No tendrá ni la mitad de meneos que el hijoputa de la lideresa, pero noticias así son las que DE VERDAD deberían llegar (e impactar) a todo el mundo.
No tendrá ni la mitad de meneos que el hijoputa de la lideresa, pero noticias así son las que DE VERDAD deberían llegar (e impactar) a todo el mundo.
#19 Ah, vale, ya lo entiendo. Lo enfocas como si simplemente fuera un problema de vestimenta. Si así lo ves, efectivamente toda la discusión ha sido completamente estéril.
"Costumbres", tú lo has dicho. Depilarse es un rollazo, pero lo hacemos todas, queramos o no. Pero no hay ninguna ley que nos obligue, ni ninguna sanción si no lo haces. Las leyes islámicas te obligan a cubrirte, porque eres mujer y, por tanto, inferior.
Me parece de una frivolidad suprema que compares ambas cosas. Cómo se nota que en occidente tenemos pocos problemas y nos preocupamos de gilipolleces.
La última parte de tu comentario ("la libertad no te da la ropa que llevas puesta") no la entiendo. Mi ropa me la paga el sueldo que percibo por mi trabajo, y me la suele dar Zara. ¿Es relevante?
#18, si no entiendes lo que quiero decir con eso, después de todos los comentarios que he hecho al respecto, creo que no sirve de nada seguir con esta discusión.
Cómo se nota que en occidente tenemos pocos problemas y nos preocupamos de gilipolleces.
Por ejemplo, la gilipollez de preocuparnos de cómo visten los demás.
#15 Yo no uso tacones porque me duelen los pies. No hago dieta, ni me suelo maquillar porque no me gusta. Y nadie me mira como un bicho raro. Así que sí, es VOLUNTARIO.
Las monjas, cuando dejan de serlo, cuelgan los hábitos. Así que ser monja también es VOLUNTARIO.
Cómo puedes decir que no te hablemos de voluntariedad si la clave del asunto es la imposición, que significa todo lo contrario.
#6 Vaya, eres muy técnico. Yo me iba a limitar a decir que en el mismo artículo ni se nombran ni se enlazan fuentes sobre las afirmaciones que realiza, ya sean fiables o fuentes de MIERDA. Pero, efectivamente, al buscar información por mi cuenta, sólo he encontrado mierda.
ERRÓNEA
#6 La diferencia estriba en que la ropa provocativa y los tacones de aguja SON VOLUNTARIOS.
#11 ¿sí? ¿es voluntario que las niñas salgan alas discotecas como guarronas, enseñandocada vez más?
¿no seráporpresión,que si no vistes así nunca t vas a comer un colín?
La presión social es algo aocjonante.
Por cierto, ¿nadie se ha planteado lo que va a implicar prohibir burkas, velos, y trajes humillantes en las monjas?
¿se prohibirá a una monja ir con velo y hábito por la calle?
Y la orden que se rapa los cabellos, será prohibida.
Y no me habléis de voluntaridad...
#15 Yo no uso tacones porque me duelen los pies. No hago dieta, ni me suelo maquillar porque no me gusta. Y nadie me mira como un bicho raro. Así que sí, es VOLUNTARIO.
Las monjas, cuando dejan de serlo, cuelgan los hábitos. Así que ser monja también es VOLUNTARIO.
Cómo puedes decir que no te hablemos de voluntariedad si la clave del asunto es la imposición, que significa todo lo contrario.
#4 Pilar Rahola, igual que a ti, me parece una repelente sabihonda que no suele saber de qué habla. En especial cuando publica sus columnas proisraelíes, defendiendo la masacre contra Gaza obviándola o al grito de "sí, sí, pero es que son terroristas".
Por eso mismo este artículo me sorprende: es de lo mejorcito que ha publicado jamás. Y tiene toda la razón del mundo: aceptar el menosprecio del velo o burka (qué más da) es de todo menos progresista o democrático.
#10, no es lo mismo un velo que un burka. Hasta hace poco, muchas abuelas españolas llevaban velo y no considero que eso fuese un menosprecio.
