#16 gracias a ti por esta charla tan amena, da gusto hablar con gente como tú. Un saludo
#12 https://books.google.es/books?id=xT8jAQAAQBAJ&pg=PT151&lpg=PT151&dq=captura+esclavos+galeras+espa%C3%B1a+siglo+xviii&source=bl&ots=F5FgJuealJ&sig=93WHWPcn3Q2-1m2bRZb2r8qVCsI&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjpm53dxM3MAhUCcBoKHT68DMUQ6AEIDjAB#v=onepage&q=captura%20esclavos%20galeras%20espa%C3%B1a%20siglo%20xviii&f=false
No quiero spoilear, pero no me disgusta en absoluto cómo acabó Fleury
#9 Se aprovisionaban de esclavos en los combates, no eran prisioneros de guerra, ya que se les capturaba con el fin de esclavizarlos. Se les llamaba "moros de presa". Como pone tb cuando escaseaban los capturados se compraban en otros lugares. Los que no se compraban ni vendían eran los forzados.
#12 https://books.google.es/books?id=xT8jAQAAQBAJ&pg=PT151&lpg=PT151&dq=captura+esclavos+galeras+espa%C3%B1a+siglo+xviii&source=bl&ots=F5FgJuealJ&sig=93WHWPcn3Q2-1m2bRZb2r8qVCsI&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjpm53dxM3MAhUCcBoKHT68DMUQ6AEIDjAB#v=onepage&q=captura%20esclavos%20galeras%20espa%C3%B1a%20siglo%20xviii&f=false
#12 hola amigo@Frontovik , espero que ese enlace te solucione algo sobre los esclavos, y su procedencia en las galeras españolas del s XVIII. Lo de charnego no tengo ni idea. Un saludo
#16 gracias a ti por esta charla tan amena, da gusto hablar con gente como tú. Un saludo
#12
Eso del charnego yo lo he oído hace poco en un podcast hablando de Lepanto aunque no lo he encontrado en otro sitio. Así que yo sí he oído ese uso del charnego, pero no te puedo confirmar si es correcto.
Según la wiki, no es nada de eso aunque puede estar incompleta.
https://es.wikipedia.org/wiki/Charnego
No obsante, si charnego es alguien de fuera y si en el puerto de Barcelona liberaban a los galeotes que había cumplido su pena .... podría ser que ese apelativo se le diera a los galeotes.
Ya puestos en plan etimológico, el primer remero de cada remo (llevaban hasta cinco) era el bogavante ¡y ahora nos los comemos!
https://es.wikipedia.org/wiki/Galeote
#7 esclavo: "que carece de libertad y derechos propios por estar sometido de manera absoluta a la voluntad y el dominio de otra persona que es su dueña y que puede comprarlo o venderlo como si fuera una mercancía." Esta es la definición de esclavo, que concuerda con la situación de los que en el artículo llama esclavos. Distingue a los forzados en galeras, que si bien estaban condenados a cumplir una pena en galeras, lo hacían en condiciones de esclavitud, aunque no podían ser vendidos.
#9 Se aprovisionaban de esclavos en los combates, no eran prisioneros de guerra, ya que se les capturaba con el fin de esclavizarlos. Se les llamaba "moros de presa". Como pone tb cuando escaseaban los capturados se compraban en otros lugares. Los que no se compraban ni vendían eran los forzados.
#12 https://books.google.es/books?id=xT8jAQAAQBAJ&pg=PT151&lpg=PT151&dq=captura+esclavos+galeras+espa%C3%B1a+siglo+xviii&source=bl&ots=F5FgJuealJ&sig=93WHWPcn3Q2-1m2bRZb2r8qVCsI&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjpm53dxM3MAhUCcBoKHT68DMUQ6AEIDjAB#v=onepage&q=captura%20esclavos%20galeras%20espa%C3%B1a%20siglo%20xviii&f=false
#12 hola amigo@Frontovik , espero que ese enlace te solucione algo sobre los esclavos, y su procedencia en las galeras españolas del s XVIII. Lo de charnego no tengo ni idea. Un saludo
#16 gracias a ti por esta charla tan amena, da gusto hablar con gente como tú. Un saludo
#12
Eso del charnego yo lo he oído hace poco en un podcast hablando de Lepanto aunque no lo he encontrado en otro sitio. Así que yo sí he oído ese uso del charnego, pero no te puedo confirmar si es correcto.
Según la wiki, no es nada de eso aunque puede estar incompleta.
https://es.wikipedia.org/wiki/Charnego
No obsante, si charnego es alguien de fuera y si en el puerto de Barcelona liberaban a los galeotes que había cumplido su pena .... podría ser que ese apelativo se le diera a los galeotes.
