Andalucía es Cruzcampo y palmas, Madrid es una Mahou canalla, Galicia es pulpeiras y Estrella Galicia servida desde un grifo de cerámica de Sargadelos, la costa mediterránea es gente guapa y bronceada que toma Estrella Damm.
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etiquetas: nacional , alcoholismo , cerveza , símbolos , regiones 
Por ampliar el debate más que nada.
Y si, es el capitalismo.
Tan simple como eso.
Aisssss...
Tan simple como eso.
Y dime, ¿como es que el alcoholismo era un problema endémico y estructural de la Unión Soviética?
Por ampliar el debate más que nada.
Y ahora, rebateme eso, hamigui
Sois un meme. Se está yendo todo a la puta mierda y pretendéis seguir como si nada
Ais
(Por no decir que las 0.0 se venden como churros)
Por ejemplo, La batalla del vino en Haro.
¿Que haces en la calle sin consumir? Venga al centro comercial, al bar, al garito, al centro de ocio, a los conciertos, al festival, a la feria de abril, a hacer deporte, pero ve PAGANDO.
Si estas por ahi en la calle sin gastar, eres un delincuente.
Beber por beber en casa el fin de semana, beber al llegar del trabajo, el alcohol como fin único y elemento central no como parte de un evento social.
Y esto lo dice alguien que no bebe alcoho. Después de 3 o 4 meses sin beber una simple cerveza sabe tanto a alcohol que ya ni se disfruta.
Si de verdad creéis que el sistema mediterráneo es malo, mas al norte es una puta enfermedad.
Esto no quiere decir que nuestra forma de relacionarnos con el alcohol sea buena, es igual de dañina, pero da la impresión de que los demás se relacionan mejor con el alcohol y no es cierto.
Estrella Galicia, Mahou, Damm e incluso Cruzcampo venden unos productos similares que poco tienen que ver con su tradición, identidad o con su tierra. Las diferencias entre 2 marcas de los puntos más distanciados de España son las mismas que habría si estuvieran en la misma ciudad.
En Galicia, el aguardiente de orujo ya era un símbolo cultural mucho antes de que existiese Estrella Galicia.
Por otra parte, aunque es interesante seguir ahondando en los procesos de creación de identidades culturales, el artículo emplea de manera muy alegre e incorrecta términos como nacionalismo o regionalismo, equiparándolos a la identidad colectiva cuando realmente son ideologías políticas.