la sacara de España. María Luisa González Rodríguez era una bibliotecaria de Burgos, había sido alumna y protegida de Unamuno en Salamanca y tanto ella como sus hermanas tenían una estrecha amistad con el profesor y con sus hijas, forjada durante los veraneos de ambas familias en Becedas (Ávila). El rector salmantino confiaba en su discípula y tuvo una larga conversación con ella antes de encomendarle la carta, que iba dirigida “a los dueños del hotel de Hendaya donde él había vivido durante su destierro” en tiempos de Primo de Rivera. Poco después, María Luisa huyó de Salamanca con sus hijos en taxi de madrugada.

Manuel Vicens recordaba los tensos preparativos de la marcha. Sus tías discutieron largamente sobre el asunto y convencieron a María Luisa de que no se llevara la carta por miedo a que, si era interceptada, pudiera costarle al rector la cárcel por su postura inequívocamente antifranquista. La bibliotecaria optó por aprenderse de memoria los fragmentos más importantes, dando vueltas por el pasillo mientras estudiaba y repetía incansablemente el texto. Cuando María Luisa y su esposo —el bibliotecario aragonés Juan Vicens— se reunieron en Irún para cruzar juntos la frontera decidieron lidiar con la situación tomando apuntes de los fragmentos que ella había archivado en su cerebro.

La trasmisión de las ideas de Unamuno fue un ejercicio activo de memoria histórica. Manuel Vicens aporta la clave para encontrar estos nuevos datos al mencionar un recorte de periódico con información tomada directamente de la carta salmantina. El texto funciona como la copia hecha por un amanuense que plasma los hechos narrados por un trovador. Juan Vicens había escrito un artículo donde recogía fragmentos, ideas y recuerdos de Unamuno procedentes de la carta encomendada a María Luisa.

Una referencia de Ramón Salaberría, biógrafo de Juan Vicens, ha permitido desenterrar ese artículo que no ha sido estudiado hasta ahora y que se publicó en 1945 en la revista mexicana Aragón con el inequívoco título Unamuno y el franquismo. Para entonces el matrimonio estaba separado por el exilio: María Luisa residía en Moscú con sus hijos y Juan Vicens en México. En ese artículo, el bibliotecario tomó precauciones para ocultar la identidad de su esposa —contrabandista de ideas— y de las depositarias de la carta original que “está en Salamanca a buen recaudo y algún día verá la luz”. La falta de transparencia evidencia sus esfuerzos para proteger a su mujer y a la guardiana de la carta que debió ser la hermana mayor de María Luisa, Felisa González, que había sido encarcelada dos veces y trataba de sobrevivir en Salamanca al abrazo asfixiante de la represión franquista.

El artículo de Juan Vicens expone que en diciembre de 1936 Unamuno conversó y confió su carta a “una señora a quien conozco muy bien y con quien hablé entonces extensamente. Había sido discípula de Unamuno y entre su familia y la de este existía una estrecha amistad”. Explica también que “una persona de la familia de la señora le recogió la carta, temerosa de que se la encontraran en el registro aduanal”. Vicens se convertía así en albacea de las ideas del rector, trasmitiendo desde el exilio las notas tomadas años atrás.

En su escrito comparte que Unamuno atacaba duramente a los franquistas, a los que acusaba de ser “una banda de analfabetos e idiotas que estaban hundiendo a España en la vergüenza y en la estupidez”, cita como palabras textuales su crítica a la “fría, metódica, científica y sádica represión franquista” y cuenta que el rector había tildado de “mamarracho” a un bibliotecario de la universidad por llevar la camisa y el gorrito falangista. El artículo explica también que Unamuno había enviado una carta a Luca de Tena, director del periódico ABC de Sevilla, expresando su horror ante la visión insoportable de “las damas y señoritas piadosas que acudían por las mañanas con malsano placer a contemplar los cadáveres de los izquierdistas paseados por los falangistas”.

Las palabras de Juan Vicens han permitido localizar también un testimonio desconocido hasta ahora, escrito en 1961 por la propia María Luisa con motivo del aniversario de la muerte de su mentor. Se publicó en Bruselas en la revista Nuestras Ideas con el título Notas recordatorias, y su autora se presenta como “testigo presencial” de aquellos acontecimientos y cuenta que, tras los sucesos de la universidad, se colocaron en los escaparates de la Plaza Mayor de Salamanca letreros con el mensaje “Prohibido hablar de lo ocurrido en el paraninfo” que incitaban a todo lo contrario. La bibliotecaria revela que el escritor falangista Eugenio Montes se había presentado en casa de Unamuno para visitarle con la excusa de que compartían las mismas ideas y este le había cerrado la puerta tras espetarle “pero ¿saben ustedes qué cosa es tener ideas?”, y expresa consternación porque el féretro de Don Miguel fuera llevado a cuestas por falangistas que vestían el atuendo aborrecido. Recuerda también que fue a pedirle ayuda para conseguir un pasaporte, pero Unamuno le contestó que no podía hacer nada por ella porque “si la recomiendo la fusilan”.