#11, sólo relativamente voluntarios, porque al final la imagen que se "impone" desde los medios de comunicación, desde la publicidad, desde todos los ámbitos sociales, es la imagen de la mujer deseable, sexy. Es otra manera de imponer socialmente un tipo de vestimenta, pero imposición al fin y al cabo.
En especial cuando publica sus columnas proisraelíes, defendiendo la masacre contra Gaza obviándola o al grito de "sí, sí, pero es que son terroristas".
#10, yo creo que este artículo de Pilar Rahola va en esa misma línea, sólo que lo ha disimulado bastante bien, disfrazándolo de defensa de los derechos de la mujer musulmana.
De todas formas, y obviando a la autora del artículo para no caer en ad-hominem, este hilo de comentarios viene bien para que reflexionemos un poco sobre la "voluntariedad" o menos de ciertas costumbres femeninas occidentales. Nos creemos más libres, pero no es cierto, la libertad no te da la ropa que llevas puesta.
#17 Decidir no ser esclavo de la presión social puede causarte serias incomodidades en según qué casos, por desgracia es así, pero decidir no ser esclavo de imposiciones fundamentalistas, como no llevar burka, puede costarte una tortura, o la vida.
Ser esclavo de la presión social no es bueno, pero es un gran paso con respecto a ser esclavo de fundamentalismos religiosos, no me parece ni remotamente comparable.
A mí la prohibición del burka me causa sentimientos encontrados, y no sé si es el camino adecuado, reconozco que no tengo muy clara mi postura, pero de lo que no tengo ninguna duda es de que el burka es un símbolo de opresión y sometimiento, no es simplemente un hábito cultural de vestimenta.
Como dice Pérez-Reverte, ya que nunca podremos con ellos, al menos meterles el dedo en el ojo.
Que se jodan.
#32 Como atea acérrima, comparto tu opinión. Y que tú y yo estemos de acuerdo partiendo de bases tan distintas significa que el asunto poco tiene que ver con religión. Es puro politiqueo.
"Sanidad lo prohibirá en espacios públicos cerrados, locales de ocio y restaurantes" La ministra constató que las "conversaciones están muy avanzadas" y la posición es bastante mayoritaria en el seno del conjunto de grupos políticos. "En la medida en que consigamos consenso político, conseguiremos consenso social", dijo, y aseguró que la decisión "es muy fundada", puesto que está basada en la "protección de la salud". Somos prácticamente el último país de la UE en adoptar esta medida.
En Victoria, Australia, las autoridades apuestan decididamente por las imágenes duras, y casi como si quisieran regodearse en ello, la Transport Accident Commission o TAC ha preparado un anuncio de TV en el que celebran 20 años de falsos accidentes, a cada cual más impactante y dantesco. A su lado, los polémicos spots de la DGT parecen vídeos de educación vial para parvulitos.
Mustafa Mansuri, diputado por el RNI, cuenta en esta entrevista que Haidar puede volver a Marruecos en cuanto ella lo desee, bajo el requisito indispensable de rellenar la ficha de nacionalidad que se requiere al llegar al país.
El presidente de EEUU habla de la guerra como un medio necesario para conseguir la paz durante la entrega del Nobel, siempre escudándose en los intereses de la nación que está obligado a defender.
Un interesante esquema de obviedades sobre un tema que no debería generar tanta polémica. "¿Es verdad, sí o no, que son muchos los editoriales de periódicos que durante los últimos tres años han reclamado del Tribunal Constitucional que declare la inconstitucionalidad del Estatut de Catalunya, sin que por ello se les haya acusado de presionar a este Alto Tribunal?"
A raíz del apasionado debate que en los últimos días se está generando sobre la más o menos inminente sentencia del Tribunal Constitucional (TC) sobre el Estatut, me vino a la cabeza una teoría que hace unos años me contó mi profesor de Filosofía del Derecho en la facultad, para explicar los problemas que pueden surgir en la creación y la aplicación del derecho....
Es contradictorio luchar contra el terrorismo islámico utilizando los principios del islam. La guerra santa, la apología de la matanza de infieles, la autorización de la violencia contra la mujer y otras tantas premisas radicales están escritas en el propio Corán. Sin radicalismos, sin terrorismos, el islam defiende todas esas barbaries. Mal remedio.