#6 Yo creo que algunos periodistas serían mejores sin usar Google para escribir sus artículos.
Por otra parte, en La Razón no andan mancos en este tipo de cuestiones 
La columna de Cesar Vidal en La Razón sobre falsificaciones... ¡está falsificada de Wikipedia!
Publicado hace 11 años por
Hysbald
a
herratas.blogspot.com.es
Enlace del artículo en ABC. Al ser de AEDE, me he abstenido de enlazarlo en el blog
http://www.abc.es/cultura/20140903/abci-mujeres-vikingas-guerreras-201409031235.html#
#25 El autor del artículo habla de fuentes contemporáneas. ¿Qué fuentes contemporáneas de los hechos relatados tenemos de la conquista de Hispania durante el siglo II a.C. y de las campañas de Alejandro Magno en el siglo IV a.C.?
Y recuerdo que de las campañas de Julio César sólo disponemos de fuentes cesaristas que, según el criterio del autor del artículo, también las descalificaría pues rechaza los testimonios de fuentes cristianas
Cito el fragmento en cuestión:
Investigadores historiográficos como Ehrman suponen que debería existir algún tipo de rastro en fuentes no cristianas. Sin embargo, Ehrman afirma también que "tenemos muchos documentos de la época: los escritos de poetas, filósofos, historiadores, científicos y oficiales de gobierno, por ejemplo, sin mencionar la enorme colección de inscripciones en piedra que sobreviven, y cartas privadas y documentos legales en papiro. Y nada en este largo inventario de escritos supervivientes menciona el nombre de Jesús".
E insisto, en #17 estoy haciendo de abogado del diablo que, en este caso, es Jesucristo
#40 Todo el mundo sabe que el acueducto de Segovia lo hizo el diablo en una noche
http://es.wikipedia.org/wiki/Acueducto_de_Segovia#En_el_folclore_popular
#5 Voy a hacer de abogado del diablo
¿Los romanos conquistaron la mayor parte de Hispania durante el siglo II d.C.?
¿Realmente tuvieron lugar las campañas de Alejandro Magno? ¿Y las campañas de Julio César?
Planteo estas preguntas porque ese argumento, ex silentio, es una falacia argumentativa en términos históricos
#17 ¿Los romanos conquistaron la mayor parte de Hispania durante el siglo II d.C.?
¿Realmente tuvieron lugar las campañas de Alejandro Magno? ¿Y las campañas de Julio César?
Hay registros históricos de ambos y de muchas fuentes.
Planteo estas preguntas porque ese argumento, ex silentio, es una falacia argumentativa en términos históricos
Misma falacia demuestra que el Rey Arturo existió: no lo nombra nadie salvo un libro que sabemos que es de fantasía.
Yo estaba dolido con este tema porque alguien me mintió. Me dijo que no hay duda de que había existido porque había muchos registros históricos. En realidad no hay ninguno, así que la duda es legítima... un poco más que legítima.
Ahora ya lo veo desde otro punto de vista: a lo mejor es lo que creía que tenía que hacer para ganarse su pan.
#25 El autor del artículo habla de fuentes contemporáneas. ¿Qué fuentes contemporáneas de los hechos relatados tenemos de la conquista de Hispania durante el siglo II a.C. y de las campañas de Alejandro Magno en el siglo IV a.C.?
Y recuerdo que de las campañas de Julio César sólo disponemos de fuentes cesaristas que, según el criterio del autor del artículo, también las descalificaría pues rechaza los testimonios de fuentes cristianas
Cito el fragmento en cuestión:
Investigadores historiográficos como Ehrman suponen que debería existir algún tipo de rastro en fuentes no cristianas. Sin embargo, Ehrman afirma también que "tenemos muchos documentos de la época: los escritos de poetas, filósofos, historiadores, científicos y oficiales de gobierno, por ejemplo, sin mencionar la enorme colección de inscripciones en piedra que sobreviven, y cartas privadas y documentos legales en papiro. Y nada en este largo inventario de escritos supervivientes menciona el nombre de Jesús".
