#160 Seguramente tú lo has estudiado durante años en idioma árabe y sepas darnos una mejor y más fiable interpretación.. 😉
#160 Seguramente tú lo has estudiado durante años en idioma árabe y sepas darnos una mejor y más fiable interpretación.. 😉
Aquí se juntan dos cosas.. un estudiante de primer curso que no sabe explicarse y una traducción a mi juicio no del todo correcta. Es muy complicado traducir y poner en contexto palabras árabes con más de un significado.
He leído varias traducciones y considero esta bastante recomendada.. http://www.islamicbulletin.org/spanish/ebooks/el_mensaje_del_quran_muhammad_asad.pdf De Muhammad Asad (Leopold Weiss) https://es.wikipedia.org/wiki/Muhammad_Asad
Sura 4 - Las Mujeres
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(87) Dios --no hay deidad sino Él-- ciertamente os reunirá a todos el Día de la Resurrección, [de cuya venida] no hay duda: y ¿quien es más veraz hablando que Dios?
(88) ¿Cómo, pues, podéis estar indecisos [106] acerca de los hipócritas, cuando Dios les ha repudiado por su conducta culpable? [107] ¿Queréis acaso guiar a quienes Dios ha dejado en el extravío -- siendo así que a quien Dios deja que se extravíe no podrás tú encontrarle camino?
(89) Querrían que negarais la verdad como ellos la han negado, para que fuerais iguales. Por tanto, no les toméis por aliados vuestros mientras no abandonen el ámbito del mal [108] por la causa de Dios; y si se vuelven [abiertamente] hostiles, cogedles y matadles allí donde los encontréis. Y no toméis a ninguno de ellos [109] por aliado o protector,
(90) salvo a quienes [de ellos] sean aliados de gentes a las que os una un pacto, o que vengan a vosotros porque sus corazones rechazan [la idea de] combatir contra vosotros o contra su propia gente --aunque si Dios hubiera querido hacerles más fuertes que vosotros, ciertamente os habrían combatido. [110] Así pues, si os dejan tranquilos y no os combaten, y os ofrecen la paz, Dios no os permite que les hagáis daño. [111]
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Y estos son los comentarios del autor:
[106] Lit., "en dos grupos".
[107] Lit., "cuando Dios les ha rechazado a causa de lo que se han ganado". Existen diversas conjeturas, casi todas ellas de carácter histórico, acerca de la identidad de estos hipócritas. Algunos comentaristas consideran que este versículo hace referencia a los hipócritas de Medina en los primeros años después de la hégira; otros (p.e., Tabari) prefieren el punto de vista expresado por Ibn Abbas, para quien esto alude a ciertas gentes de Mecca que, antes de la hégira, aceptaron el Islam externamente pero que en secreto siguieron apoyando a los paganos de Quraish. Es innecesario, a mi parecer, buscar interpretaciones "históricas" a este versículo, cuando puede entenderse fácilmente en términos generales. El versículo anterior habla de Dios, destacando Su unidad y la verdad evidente de Su mensaje revelado, así como la certeza del juicio del Día de la Resurrección. "¿Cómo, pues," prosigue el razonamiento, "podéis estar indecisos acerca de la talla moral de una gente que de dientes para afuera proclama la verdad del mensaje de Dios pero que, sin embargo, no están dispuestos a hacer una elección sincera entre el bien y el mal?"
[108] Véase sura 2, nota [203], así como la nota [124] de este sura.
[109] E.d., ninguno de aquellos que no han "abandonado el ámbito del mal" y están vacilantes entre la fe y la incredulidad.
[110] Lit., "si Dios hubiera querido, ciertamente les habría dado poder sobre vosotros, y entonces...", etc. -- dando a entender que lo que les hace abstenerse de combatir es su falta de fuerza y no una buena voluntad genuina.
[111] Lit., "Dios no os dado medios contra ellos": alusión al precepto enunciado en el versículo 86 anterior.
