El economista John P. Burkett descubrió en diferentes modelos estadísticos que los países socialistas registraban, en conjunto, mejores indicadores de calidad de vida que los capitalistas. Los países socialistas, partiendo de condiciones históricas mucho más desfavorables —colonialismo, subdesarrollo y expolio— y con menos recursos, consiguieron mejores resultados en salud y educación porque orientaron sus prioridades políticas hacia la cobertura universal de necesidades básicas, no hacia la acumulación privada de capital.

A mí se me hace difícil imaginarme cuál puede ser la «libertad personal» de un obrero parado que anda muerto de hambre y no encuentra aplicación para su trabajo. La auténtica libertad solo existe allí donde ha sido destruida la explotación, donde no hay opresión de unos hombres por otros, donde no hay paro, ni miseria, donde el hombre no tiembla pensando que puede quedarse mañana sin trabajo, sin techo, sin pan. Solo en una sociedad así puede haber una libertad personal y de todas clases auténtica y no sobre el papel.

La economía de la RDA demostró ser robusta y eficiente a lo largo de sus 40 años de existencia. Entre 1949 y 1989, no se registró un solo año de estancamiento ni recesión. Datos muestran que la tasa de crecimiento anual de Alemania Oriental (4,5%) superó la de Alemania Occidental (4,3%) mediante la planificación socialista. Los datos sobre la producción y el consumo de bienes de consumo confirman que la RDA logró el objetivo oficial de satisfacer las crecientes necesidades materiales y culturales de la población y mejorar su calidad de vida.

Esta película desmitifica el "sueño occidental" de la Alemania del Oeste, donde se quería demostrar que los jóvenes que huían del Este no encontraban libertad, sino trampas ideológicas, extorsión y manipulación política. La película fue prohibida en 1958 por el Comité Interministerial de Cine de Alemania Occidental, ya que se negó a proyectarla porque le molestaba la visión negativa que hacía la RDA de la RFA, especialmente el tratamiento sobre los campos de refugiados. x.com/i/status/2039651180050018534

La RDA creó una red de instituciones médicas que trabajaban para mejorar la dieta y el estilo de vida, así como para identificar y tratar dolencias de forma precoz en lugar de esperar a que se convirtieran en enfermedades más graves. Todo tuvo que construirse en un país fuertemente sancionado, con la infraestructura física destruida por la guerra y muchos médicos emigrados: el 45% de los médicos alemanes habían sido miembros del Partido Nazi y sabían que en Occidente serían perdonados mientras que en la Alemania socialista serían castigados.

Desde una perspectiva marxista-leninista, no fueron más que contrarrevoluciones orquestadas que restauraron el capitalismo en naciones que habían avanzado hacia el socialismo durante décadas. En este contexto adquiere relevancia La URSS y la contrarrevolución de terciopelo, obra cumbre del teórico belga Ludo Martens, publicada en 1995. Este libro no sólo desmonta la narrativa dominante sino que ofrece un análisis riguroso y materialista de cómo el revisionismo interno y la injerencia imperialista destruyeron los logros de la Revolución.

La mayor parte de los muertos atribuidos al comunismo en el libro negro son, en realidad, víctimas de la guerra civil en Rusia, que en ningún caso puede atribuirse a los comunistas, al igual que en China y las hambrunas que siguieron a los enfrentamientos, presentadas por la derecha como un deliberado recurso represivo utilizado por el poder soviético o maoísta. Al mismo tiempo se excusan las víctimas del capitalismo como accidentes o a causa de los duros inicios de la revolución industrial o por la deficiente sanidad de la época.

El socialismo en la RDA, bajo la guía de Honecker, no fue perfecto, pero ofreció una visión poderosa: una sociedad donde el trabajo colectivo, la seguridad social y la dignidad humana eran prioridades absolutas. En un mundo actual marcado por la desigualdad creciente y la precariedad, el legado de Honecker nos invita a reflexionar sobre lo que podríamos lograr si la clase obrera volviera a tomar el poder. Su vida y su obra son un recordatorio de que el socialismo, con todas sus complejidades, fue y sigue siendo un sistema más avanzado.