E insisto, en #17 estoy haciendo de abogado del diablo que, en este caso, es Jesucristo
#40 Todo el mundo sabe que el acueducto de Segovia lo hizo el diablo en una noche
http://es.wikipedia.org/wiki/Acueducto_de_Segovia#En_el_folclore_popular
#17 Existen multitud de fuentes contemporaneas no romano-literarias que demuestran que los romanos estuvieron en Hispania en el siglo II a.C. Fuentes griegas, Cartaginesas y hasta de los propios hispanos, por no hablar de multitud de evidencias arqueologicas datables y contrastables. Lo mismo pasa con las campañas de Alejandro Magno en el siglo IV a.C. hay fuentes persas, indias, evidencias culturales y arqueológicas. En cambio las hazañas con evidencias unicamente literarias contadas por una única fuente y normalmente mucho despues de que ocurriese, como la llegada de los vikingos a América o el uso de espejos incendiarios por parte de Arquimedes, siempre se han puesto en duda hasta que se han encontrado pruebas arqueológicas o fuentes contemporaneas que confirmen los hechos.
#6 Esa es una costumbre que a veces da lugar a situaciones un tanto extrañas en los grupos de investigación. Mientras algunos directores cogen y ponen nombre sin más su apellido en primer lugar, al margen de si la idea original del artículo es de él o de otro de los coautores, he conocido algún otro caso donde el director decidía que el orden de los autores sería por riguroso orden alfabético del primer apellido, resultando que un becario - cuyo apellido empieza por B- es el que siempre aparece primero en la referencias bibliográficas, cuando el único cuando se ya son más de tres y se aplica la fórmula et alii. Por fortuna, no todas las revistas de mi campo - Historia- aceptan papers con esa fórmula.
La verdad es que en este caso resulta hasta injusto, pues el director en cuestión seguramente tenga el 50% de mérito de los tres autores, pero claro, su apellido empieza por N y cuesta más que destaque en obras colectivas con sus becarios por no querer ser egocéntrico.
#2 #3 Jörg Muth en Command Culture considera que la superioridad en iniciativa predominaba hasta el nivel de mando de División. A partir del nivel de Cuerpo, la cosa cambiaba pues predominaban mandos que devenían de la selección de personal que hizo von Seeckt durante su paso por la Truppenamt del Reichswehr, predominando oficiales que previamente habían pasado durante la Primera Guerra Mundial por el Estado Mayor General de Luddendorff por encima de aquellos que, de forma efectiva, habían mandado un regimiento en combate; entre los primeros predominaba la tendencia a restringir la iniciativa de sus subordinados, pues esa era la "cultura de mando" hegemónica en el OHL de von Moltke el Joven, von Falkenhayn y Luddendorf. En 1940, por cada Guderian habían multitudes de von Stülpnagels, von Mansteins y Paulus...
En el caso que citas de R. Winters, ten en cuenta que no era un oficial de carrera, es decir, que no había pasado por el VMI, The Citadelle o West Point. Y a estos a los que J. Muth pone justificadamente de vuelta y media, pues eran los que acaparaban posiciones de mando de Regimiento para arriba en el U.S. Army durante la Segunda Guerra Mundial y que, en la mayoría de casos, mostraron una iniciativa más bien escasa - Freddendall, Mark Clark, Lucas...
#20 #18 #12 In 1873, a rule was enacted that Japanese women who married foreign men would lose their Japanese “status” (this was referred to as bungen rather than the current term, kokuseki, which means “nationality”), unless their husbands were adopted as sons of her family. Identical rules applied to Japanese men marrying foreign women.
En #8 ya me señalaron, de forma correcta y educada, que eso actualmente no era así. Por el artículo había entendido que eso era así. Hasta ahí mi error. La mala educación y malas maneras, que os aprovechen.
#2 ¿Has leído el artículo?
Iba optar por trollearte y explicarte que los atan a postes para asarlos y comerlos luego, pero no lo haré
Sigues siendo extranjero y tu espos@ nipona pierde sus derechos de ciudadanía, excepto si su familia te adopta como hijo.
