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Loïc Caballero, apuntó que están en contra de una ley «que evacúa los contenidos de la educación, cuando la educación es enseñar cosas». Sin embargo, señaló que su protesta no es contra la LOE en sí misma, sino contra la reducción horaria de los programas de Filosofía. «Nuestras reivindicaciones son tres: que la asignatura de Ética de 4º E.S.O. vuelva a contar con sus dos horas semanales, que se conserven las tres horas de Filosofía en 1º de Bachiller y que Historia de la Filosofía cuente con cuatro horas semanales en 2º curso de Bachiller.
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En defensa de la filosofía, por su permanencia en los planes de estudio. Frente a las reformas que vacían de contenido a la enseñanza.
La ciencia explica unos hechos enlazándolos con otros, pero la serie de enlaces es infinita y por tanto ha de quedar necesariamente inacabada esta tarea. De esta manera la explicación de cualquier fenómeno es siempre parcial y condicionada –contingente – y nunca total, incondicionada u absoluta. Y fuera de la lógica todo es accidental.
Mira, pedrotala, con el gobierno de Aznar -y yo no soy del pp- se reintrodujo la Historia de la filosofía como obligatoria en 2 de bachiller, cosa que había dejado de ser con la reforma logse.
osea que no inventemos..
Parece que quieren rendición sin condiciones¡
Algunos son como aquel crítico tan imparcial que no se leía los objetos de su crítica para no dejarse influir.
Nosotros no pensamos que esta asignatura necesariamente haya de ser adoctrinante en una determinada concepción política, ni pensamos que sea una intromisión en la moral individual, ni que coarte la autonomía personal. Muy al contrario, pensamos que sus contenidos; el conocimiento de los derechos humanos, el conocimiento de la constitución, de nuestro sistema político –y de otros- incluso un cierto conocimiento del sistema legal. todos estos conocimientos son indispensables para el ciudadano y deben estar presentes en nuestro sistema educativo.
Pues pasense por la Comunidad Valenciana
http://antesdelascenizas.blogspot.com/2008/03/el-intento-de-aniquilacin-del.html
¿Te imaginas a un empleado de alguna de esa empresas exigiendo que se le motive?
Así, Fernando Alonso (Renault) ha ganado dos puestos en la formación de salida del Gran Premio de Malasia, tras la sanción de perdida de cinco puestos a los pilotos de la escudería Mclaren-Mercedes impuesta por los comisarios deportivos. Kovalainen había logrado el tercer puesto al final de la sesión de clasificación y Hamilton el cuarto, por lo que han sido enviados al octavo y noveno respectivamente, justo por detrás de Fernando Alonso.
Seguro que al psoe no le hace tanta gracia los 300.000 votos, con ellos hubiesen obtenido la mayoría absoluta. Así que no ha sido un voto perdido.. de eso nada
Échele un mirada a la educación. Es quizá uno de los problema más graves de España en este momento, aunque no venda, ni sea tan espectacular, ni capaz de volcar la atención de un país como otros. Ándele valiente, ándele.
Pobrecillos estudiantes tener que estudiar en julio y agosto. Progresa adecuadamente y chimpún.
http://desdelacavernadeplaton.blogspot.com/2008/02/acabemos-de-una-mldita-vez-con-la.html
Se veía venir. No ha habido una vez que no hayan intentado cargarse el asunto. Al Latín y al Griego los mearon encima, a la Física la hicieron papilla, y a por la Filosofía han querido ir desde el principio,
¿Qué frustración tendrán con nuestra asignatura? ¿Les sodomizaba el fraile que se la explicaba? ¿Eran incapaces de sacar más de un dos? ¡Y lo mejor del caso es que la infamia en los últimos tiempos ha sido promovida por sesudos intelectuales de opereta, egregios catedráticos de la estulta moralina laica y paleto-ciudadana
La ciencia no es adoctrinante, claro que no. Pero basta con ver el temario de ese engendro para ver que no es otra cosa que más ideología camuflada.. otra cara de lo mismo a que sirve la ciudadanía
Está claro que la Educación para la ciudadanía es uno de los puntos sensibles... y no se toman las críticas muy a bien.
la filosofía tiene hoy retos nuevos: transformar los significados constituidos, interpelar y discutir los discursos hegemónicos, crear nexos de sentido siempre frágiles y limitados, trabajar en la creación y generalización de una cultura crítica cuyo objetivo sea el de librarnos de la fatalidad biológica y social, de las constricciones de un entorno siempre irreflexivo y tiránico.
El triunfo final que algunos auguran, y en el que parecen complacerse, de un mundo «posfilosófico» sería el triunfo de una de las más lúgubres de esas utopías negativas que proliferaron a lo largo del pasado siglo.
Jacobo Muñoz. Catedrático de filosofía en la UCM