@painful es la tercera vez que se ve aquí ese chiste esta semana, pero no pasa nada.
@Fraymaltes @gale
@lamonjamellada no sé si sabes que quinqui denomina a una etnia similar a la gitana. Porque, aunque no sea tu intención, tu comentario resulta muy xenófobo por ese detalle: https://es.wikipedia.org/wiki/Merchero Por cierto, tengo una familia amiga de mercheros, se dedicaban al cobre y sacaron a sus hijos adelante a duras penas, pero con mucho amor. Y algunos han conseguido estudiar y todo.
@antiboise pues más o menos como yo, cuando la he hecho me he sentido cortita (tú tienes algo más en sin)
@Artificio
¿Con quién nos metemos hoy?, ¿y
fesavama?
Sé reconocer las emociones en rostros al 79% según esta encuesta, con y sin mascarilla por igual.
¿Y vosotr@s?
El impacto del uso de mascarilla en la percepción de emociones. Encuesta anónima
@eldarel ¡¡llevo llamándole desde hace meses y no aparece! @locadelcoño
@tnt80 no me deja con el botón derecho, ni en herramientas del video, ni naaa..
@tnt80 sí, es power paint, ha sido un lapsus.. Tengo el vlc, pero no sé cómo reproducir los videos con él, desde el powerpaint no me deja más opciones... gracias mil!
@Amperobonus aguanta sólo un poquito, sólo hoy. Es el primer día de libertad y da vértigo Hace 6 años que lo dejé y fue el día más importante de mi vía Rejuvenecí 10 años en un par de meses, así obtuve mi alma. Ánimo!
PD. Si vuelves a fumar, tendrás el problema del positivo y además el de que has vuelto a fumar
Amigos informáticos, si me resolvéis esta duda prometo no cocinaros paella con chorizo
Me han pasado un material importante con videos incrustados en un paint. Los videos no se reproducen porque flash player está obsoleto, según me explica una página que se me abre en el navegador. Me dice, pues, que no instale otras versiones de adobe flash player. Ok. ¿Cómo narices veo entonces los puñeteros videos, que son muy importantes?
Gracias de antetorpe.
#3 #12 Además, por ejemplo, la falange femenina recuperaba y propiciaba la danza popular de bailes "sueltos" por ser considerados más decentes que las danzas en pareja o "agarraos". Mi padre y otras abuelas del pueblo me contaban que les abroncaban en el colegio y la iglesia por bailar agarraos. Luego dedicaban mucho tiempo y amor a enseñarles otros bailes de bien en los que ni se tocaran.
Hay que entender que en la españa rural del siglo pasado, el baile era el mayor instrumento de ligue y socialización que había. Se bailaba con todas antes de escoger novia/o, o eso intentaban ellos
#16 Pero tienen su utilidad. Por ejemplo con apenas un par de horas de escucha forzada de sardanas cualquier criminal te confiesa hasta que mató a Kennedy.
#49 Ah, sí, las canciones de los esclavistas.
#52 Hombre, juzgar un género musical por esos parámetros es poco razonable. Es como si desprestigiases el jazz por haber surgido de los esclavos negros de los campos de algodón. Que si, que fue así pero eso no tiene nada que ver con la calidad del género musical, ni con la expansión del mismo ni con la apreciación popular que pueda tener.
Te regalo esto, te lo mereces
#3 #12 #15 La Sección Femenina también cogió canciones populares, las "corrigió" eliminando todo lo no compatible con el ideario del régimen e hizo "versiones oficiales" de las mismas dejando de lado las más "auténticas". Por ejemplo, cambiando el verso "apoyada en el quicio de la mancebía" por "apoyada en el quicio de la mercería" o algo así, o cambiando "ver contigo el amanecer" por "verte al amanecer". Y cosas así.
#35 ¿la meretriz al chalet? Are you from the past?
#72 tranqui, ya te di un clínex.
#68 como tinte natural no me termina de gustar, deja un pelirrojo demasiado poco amargado con reflejos ácidos. Los meneantes para desayunar maridan mejor con el aguacate.
#60 ¿Insinuas que en el psicólogo se folla?
#44 lo que me pone bastante es la paliza dialéctica que te he dado, te dejo un clínex.
#41 sí claro, y que te corras.