Por otro lado, el artículo señala una cosa que muchos admiradores de la sociedad nipona suelen obviar: son unos racistas de cuidado.
Hay que tener encuenta que es un articulo desde el punto academico del derecho japones.
#2 No pasa nada, es exactamente lo mismo que en España, que sigues siendo extranjero... pero puedes pedir la nacionalidad con procedimiento abreviado (lo mismo que aqui).
#6 Leete el articulo de nuevo, eso de que perdian sus derechos de ciudadania es de 1873... a dia de hoy no los pierden, ni te tienen que adoptar en su familia.
#5 #6 #7 Absolutamente todos los gobiernos locales dan "welfare polices" a los residentes (yo mismo tengo tarjeta de seguro nacional, descuento de baja renta, registro de sello...) y derechos. Ademas conozco gente que usa otras (paro, guarderias, formacion, etc...).
Lo unico que pasa es que cuando se redacto la constitucion japonesa en 1946 pusieron que los derechos y deberes se aplicaban a "the Japanese people" en vez de a "the people". Con lo que cada caso que ha llegado al Tribunal Supremo (que es el Tribunal Constitucional japones) de extranjeros residentes solicitando algo basandose en la costitucion, han tenido que fallar en contra (ya desde el punto de vista legal no se les aplica) aunque los tribunales ordinarios digan lo contrario, y los gobiernos locales y nacional las den de facto.
Simplemente no pueden sentenciar otra cosa hasta que el gobierno no reforme la constitucion... y es una tarea que llevan años intentando (en Japon los cambios en las leyes nacionales tardan muchisimo, es mas, la sociedad suele ir muy por delante de las leyes en cuanto a los efectos).
#8 Menos mal alguien que sabe de lo que habla.
#8 Lo unico que pasa es que cuando se redacto la constitucion japonesa en 1946 pusieron que los derechos y deberes se aplicaban a "the Japanese people" en vez de a "the people"
Esto no es así. En los artículos donde se describen los derechos (articulos de 10 a 40) se usa 何人も (todo el mundo). Donde dice 日本国民 (los ciudadanos japoneses) es en la introducción ("Nosotros, los japoneses, a través de nuestros representantes...")
El artículo 10 deja muy claro cómo se escribe "ciudadano japonés": 日本国民. No hay dudas posibles.
El texto aquí:
http://law.e-gov.go.jp/htmldata/S21/S21KE000.html
En esta versión en inglés, yo no veo el problema de traducción que dice el artículo:
http://japan.kantei.go.jp/constitution_and_government_of_japan/constitution_e.html
Eso de que los derechos solo se aplican a los japoneses es una posibilidad que deduce el autor del artículo a partir de la sentencia que comenta, no nada que diga la constitución ni haya dicho nunca un tribunal.
#8 #23 No se usa en todos, ni de lejos, de echo en la muchisimos usan "すべて国民は" (todos los ciudadanos japoneses); concretamente el 10, 11, 12, 13, 14, 15, 25, 26, 27, 30. Y otros tantos no especifican nada, con lo cual se remiten al encabezamiento de la constitucion que tambien se refiere solo a los ciudadanos japoeneses.
Solo algunos usan "何人も" sin matices: como el derecho a no ser torturado, o el de no ser esclavizado (porque se refieren a que los japoneses no pueden hacerlo a nadie, japones o no).
El problema es que cuando se redacto la constitucion post-guerra japonesa (dirigida por los americanos), se redacto enfatizando al pueblo japones, eso llevado al pie de la letra deja fuera a todos los demas.
De hecho las 2 propuestas de modificaciones recientes a la constitucion (2005 y 2012) cambiaban los terminos para que se pudieran aplicar a los residentes no japoneses como ya biene haciendose de facto; pero como intentaron colar otras barrabasadas tambien (incrementos pro-militares, posibilidad de financiadion de religiones,...), pues no prosperaron.