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Creo que deja claro el sentido de la autodefensa, que es lo que quería explicar este estudiante saudí. Aparte de esto, el Corán debe ser leído teniendo en cuenta que algunos de sus pasajes aplican sólo en tiempo pasado, presente o futuro. Otros son parábolas que definen un modelo de conducta y otros establecen roles y reglas de convivencia. De ahí la dificultad de su lectura y comprensión, así como de su posterior interpretación.
#190 Gracias , supongo que el primero no lo vi mientras escribía mi primer post, y luego no comprobé mientras buscaba la sura
#89 Los estudios sobre el Corán, su estructura, su interpretación y relación entre pasajes son bastante frecuentes.
http://www.oxfordislamicstudies.com/
http://corpus.quran.com/
http://www.qurananalysis.com/analysis/
http://cs.haifa.ac.il/~shuly/publications/quran.pdf
https://github.com/cies/quran-analysis
https://archive.org/details/CoherenceInTheQuranAndStructuralAnalysisOfSuraAlBaqarahByDr.Saleem
http://www.islamreligion.com/es/articles/550/el-milagroso-coran-parte-11-de-11/
Diles: Si los hombres y los genios se unieran para hacer un Corán similar, no podrían lograrlo aunque se ayudaran mutuamente. (Corán 17:88)
De sobra es sabido que la Biblia es un refrito de textos de incluso autores no contemporáneos de la época de Jesús, lo que puede llevar a tergiversaciones. El Corán sin embargo ha seguido una cadena de transmisión bastante fiable hasta nuestros tiempos.
...si a lo que te refieres es a "estudios independientes" pues sí, a ver si se anima alguien.
😉
#2 Es que en UK los musulmanes tienen bastante peso, no como en España.
Si creyéramos las noticias parece como si toda la población de jóvenes musulmanes hubieran ido al extranjero para unirse al ISIS y crear un mundo medieval. Y con el telón de fondo de la investigación Caballo de Troya de las escuelas musulmanas, estaríamos seguros al decir que las semillas de la sospecha se han plantado en la sociedad en general, sobre cómo los musulmanes crian a sus hijos.
La Asociación de Prisioneros Palestinos ha informado que soldados israelíes han secuestrados 174 palestinos en Cisjordania, en la segunda semana de septiembre. Actualmente, 7.000 palestinos están en manos de Israel en 17 prisiones y campos de detención. De ellos, al menos 250 niños palestinos siguen encarcelados.
Los imanes australianos han pedido que no se utilice el término "islámico" cuando se hace referencia al grupo Estado Islámico (ISIS), diciendo que sólo sirve para dar credibilidad a sus llamamientos. "No existe nada islámico en sus acciones asesinas", dijo el Consejo Nacional de Imames de Australia, y la frase "Estado islámico" se refiere únicamente a una época en que los musulmanes, los cristianos y los judíos vivían juntos y en armonía.
Soldados israelíes invadieron en la mañana del lunes, la ciudad de Beit Ummar, al norte de la ciudad cisjordana de Hebrón, secuestrando a tres palestinos. Otros dos palestinos han sido secuestrados en Belén. El coordinador del Comité Popular contra el Muro y los Asentamientos, Mohammad Awad, dijo que los soldados han secuestrado a 19 palestinos, entre ellos ocho niños, desde el comienzo de este mes.
El Estado Islámico (ES/ISIS) no se convirtió en el monstruo que es hoy por accidente. Los medios de comunicación occidentales y los gobiernos dieron testimonio de la creación, el crecimiento y la expansión de este grupo yihadista radical, con financiación de las monarquías del Golfo, agitación sectaria, y la bendición política, hasta que ISIS se convirtió en un monstruo.
En pleno mes de Ramadán, descubrimos que escuchar el Corán podría ser bueno no ya a nivel espiritual, sino a un nivel cognitivo. Así se puede leer en un artículo publicado en Procedia Social and Behavioral Sciences (2014) Conocemos sobradamente los efectos positivos de la música sobre el rendimiento en tareas de aprendizaje o incluso en las matemáticas, pero no hay muchos estudios que hayan analizado los potenciales beneficios de escuchar el Corán como recitado rítmico sobre las funciones mentales.
