Esta obrera, verdadero referente del movimiento socialista femenino de Cáceres antes de la Transición, debía pagar cara su tremenda osadía, pues representaba para los defensores del nacional-catolicismo todo lo contrario de lo que ellos defendían: una mujer sumisa, callada, visitadora de confesionarios, y madre abnegada y prolífica ejemplar para gloria del nuevo régimen y su «Glorioso Alzamiento nacional».
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