#20 #18 #12 In 1873, a rule was enacted that Japanese women who married foreign men would lose their Japanese “status” (this was referred to as bungen rather than the current term, kokuseki, which means “nationality”), unless their husbands were adopted as sons of her family. Identical rules applied to Japanese men marrying foreign women.
En #8 ya me señalaron, de forma correcta y educada, que eso actualmente no era así. Por el artículo había entendido que eso era así. Hasta ahí mi error. La mala educación y malas maneras, que os aprovechen.
#8,#15. Efectivamente son racistas hasta el punto de haber exterminado a los aborigenes de las islas q no eran ellos: los aino, a los q han arrinconado en pequeñas reservas. Disponen de la pena de muerte, y han contribuido a la extinción o han colocaso al borde de la misma a muchas especies de animales marnos, no solo a muchos tipos de ballenas. Personalmente cn estos elementos se cae un poco esa imagén peculiar, risueña y hasta divertida q nos transmiten cd los vemos fotografiando por los distintos rincones de España.
Saludos
#15 #19 #36 Pues yo vivo tambien en Tokyo, y no me parecen especialmente racistas, desde luego no mas que los españoles.
Solo hay dos temas en los que podria acusarseles de racistas.... pero ambos son muy complejos y controvertidos, como para tildarlos de algo tan alegremente (o si quiera posicionarme).
Uno es el de los descendientes de "Zainichi Koreans", descendietes de trabajadores coreanos de la corea invadida que decidieron quedarse en Japon tras la guerra... una gran mayoria de ellos y sus descendientes son Chongryons, es decir que no aceptan ni la nacionalidad Surcoreana ni la Japonesa, sino la de corea invadida. Esto es mayormente por la gran cantidad de ayudas que tiene este grupo (y antiguamente la inmunidad de la que gozaban, que fomento su estatus para uso criminal)... lo cual cabrea a muchos japoneses, a los que les parece bien compensar a los coreanos que se quedaron durante la guerra, pero que creen que extenderlo a los nietos y sus descendientes (en aumento) ad infinitum es demasiado (mas cuando se nieguan a adoptar la nacionalidad japonesa o coreana).
Por lo demas, a los japoneses les encanta corea y los coreanos.
Con China, el problema es la guerra economica que tienen; en general China es muy muy hostil contra Japon (en las televisiones y propagandas oficiales del gobierno chino) y ultimamente a los chinos (los residentes en China, de los que se sospecha que el gobierno esta detras), les ha dado por la compra masiva de terrenos en Japon especialmente fuentes naturales de agua (aunque tambien zonas de interes historico). Con lo cual estan haciendo saltar las alarmas de muchos japoneses, a los que no les parece bien dejar un recurso tan basico en manos de un pais hostil con ellos.
Por lo que llevan años pidiendo leyes para la especial protecion de las zonas culturales y de los acuiferos.
#36 Los que ves fotografiando por España, a dia de hoy, son en su mayoria coreanos.
#36 #38 Los miembros de la poblacion ainu (que no, aino) no han sido masacrados ni arriconados, sino que mayormente se mezclaron con las otras poblaciones japonesas (como los ryukyuenses de las islas del sur). Y a dia de hoy sigue habiendo sub-prefecturas con mas de un 25% de su poblacion ainu (y cudades con mas del 80%), viviendo sus vidas tranquilamente, asi que de reservas nada.
Los Ainu son de etinia Jōmon y los del sur son de etnia Yayoi, y durante la historia de japon ambos fueron importantes en algun momemento (ambos tienen su propia era) y terminaron mezclandose, lo que dio origen al pueblo de Yamato (que era multicultural y multiracial) que es el origen del Japon actual.
De hecho las relaciones entre ambos, fueron bastante mejores de la que tuvimos con los nativos de America (norte y sur), y la mayor desaparicion de la cultura ainu se produjo precisamente durante la ocupacion estadounidense, con la introduccion del capitalismo moderno.
En cuanto a la pesca y caza de cetaceos en peligro de extincion no los pienso defender, pero no estan ni de lejos solos, los acompañan algunos de nuestros vecinos del norte que tambien me parecen paises maravillosos. Y la mayoria de los japoneses estan en contra (muy pocos consumen ballena), pero todavia hay muchas familias que dependen de esa industria.