Ya puestos en plan etimológico, el primer remero de cada remo (llevaban hasta cinco) era el bogavante ¡y ahora nos los comemos!
https://es.wikipedia.org/wiki/Galeote
#9 pues en su epoca lo tenian muy claro...
#19 Los nazis volvieron a imponer esa moda decimonónica en el siglo XX con la peculiaridad de que pocos rescates se hacían, o eras apto para el trabajo o a los hornos...
#4 sin duda, ¿qué otra cosa hacer? Mejor convertirte y librarte
#2 ya te digo. Las demás opciones... Bufff
#4 sin duda, ¿qué otra cosa hacer? Mejor convertirte y librarte
#4 Hay muchos mártires cristianos de la época del imperio romano que preferían morir antes que renunciar a su dios. Algunos murieron de maneras bastante horrendas. Yo pienso como tu, pero porque soy ateo. Otros muchos que no tienen una fe muy fuerte, ya que la han adquirido basicamente por herencia cultural, y no por una reflexión personal, harían lo mismo. Pero siempre han existido muchos fanáticos de la religión. Los más suelen ser aquellos que piensan que han sido salvados gracias a una intervención mágica o divina en algún momento de su vida y que su dios los observa en todo lo que hacen e interviene en sus vidas.
Ten en cuenta que hoy día, y más en el pasado, muchisima gente creía en una vida después de la muerte. Muchos otros también en el infierno. Y el infierno en su mentalidad debía ser algo realmente a temer si creían ciegamente en eso. pasar toda una eternidad torturado... Y también creían que el dios era un ser mágico intervencionista que además de enviarlos al infierno podía castigarlos en vida con cosas terribles (pestes, etc.). Era una creencia popular bastante extendida el del castigo divino, también entre los musulmanes. De ahí esa obsesión por perseguir a brujas, herejes etc. La comunidad, el "populacho", pensaba que esos pecadores podían atraer el castigo divino sobre todos ellos, como en sodoma y gomorra. Era mejor matarlos o apartarlos (lo irónico de todo ello es que matar también es pecado, y de los más graves).
Aunque haya otro enlace anterior, esta cerrado y este de ancient origins está a años luz. Yo no lo considero repetido.
Relacionado: Onna-bugeisha: Raras fotos de las antiguas guerreras japonesas [ENG]
#2 pasa cada vez más a menudo
#37 pero que el tío sigue dale que te pego con nosequé de la isla de Iglesias a la 1:46 de la mñna. Es como el conejito de duracel pero sin caer simpático
#19 fake diario, perdón quería decir ok diario
#4 no podría estar más de acuerdo con tus palabras
#1 y tanto...casi 440 años
Menuda estratagema. Muy astuto el que tuvo la idea de la carta. Buen envio
elLocoDelMolino muy interesante
#11 mira tío que paso de tus rollos raros
#2 acaso está prohibido votar los meneos de un amigo? Allá tú con tus historias
#1 si, la verdad es que está guay
Cuentamé...qué has defraudado?donde has metido todo ese pastón!!
#10 En solidaridad. Está hecho un Vicente Ferrer.
-¿Vicente Ferrer es su referencia?
-Me he mimetizado totalmente con él y ha sido un ejemplo para mí.
Leer más: Imanol Arias: «Soy un burgués anarquista y liberal»
http://www.larazon.es/cultura/cine/imanol-arias-soy-un-burgues-anarquista-y-liberal-FH7449304#.Ttt1XfEwAsxpekY
#25 Le recuerdo subido en el tejado de una casa (que había heredado de su familia) del pueblo de Riaño, con otros que "desafiaban" a la Guardia Civil para que les desalojaran. Pero en esa época no decía que fuese burgués anarquista ni liberal. Supongo que algo tendría que ver que el gobierno que estaba enviando el ejército a Riaño era el de Felipe González y en esos años (1987) a los de la farándula les iba bien con las subvenciones.
#69 a ver colegui, entiendeme, leo más esos pero n mi feedly tengo más de 40 webs diferentes. Procuro leer muchos sitios diferentes para crearme una idea. Gracias por la conversación
#66 mis medios favoritos no son esos, soy muy del confidencial y onda cero y algunos más
@admin el diario.es ha rectificado la noticia, se puede cambiar o retirar?
#12 hola amigo@Frontovik , espero que ese enlace te solucione algo sobre los esclavos, y su procedencia en las galeras españolas del s XVIII. Lo de charnego no tengo ni idea. Un saludo