#1 Hay mucho que aprender de ellas
Un equipo internacional de investigadores en el que participa el Museo Nacional de Ciencias Naturales (MNCNCSIC) ha elaborado una síntesis en la que analizan cómo afecta la composición y configuración de los paisajes agrícolas a la abundancia de artrópodos y la calidad de los servicios que nos proporcionan los ecosistemas. •En el trabajo han analizado datos de 49 estudios que abarcan más de 1500 paisajes europeos •La configuración de los sembrados influye directamente en la producción y en la diversidad de especies animales y vegetales
#1 Hay mucho que aprender de ellas
Parece coña, pero no, parece que es verdad. Increíbles procesos de toma de decisiones de colectiva... que suelen acertar. Al menos en el caso de las abejas, su inteligencia colectiva es portentosa
Si el mayor evento político para los ciudadanos de las democracias son las elecciones, para las abejas es la decisión de mudarse a otra colmena. Cuando empieza el verano, normalmente una colonia se ha vuelto tan grande que ya no queda espacio para más población y tienen que dividirse. La decisión del lugar al que se van a trasladar no es tomada por la reina, sino por las trabajadoras de la colmena. La mitad de la colonia se separa y forma un enjambre, normalmente en un árbol, para decidir a donde van. Dentro de ese enjambre, entre 300
#36 Cervantes no es un ejemplo, el ni era demócrata ni antidemócrata. En el caso del que hablamos pretendes que se honre por ser españoles a personas que colaboraron con la dictadura, y ello no es posible.
Todos los muertos son iguales, exacto, eso es equidistantismo. Pero ello en democracia no es bueno, en Europa no se hace.
La República era una democracia, y los que salieron en su defensa merecen ese homenaje, y si actuaron mal y cometieron crímenes de guerra, pues que no se les honre.
#34 Y no hace falta que te repitas, está claro lo que quieres decir, y creo que está claro lo que yo quiero decir.
#33 Bien, un nuevo país, pero no una democracia. Porque una democracia no puede honrar a "una persona muerta por su condición de español", obviando que no comparte los valores democráticos. En una democracia, se deben honrar los valores demócratas. Tú sin embargo opinas que está bien el equidistantismo, que es lo que se ha hecho hasta ahora, y es lo que no se ha hecho en Europa.
#34 Y no hace falta que te repitas, está claro lo que quieres decir, y creo que está claro lo que yo quiero decir.
#34 'Bien, un nuevo país, pero no una democracia'. Exacto, una dictadura.
'Una democracia no puede honrar a "una persona muerta por su condición de español"' Tienes miles de ejemplos de españoles ilustres no necesariamente demócratas a los que se les honra en el día de su muerte, por ejemplo: Miguel de Cervantes. Casi cualquier personaje histórico relevante en la historia de España tiene su homenaje.
En cuanto al equidistantismo, repito que no estoy hablando ni de ideologías ni de hechos en vida de las personas que murieron o mataron, sino de muertos. Para mí todos los muertos son iguales y en eso sí podría ser equidistante, pero no porque disculpe las matanzas de unos y las compare con sus víctimas.
Para mi, en la guerra si no matas, mueres y ganó el que más mató.
Por otro lado tú presupones que todos los republicanos muertos eran demócratas y sí merecen un homenaje de la democracia, cosa que es mucho suponer.
#36 Cervantes no es un ejemplo, el ni era demócrata ni antidemócrata. En el caso del que hablamos pretendes que se honre por ser españoles a personas que colaboraron con la dictadura, y ello no es posible.
Todos los muertos son iguales, exacto, eso es equidistantismo. Pero ello en democracia no es bueno, en Europa no se hace.
La República era una democracia, y los que salieron en su defensa merecen ese homenaje, y si actuaron mal y cometieron crímenes de guerra, pues que no se les honre.
#31 Claro que no estamos de acuerdo. Pero eso no es ser sectario. En una democracia, no se honra a la gente que ha actuado contra los principios democráticos. No honramos a Franco, ni a Josu Ternera, ni a los de la Brigada Azul, ni a los que formaron una checa para matar curas. Y sin embargo, podemos honrar a gente que no es española como Martin Luther King o Nelson Mandela, por ejemplo.
#32 Creo que lo he dicho antes. Yo no me estoy refiriendo a honrar a una persona muerta por lo que hizo en vida, sino a una persona muerta por su condición de español y que murió o le mataron por sus ideas, fueran las que fueran. Sobre las cenizas de esos cadáveres, de unos y de otros, es donde, en mi opinión, habría que haber construido un nuevo país.