La pena de muerte, es un tema controvertido, yo estoy encontra, pero muchos japoneses creen que ayuda a la baja criminalidad en su pais.
#6 Por otro lado, el artículo señala una cosa que muchos admiradores de la sociedad nipona suelen obviar: son unos racistas de cuidado
¿A cuántos japoneses conoces para soltar tamaña gilipollez? Porque yo convivo a diario con bastantes, tengo amigos y he estado en Japón un par de veces y de racistas tienen poco o nada.
...tu espos@ nipona pierde sus derechos de ciudadanía...
No sé cómo coño tienes tantos positivos si no tienes ni puta idea de lo que hablas
#15 el caso Coreano es bastante curioso.
Por una parte, historicamente los coreanos era el gueto de inmigrantes pobres en Japón, salvando las muchas diferéncias, serian como los inmigrante árabes aquí.
Por otra parte, las colegialas japonesas están locas por un montón de grupos coreanos que da miedo y cada vez tienen más influencia de la cultura coreana.
#15 #19 Con Korea del sur hace años que la sociedad está en perpetuo enamoramiento. Y viceversa en Korea. Es frecuente ver a artistas de ambos paises cruzando bolos. De todas maneras, siempre hay extremistas, con lo que paso al siguiente punto.
Lo de las furgonetas negras son partidos nacionalistas fascistoides. Juzgar a todo el país por unos cuantos es una soberana tontería. O resulta que todos los Españoles pertenecemos a Nuevas Generaciones, España 2000 o somos fans de Ynestrillas??
Y desde luego los japonenes no pierden la nacionalidad por casarse con un extranjero. Vaya tontería.
mucha gente,sobre todo los mas "frikis" tienen una idea muy romantica de japon como #12 que me parece que deberia pasar unos años alli ( como es mi caso) para ver que japon es un pais tremendamente racista,amigo mio...que sean extremadamente educados con el turista caucasico con quiere decir nada,ademas de ser muy muy agresivo en tu tono mucho me temo que el que no tiene ni idea de como es japon en este aspecto eres tu
#6 En este momento tu comentario tiene 33 votos y 223 de karma. Felicidades. Teniendo en cuenta que has dicho una solemne barbaridad que demuestra que ni siquiera te has leido el artículo, no está nada mal. Felicidades otra vez.
Respecto de los que lo han votado positivo, casi prefiero no opinar. ¡Qué nivel!
Interesante la observación final:
Most of these villages were deserted or shrank in the 14th and 15th centuries, often because of a shift from arable farming to sheep rearing which needed a very smaller labour force.
Prueba de como se abría paso durante la Baja Edad Media el sector manufacturero. Y un aviso de lo que sucedería con las enclosures del siglo XVIII.
#246 Tendría que repasar viejos apuntes y demás, pero diría que sólo la pequeña nobleza castellana fue represaliada en la revuelta comunera; la alta aristocracia, la que controlaba la Mesta, fue la que sacó provecho político. Por otra parte, las manufacturas aún resistieron a finales del siglo XVI, cuando la Corona para amortizar sus deudas con los banqueros genoveses empezó a vender los derechos para recaudar impuestos en villas y ciudades de Castilla...
Te amigo y seguimos por ahí, ya te digo que debo repasar cosas
#178 Pues no.
El principal problema de la Corona de Aragón eran sus finanzas, pues el patrimonio real de la Casa Condal de Barcelona después de Jaime I era minúsculo e insuficiente para poder emprender iniciativas geoestratégicas de gran calado, condenándola a ser una medianía. El caso de Cerdeña lo ilustra a la perfección.
#182 En realidad, la de 1576 fue la segunda bancarrota. La primera aconteció el año 1557.
#169 Imagino que los procesadores neuronales programados en crear etiquetas basados en prejuicios estallarán si informo que, entre otras cosas, soy defensor de la independencia de Cataluña
¿Esquilme de oro y población de Castilla hacia Cataluña en los siglos XVI y XVII?