Refiere la última entrevista con su maestro el 17 de diciembre: “Comentó los crímenes y atrocidades (…) Me contó cómo escribía a todo el mundo para que se enterasen de lo que allí pasaba. Me encargó que fuera a ver en París a Marañón y a Ortega y que les hablara de la situación y de su actitud ante ella. Me decía: ‘Dígales usted que no vengan, esto es una feroz locura colectiva”. Las citas de esa carta custodiada, copiada y citada fragmentariamente arrojan una luz cuyo brillo se superpone a los sucesos del paraninfo. Probablemente, nunca aparezca esa misiva que las hermanas González Rodríguez guardaron bajo llave en Salamanca, pero estos escritos y recuerdos del matrimonio Vicens González iluminan la postura de Unamuno en sus últimos días. Su discípula descarta el rumor de que el escritor fuera asesinado por los falangistas, pero declara con vehemencia “que su vida se acortó y se apresuró su fin con el tremendo dolor que sentía por España, a la que veía tan mal parada”."

#1 "El 24 de febrero de 2023 una clienta llamó al supermercado, asegurando que al llegar a su casa se había percatado que no tenía su tarjeta de crédito y el último establecimiento en el que había estado era el Mercadona. Le confirmaron que la tenían y que la iban a guardar hasta que fuera a recogerla."

A mí me parece que era una tarjeta de crédito/débito corriente.

"El político madrileño es, a su vez, miembro de Ecologistas en Acción, en la parte de la Sierra. Desde la asociación indican, en referencia a Rodríguez, que "las personas comprometidas con la emancipación humana y la protección de la naturaleza vienen sufriendo ataques físicos y amenazas durante las últimas dos décadas"."

Puestos a opinar sin más conocimiento que la noticia, tiene pinta de ser más un problema de ecologistas/animalistas contra cazadores, urbanistas o similares que por política. De hecho, dice que lleva 25 años peleando, y Podemos tiene sólo 10 años.

#47 Por supuesto. Igual que hay enfermos mentales o personas con problemas de control de la ira hay hijos de puta a secas. Es como lo de "crimen machista". Por supuesto que hay machistas, y algunos de ellos agreden y/o matan a sus parejas. Lo único que pedimos es que se analice caso a caso y se tomen las medidas oportunas en función a las causas reales. Si tú achacas los accidentes de tráfico al exceso de velocidad, por ejemplo, y te dedicas a poner radares no vas a conseguir erradicar el problema, porque estás dejando de lado el consumo de alcohol, de drogas, el estado de las carreteras, el tiempo de conducción, el estado de los vehículos, etc.

Añado, y pido perdón por el calzador, que cuando alguien se dedica a pegar puñaladas al grito de "Al·lahu-àkbar" la mayoría de los medios hablan de "una persona con las facultades mentales perturbadas". Ahí sí que siempre se trata de alguien con problemas mentales.

¿Esto es un desplante malo porque no hay que mezclar política con deportes, o una muestra de amor propio y defensa de la democracia, y por tanto está bien?

Ya de entrada el titular es entre clickbait y microbloggin. No es lo mismo un toro que un buey. Si hablas de "toros" piensas en corridas y festejos taurinos, por lo que se da a entender que el animal puede haber muerto a causa de esto. Si hablamos de "bueyes" hablamos de la industria cárnica, por lo que los motivos de la muerte son totalmente distintos.

"Sorpresa en una playa de Torreblanca por la aparición de un buey muerto"

Editado.

"El germen de la operación cabe atribuírselo a José Luis Arrese, entonces ministro secretario nacional de Falange Española Tradicionalista y de las JONS. "

Pero claro, es mucho más sensacionalista y clickbait decir que Franco planeó enviar una segunda División Azul que decir que un ministro tuvo la idea y se la planteó a otro ministro.

#17 En ese caso me reafirmo. Si Mauritania es un lugar lo bastante seguro como para dejar a la familia tu siguiente travesía está motivada por interés económico. A ver, que es lógico. Desconozco la situación socio-económica de Mauritania, pero imagino que será peor que la europea. Pero repito, si en Mauritania no hay guerra, o la situación es lo bastante tranquila como para dejar a la familia es migración económica.

#11 Pero mientras tanto tienes a tu familia en una zona de guerra. Eso suena más a migración económica que a huir de un conflicto.

#6 Pero en una guerra las que más sufren son las mujeres. Lo lógico es que intentaran salvarlas a ellas primero.

"Mujeres: las víctimas que más sufren en las guerras"

https://elpais.com/elpais/2021/11/12/album/1636709391_035640.html