No se hizo así, se 'construyó' un 'nuevo país' sobre las cenizas de los cadáveres de los de una parte y los restos de los otros se quedaron en las cunetas o en fosas comunes de los cementerios y ya sabemos a dónde hemos llegado.
Lo que tú planteas es hacer exactamente lo mismo que se hizo en la dictadura con los rojos solo que dando la vuelta a la tortilla.
#33 Bien, un nuevo país, pero no una democracia. Porque una democracia no puede honrar a "una persona muerta por su condición de español", obviando que no comparte los valores democráticos. En una democracia, se deben honrar los valores demócratas. Tú sin embargo opinas que está bien el equidistantismo, que es lo que se ha hecho hasta ahora, y es lo que no se ha hecho en Europa.
#34 Y no hace falta que te repitas, está claro lo que quieres decir, y creo que está claro lo que yo quiero decir.
#34 'Bien, un nuevo país, pero no una democracia'. Exacto, una dictadura.
'Una democracia no puede honrar a "una persona muerta por su condición de español"' Tienes miles de ejemplos de españoles ilustres no necesariamente demócratas a los que se les honra en el día de su muerte, por ejemplo: Miguel de Cervantes. Casi cualquier personaje histórico relevante en la historia de España tiene su homenaje.
En cuanto al equidistantismo, repito que no estoy hablando ni de ideologías ni de hechos en vida de las personas que murieron o mataron, sino de muertos. Para mí todos los muertos son iguales y en eso sí podría ser equidistante, pero no porque disculpe las matanzas de unos y las compare con sus víctimas.
Para mi, en la guerra si no matas, mueres y ganó el que más mató.
Por otro lado tú presupones que todos los republicanos muertos eran demócratas y sí merecen un homenaje de la democracia, cosa que es mucho suponer.
#36 Cervantes no es un ejemplo, el ni era demócrata ni antidemócrata. En el caso del que hablamos pretendes que se honre por ser españoles a personas que colaboraron con la dictadura, y ello no es posible.
Todos los muertos son iguales, exacto, eso es equidistantismo. Pero ello en democracia no es bueno, en Europa no se hace.
La República era una democracia, y los que salieron en su defensa merecen ese homenaje, y si actuaron mal y cometieron crímenes de guerra, pues que no se les honre.
#29 El auténtico problema es que pretendemos igualar a personas por el mero hecho de ser españoles, situándonos de forma equidistante ante ambos porque ambos eran españoles
#28 Efectivamente, pero no es un problema, es como debe ser. Somos una democracia, y las democracias honran a personas que están en consonancia con los valores que promueven. Sería absurdo en la sudafrica del aparheit se honrase a Martin Luther King, etc, etc,
#29 El auténtico problema es que pretendemos igualar a personas por el mero hecho de ser españoles, situándonos de forma equidistante ante ambos porque ambos eran españoles
#31 Claro que no estamos de acuerdo. Pero eso no es ser sectario. En una democracia, no se honra a la gente que ha actuado contra los principios democráticos. No honramos a Franco, ni a Josu Ternera, ni a los de la Brigada Azul, ni a los que formaron una checa para matar curas. Y sin embargo, podemos honrar a gente que no es española como Martin Luther King o Nelson Mandela, por ejemplo.
#32 Creo que lo he dicho antes. Yo no me estoy refiriendo a honrar a una persona muerta por lo que hizo en vida, sino a una persona muerta por su condición de español y que murió o le mataron por sus ideas, fueran las que fueran. Sobre las cenizas de esos cadáveres, de unos y de otros, es donde, en mi opinión, habría que haber construido un nuevo país.
No se hizo así, se 'construyó' un 'nuevo país' sobre las cenizas de los cadáveres de los de una parte y los restos de los otros se quedaron en las cunetas o en fosas comunes de los cementerios y ya sabemos a dónde hemos llegado.
Lo que tú planteas es hacer exactamente lo mismo que se hizo en la dictadura con los rojos solo que dando la vuelta a la tortilla.
#33 Bien, un nuevo país, pero no una democracia. Porque una democracia no puede honrar a "una persona muerta por su condición de español", obviando que no comparte los valores democráticos. En una democracia, se deben honrar los valores demócratas. Tú sin embargo opinas que está bien el equidistantismo, que es lo que se ha hecho hasta ahora, y es lo que no se ha hecho en Europa.
#34 Y no hace falta que te repitas, está claro lo que quieres decir, y creo que está claro lo que yo quiero decir.
#34 'Bien, un nuevo país, pero no una democracia'. Exacto, una dictadura.