La industria - manufacturas, para ser más precisos- la desmanteló en gran parte el interés de la nobleza castellana de la Mesta, secundada además por los intereses de la banca genovesa, que servía de intermediaria para la exportación de la producción lanera hacia Europa Noroccidental, no a Cataluña donde no existió algo de manufacturas - aguardientes y salazones, sobretodo- hasta el último cuarto del siglo XVII; las antiguas manufacturas de trapos de Barcelona hacía tiempo que no existían.
#175 No, no estallan, cuadra a la perfección.
Dices que la Corona de Aragón era una potencia de segundo orden, probablemente consideres que era culpa de la parte más aragonesa de la corona y que de no ser por esa parte la parte catalana (dudo cómo la llamarás, ni me interesa) hubiera sido una potencia más relevante y por ello estás a favor de la independencia como legado histórico. Sólo espero que al menos no uses nunca ese término tan burdamente inventado como es Corona Catalano-Aragonesa.
#178 Pues no.
El principal problema de la Corona de Aragón eran sus finanzas, pues el patrimonio real de la Casa Condal de Barcelona después de Jaime I era minúsculo e insuficiente para poder emprender iniciativas geoestratégicas de gran calado, condenándola a ser una medianía. El caso de Cerdeña lo ilustra a la perfección.
#182 En realidad, la de 1576 fue la segunda bancarrota. La primera aconteció el año 1557.
#175 Te voto positivo porque me ha encantado esto:
Imagino que los procesadores neuronales programados en crear etiquetas basados en prejuicios estallarán si informo que, entre otras cosas, soy defensor de la independencia de Cataluña
Sin embargo, no termino de estar de acuerdo con esto otro: La industria - manufacturas, para ser más precisos- la desmanteló en gran parte el interés de la nobleza castellana de la Mesta,
El desmantelamiento se lleva a cabo como represalia al alzamiento de la nobleza castellana contra el que sería Carlos I (Guerra de las comunidades de Castilla).
Los nobles castellanos querían que Juana heredase el trono de Castilla, básicamente porque recelaban de Carlos, que llegaba de Flandes con su propia corte de nobles y clérigos.
Y pasó lo que pasa en todas las guerras (especialmente de sucesión): el que gana favorece a los que le han apoyado y toma represalias sobre los vencidos.
Tras la batalla de Villalar, donde se derrota a los Comuneros, las consecuencias de la guerra son (dejando a un lado las decapitaciones) el desmantelamiento de la industria textil de Castilla, y una serie de impuestos especiales para la población de las ciudades comuneras que también mermaron su economía. Además, la nobleza perdió parte de su poder frente al surgimiento de una monarquía autoritaria.
#246 Tendría que repasar viejos apuntes y demás, pero diría que sólo la pequeña nobleza castellana fue represaliada en la revuelta comunera; la alta aristocracia, la que controlaba la Mesta, fue la que sacó provecho político. Por otra parte, las manufacturas aún resistieron a finales del siglo XVI, cuando la Corona para amortizar sus deudas con los banqueros genoveses empezó a vender los derechos para recaudar impuestos en villas y ciudades de Castilla...
Te amigo y seguimos por ahí, ya te digo que debo repasar cosas
#124 ¿Error? Yo te estoy hablando de la despoblación de Castilla producida a raíz del desmantelamiento económico de dicha región acaecida a raíz de la bancarrota del Tesoro de la Corona con Felipe II del año 1576.
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#5 Habría tela que cortar ahí
Lo de Tor.com no lo veo incorrecto, se basa en el artículo que enlaza de USA Today e incluso hace una actualización referenciando al comentario de "Andrew W." por su valor.
El caso de ABC es grave, se le supone un diario serio de tirada nacional se dedica a crear sus contenidos de la sección de Cultura y no se dedica a fusilar blogs e intentar colar el texto a sus lectores.
Y en caso de un servidor, pues como bien observas, cito el seudónimo del autor y enlazo a su comentario, citando el texto del mismo.