Según los expertos, muchos de los problemas que tiene que afrontar la humanidad hoy en día, por ejemplo, problemas ecológicos, el calentamiento global y otros, vienen provocados por el propio hombre. Es decir, somos nosotros mismos los que nos creamos problemas. Dedicamos demasiado tiempo para cultivar nuestros intereses individualistas, nos falta visión global. Olvidamos que cada uno es parte de la sociedad y de la humanidad. Y el bienestar de cada persona depende del bienestar de todos los habitantes de la Tierra.
El presidente de Kazajstán, Nursultán Nazarbaev, llamó hoy a los países musulmanes a elaborar un proyecto mediático común en defensa del Islam, religión que está siendo desprestigiada a su juicio. “Deberíamos entre todos formar una imagen positiva del Islam como religión de la paz, la bondad, la tolerancia y la justicia. Es hora de que los países islámicos nos planteemos seriamente un proyecto mediático común para contrarrestar a escala regional y global el descrédito de esa gran doctrina”
Todos los ulemas del mundo musulmán, de ayer y hoy, y en todas las corrientes de pensamiento, reconocen que existen textos en las escrituras (Corán y Sunna) que hacen mención de los castigos corporales, de la lapidación de las mujeres y de los hombres adúlteros y de la pena capital. La mayoría, a través de la historia y hasta hoy, son de la opinión que estas penas son completamente islámicas pero que es casi imposible cumplir “las condiciones exigidas” para su aplicación.
El sábado 2 de abril se ha convertido en un día histórico para la comunidad musulmana de España. Ese día, tuvo lugar en Madrid, la creación del Consejo Islámico Español con la aprobación de sus Estatutos por un grupo de Federaciones. Las Federaciones presentes representan a una amplia mayoría de las comunidades islámicas de España. Por lo tanto, este Consejo se ha convertido ya, de hecho, en el órgano de representación por mérito propio del Islam en España.
Imagine una holandesa que habla por los codos, que dirige el servicio al cliente de una empresa eléctrica, que acaba de participar en un programa de televisión estilo Supervivientes y que sostiene que, si una pareja gay se quiere casar, que lo haga. ¿Se la imagina? Pues ahora le pone un hijab (hoy azul). Esa es Esmaa Alariachi, una mujer nacida en Ámsterdam hace 31 años empeñada en romper estereotipos desde la pantalla.
Los creyentes se abstienen de comer, beber, fumar y mantener relaciones sexuales desde el alba hasta la puesta del sol. El carácter sagrado del Ramadán, el noveno mes del calendario islámico, se debe a que fue en este mes cuando, según la tradición, el profeta Mahoma recibió la revelación del Corán.
El 27 de Noviembre del 2009, los musulmanes celebran la fiesta religiosa del Sacrificio o Eid-El Adha, que se celebra en todo el mundo y en especial en la Ciudad Santa de la Meca, donde 3 millones aproximadamente de peregrinos se encuentran reunidos, celebrando el Hayy o peregrinaje anual, que coincidió este año aproximadamente con las festividades religiosas de la Navidad cristiana y de la Januká Judía.
El Islam es una religión monoteísta cuyo mensaje es la continuación de las dos otras religiones monoteístas: Judaísmo y Cristianismo. Todo musulmán cree en un Dios único y misericordioso, en todos sus profetas desde Noé, Abraham, Moisés, Jesús hijo de la santa virgen Maria y Mohammed que es el último mensajero de Dios en la tierra. Todos esos profetas son iguales para un musulmán y sus mensajes han sido los mismos.
#148 El debate entre un ateo y un creyente debería centrarse en la existencia de Dios. Hablar de cualquier otra cosa no tiene mucho sentido obviando la base de la religión. Otra cosa son los debates interreligiosos, en los que se intenta defender una postura partiendo de la misma premisa.