'Una democracia no puede honrar a "una persona muerta por su condición de español"' Tienes miles de ejemplos de españoles ilustres no necesariamente demócratas a los que se les honra en el día de su muerte, por ejemplo: Miguel de Cervantes. Casi cualquier personaje histórico relevante en la historia de España tiene su homenaje.
En cuanto al equidistantismo, repito que no estoy hablando ni de ideologías ni de hechos en vida de las personas que murieron o mataron, sino de muertos. Para mí todos los muertos son iguales y en eso sí podría ser equidistante, pero no porque disculpe las matanzas de unos y las compare con sus víctimas.
Para mi, en la guerra si no matas, mueres y ganó el que más mató.
Por otro lado tú presupones que todos los republicanos muertos eran demócratas y sí merecen un homenaje de la democracia, cosa que es mucho suponer.
#36 Cervantes no es un ejemplo, el ni era demócrata ni antidemócrata. En el caso del que hablamos pretendes que se honre por ser españoles a personas que colaboraron con la dictadura, y ello no es posible.
Todos los muertos son iguales, exacto, eso es equidistantismo. Pero ello en democracia no es bueno, en Europa no se hace.
La República era una democracia, y los que salieron en su defensa merecen ese homenaje, y si actuaron mal y cometieron crímenes de guerra, pues que no se les honre.
#12 "En el fondo todos los que murieron eran españoles y cada uno lo era a su manera, unos fascistas y otros anarquistas." Entonces ser español blanquea ser fascista. Eso es lo que denuncia el artículo, en una democracia eso no es aceptable, porque prevalecen los valores democráticos sobre la identidad nacional. No veo a los alemanes homenajeando a Hitler o al Dr. Menguele por ser alemanes...
#27 Cierto. El símil español a Hitler sería Franco, pero yo no hablo de él sino de Paco López o Manolo García, unos donnadies a las que las circunstancias de la guerra se los llevaron por delante.
Repito, no hablo de ideologías sino de personas. Me estoy refiriendo a un homenaje aséptico como españoles por parte de una autoridad española actual.
El problema es que no somos capaces de separar a la persona de su ideología, a Paco López como facha y a Manolo como rojo.
#28 Efectivamente, pero no es un problema, es como debe ser. Somos una democracia, y las democracias honran a personas que están en consonancia con los valores que promueven. Sería absurdo en la sudafrica del aparheit se honrase a Martin Luther King, etc, etc,
#29 El auténtico problema es que pretendemos igualar a personas por el mero hecho de ser españoles, situándonos de forma equidistante ante ambos porque ambos eran españoles
#31 Claro que no estamos de acuerdo. Pero eso no es ser sectario. En una democracia, no se honra a la gente que ha actuado contra los principios democráticos. No honramos a Franco, ni a Josu Ternera, ni a los de la Brigada Azul, ni a los que formaron una checa para matar curas. Y sin embargo, podemos honrar a gente que no es española como Martin Luther King o Nelson Mandela, por ejemplo.
#32 Creo que lo he dicho antes. Yo no me estoy refiriendo a honrar a una persona muerta por lo que hizo en vida, sino a una persona muerta por su condición de español y que murió o le mataron por sus ideas, fueran las que fueran. Sobre las cenizas de esos cadáveres, de unos y de otros, es donde, en mi opinión, habría que haber construido un nuevo país.
No se hizo así, se 'construyó' un 'nuevo país' sobre las cenizas de los cadáveres de los de una parte y los restos de los otros se quedaron en las cunetas o en fosas comunes de los cementerios y ya sabemos a dónde hemos llegado.
Lo que tú planteas es hacer exactamente lo mismo que se hizo en la dictadura con los rojos solo que dando la vuelta a la tortilla.
#33 Bien, un nuevo país, pero no una democracia. Porque una democracia no puede honrar a "una persona muerta por su condición de español", obviando que no comparte los valores democráticos. En una democracia, se deben honrar los valores demócratas. Tú sin embargo opinas que está bien el equidistantismo, que es lo que se ha hecho hasta ahora, y es lo que no se ha hecho en Europa.
El almacenamiento de energía de aire comprimido (CAES) se considera un componente importante de una red de energía renovable, ya que podría almacenar el excedente de energía producido por las turbinas eólicas y paneles solares a gran escala. Sin embargo, en su forma actual, esta tecnología sufre de grandes perdidas de energía y depende del gas natural para operar. Un vistazo a la historia del aire comprimido deja en claro que esto no es inevitable. A pesar de que nuestros antepasados dependían de una tecnología menos eficiente
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#4 Sip