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La buena muerte de Nacho: un valenciano consigue la eutanasia que pidió en agosto

La buena muerte de Nacho: un valenciano consigue la eutanasia que pidió en agosto

«Son las cinco de la tarde del 13 de octubre de 2025. Mañana día 14 a las diez de la mañana, haciendo uso de mi derecho a elegir esta forma de morir, tengo programada mi eutanasia, mi buena muerte». Este es el conmovedor y reivindicativo testimonio que dejaba grabado el meteorólogo de la AEMET Ignacio Abad Fernández la tarde antes de su muerte, a los 68 años de edad.

| etiquetas: eutanasía , hospital general alicante
Me alegro por él. Ojalá todos los que lo desean puedan conseguirlo.
Si me preguntan que es ser valiente este caso podría valer como ejemplo.
Afrontar el propio final con esa calma y determinación.
Que la tierra te sea leve.
#2 Esto es ser valiente de verdad. Hay que tenerlos muy cuadrados para decidir cuándo y cómo morirte. Que la tierra te sea leve.
#2 no es ser valiente, es ser racional. Mi padre murió de cáncer y era un puto cadáver andante, una muerte indigna y sin sentido y, dentro de lo malo, no tardó mucho.

Creo que habría que concienciar a la gente sobre esto, sobre morir con dignidad, cuando se pueda, claro. De que sirve convertirte en un amasijo de huesos y carne que no se vale por si mismo, con dolores que solo al final te calman con morfina( u otras cosas). Ya no es sólo por el enfermo, también por los familiares que tienen…   » ver todo el comentario
#11 Vaya mierda, la verdad.

Yo tengo cáncer, y desde el diagnóstico de la metástasis he tenido varias conversaciones necesarias ante la incertidumbre del futuro, una de ellas es precisamente qué hacer si todo falla o si llega el momento donde luchar ya no tiene sentido.

Me apunto lo del testamento vital y espero que lleves el luto lo mejor posible.
No debería ser tan difícil ejercer el derecho a morir con garantías y dignidad.
Conociendo el país, su burocracia y su justicia, ha sido relativamente rápido. Felicidades. Ojalá sean más rápidos los próximos casos.
«la muerte voluntaria es acaso el mayor ejercicio de libertad de que somos dueños. Ya que no depende de nuestra voluntad el inicio del camino, que al menos tengamos la posibilidad de darle fin». A lo que añade que «para un enfermo como yo, a medida que pasa el tiempo, la muerte voluntaria no sólo es un ejercicio de libertad, sino una necesidad absoluta, indiscutible, inevitable».

Amén y desear a todos que al igual que tú podamos ejercer ese derecho.
#5 Qué pena que el cuerpo no acompañe a esa lucidez.
#9 esto no sea aprovechado por malnacidos para cobrar una herencia o quitarse de enmedio a una persona que puedan considerar incómoda

Un médico no tiene por qué tener las herramientas para verificar esto, y si damos por bueno que sí tiene esa capacidad entonces debería poder valorarlo también para quienes no tienen ninguna enfermedad terminal, para quien meramente ha decidido que no quiere seguir viviendo.

Eso debería ser un derecho para todos.
Que la muerte voluntaria de uno dependa del permiso de médicos o jueces significa que tu no eres dueño de tu propia vida sino una posesión del estado.
#6 Puedes verlo de esa manera o puedes mirarlo por el lado de que hay personas velando por qué no haya malnacidos que induzcan a nadie a morir para cobrar herencias, u otras, que no haya gente con enfermedades mentales que se puedan solucionar con terapia...
Al final es un seguro para con los más indefensos.
#6 Siempre tienes el recurso al suicidio.

Y, como dice #7, es necesario que unos médicos certifiquen que el enfermo es terminal, que los paliativos no van a ser suficientes, que va a sufrir lo que le queda de vida; y que, por otra parte, esto no sea aprovechado por malnacidos para cobrar una herencia o quitarse de enmedio a una persona que puedan considerar incómoda.

Y por no hablar de que el deber del Estado es asegurar la vida y la salud de las personas. Es precisamente este protocolo el…   » ver todo el comentario
#6 buena observación... el problema es médico, pues existen personas con desequilibrios mentales que los pueden llevar a querer quitarse la vida. El estado interviene para evitarlo... por qué, será esa persona va a poder salvarse de esa inestabilidad si es medicada; en algunos caso parece que sí, en otros, se convierten en simples plantas.
Así que la cuestión parece más bien ética que médica (lo de la intervención del estado es simple "politiqueo" absurdo).

menéame