#44 lo que me pone bastante es la paliza dialéctica que te he dado, te dejo un clínex.
#49 Ah, sí, porque tú nos has deleitado con unos argumentos de una complejidad, una elegancia y una contundencia que harían palidecer a los del mismísimo Marco Aurelio 
#52 No, perdona bonito, pero te confundes. Yo soy Medusa.
#34 Te remito a mi fe de erratas II #19 .
También hay una coma de más en la última frase que parte el sujeto y el verbo. Escribí desproporcionadamente rápido porque esta reflexión se iba a quedar en cuatro notas. Hasta que me animaron a cortapegarla aquí y eso hice, sin demasiadas pretensiones de portada.
PD. Respecto a lo de la traducción, revisa lo de la literalidad
#31 traducción cultural. Cuando se interpreta la parodia de la testosterona como odio hacia lo masculino, nos encontramos ante un problema de traducción de términos y metáforas que se hace necesario aclarar para ciertos colectivos. En este caso, la muestra la tienes en el meneo que cito al principio del artículo, donde un gran número de usuarios se sintió ofendido por un lugar común utilizado desde la perspectiva feminista. Hablar de testosterona no es hablar específicamente de hombres, ese es el error básico de interpretación de estos usuarios desde el artículo inicial.
pues lo he tachado porque me ha parecido un reduccionismo absurdo de la multitud de planteamientos políticos y filosóficos de las polis, para empezar, siendo tan distinta por ejemplo la concepción del poder de Esparta y Atenas. Basta con leer un poco de Historia precisamente para no hacer una reducción a un binomio.
#22 Pero aunque es cierto que cada ciudad estado tenía su peculiaridad también lo es que en casi toda la Hélade en general existe cierto culto al cuerpo y a la virilidad masculina, que también se asociaba al concepto de areté o virtud. De todos modos cuando te pase eso, que no quieres sonar redundante, siempre puedes poner "mundo clásico".
#20 #22 #24 Como toda sociedad antigua, es cierto que rendían culto a la virilidad. No obstante, muy inferior a los estándares romanos, y la areté no es exactamente comparable a la virtus.
Basta ver la tradición guerrera clásica de los griegos: el buen comandante es el que utiliza argucias para conseguir ventaja sobre el enemigo (considerada ésa una mentalidad afeminada por los romanos hasta la entrada de generales "helenísticos" como el Africano o Paulo) y todo se dirime en una único empuje de falanges (diseñada entre otras cosas para minimizar bajas humanas) cuya victoria es ritual: gana el que levante un trofeo de agradecimiento a los dioses.
Los griegos entendían la guerra, por lo general, como un argumento más para llegar a una paz acordada; el concepto de guerra total de los romanos sorprendió a ejércitos y comandantes de tradición griega como Pirro o Cartago.
Es decir, que sí, rendían culto a la virilidad, pero no eran una cultura guerrera (quitando algunas poleis concretas) y palidecen ante los romanos, cuya cultura se basa en el machote y con multitud de tabúes sobre la auténtica hombría.
Fe de erratas II: aspavientos por aspamientos.
#19, de Padrón.
#34 Te remito a mi fe de erratas II #19 .
También hay una coma de más en la última frase que parte el sujeto y el verbo. Escribí desproporcionadamente rápido porque esta reflexión se iba a quedar en cuatro notas. Hasta que me animaron a cortapegarla aquí y eso hice, sin demasiadas pretensiones de portada.
PD. Respecto a lo de la traducción, revisa lo de la literalidad
#14 precisamente desde comienzos del s. XX, con la hegemonía musical de la la URSS y la popularización de la música académica hasta nuestros días, donde, por fortuna, tantos y tantas hemos tenido acceso desde el sistema de educación pública a una educación musical reglada excepcional (y a veces echada a perder por algunos profesionales, no lo niego), vivimos unos tiempos en los que esta música está, realmente, al alcance de todo el mundo.
Al alcance y servicio, porque la música, cualquiera, puede hacerte crecer. Y a más compleja y más elaborada, más complejo y elaborado será tu proceso de crecimiento. Te lo dice una mujer, de clase baja, europea, eso sí.
Se odia lo que no se conoce. Lo que se comprende puede no gustar, pero reconociendo su complejidad no se puede odiar.