El Ejército Rojo soviético destruyó el 80 % de la Wehrmacht [fuerzas armadas unificadas de la Alemania nazi] en su avance milagroso por Europa del Este. Cuando los ejércitos occidentales se aproximaron a las fronteras de Alemania, el régimen nazi ya había colapsado. Fue el Ejército Rojo soviético el que liberó a la mayoría de las personas recluidas en los campos de concentración y fue la forma científica en que avanzaron lo que obligó a los aliados nazis en Europa del Este (como Rumania) a rendirse y cambiar de bando.

En 1985, más de 20.000 ciudadanos de la RDA que habían emigrado (en el argot propagandístico occidental «huido») a la RFA solicitaron su reingreso a la RDA, tras pasar por una experiencia entre desilusionante y deprimente en la rica, «libre» y «democrática» vecina Alemania Federal, recibiendo su correspondiente dosis de realidad. Mucha gente de la RDA no vio este retorno con buenos ojos y criticaron con dureza a todos esos arrepentidos. Algunos de esos ciudadanos fueron entrevistados en la TV de la RDA acerca de los motivos para su regreso.

Evelin Zupke, comisionada del Bundestag para las «víctimas de la dictadura de la SED», ha lanzado una campaña para eliminar los nombres de calles que honran a líderes comunistas en territorios de la antigua RDA. Esta propuesta, presentada como gesto para «honrar a las víctimas» del socialismo, se inscribe en un contexto de criminalización del comunismo en Europa que busca borrar la memoria de aquellos que combatieron y derrotaron al nazismo, al tiempo que se ignora el legado de transformaciones sociales en favor de la clase trabajadora.

Los ciudadanos de los países socialistas de Europa central y oriental apenas poseían riqueza privada, sin embargo, si se capitaliza el hecho de que a través del Estado tenían materialmente garantizado un acceso gratuito y universal a la vivienda, empleo, educación y asistencia sanitaria, además de pensiones y otros servicios sociales, obtendríamos el cálculo de que cada ciudadano de dichos paises contaba con una seguridad económica equivalente al de un millonario de Estados Unidos, siempre que no equiparemos el poder adquisitivo de consumo.

El marxismo no se opone a que una persona posea bienes de consumo, como un teléfono, ropa o un coche. Lo que cuestiona es la acumulación de medios de producción y riqueza que permiten a una clase explotar a otra. Un comunista puede tener un iPhone comprado con el fruto de su trabajo, porque no se trata de un medio de producción que explote la fuerza de trabajo ajena. El problema no es que alguien tenga un teléfono, sino que un grupo de capitalistas posea las fábricas donde se producen esos teléfonos y se enriquezca explotando a los trabajadores

El informe anual TESAT 2024 de la Europol, publicado en diciembre de 2024, ha vuelto a poner de relieve el modo en que las instituciones europeas observan y catalogan a los movimientos sociales, comunistas y anarquistas. Definen como “grupos terroristas de izquierda” a aquellos que “buscan desencadenar una revolución violenta contra el sistema político, social y económico de un estado, con el fin de establecer el socialismo y, finalmente, crear una sociedad comunista y sin clases”.

Sobre el Partido Comunista de Filipinas, la revolución filipina y la situación internacional Una entrevista a Jose Maria Sison, Presidente Fundador del Partido Comunista de Filipinas. Parte 2: www.descifrandolaguerra.es/entrevista-a-jose-maria-sison-ii-servir-a-d

Se toca el himno de la República Democrática durante la celebración del Primero de Mayo

Quedó inaugurada con solemnidad el 3 de noviembre en Pyongyang la V Conferencia Nacional de Madres bajo la atención solícita del Partido del Trabajo de Corea que quiere convertir a las madres coreanas en las más benditas y respetadas sin olvidar nunca los méritos de ellas que van fomentando la excelente tradición familiar y el estilo nacional de la Corea socialista con el cálido amor maternal y abnegación inagotable.

La llamada "Teoría Crítica" de la Escuela de Frankfurt, asociada inicialmente a Theodor Adorno y Max Horkheimer ha sido, junto con la teoría francesa - recuerda el profesor estadounidense Gabriel Rockhill - uno de los productos más populares de la industria de la teoría global. Juntos, sirven como fuente común para muchas de las formas de crítica teórica que marcan tendencia y que actualmente dominan el mercado académico en el mundo capitalista, desde la teoría poscolonial y decolonial hasta la teoría queer, el afropesimismo y más allá.

Sobre Stalin se han dicho infinidad de mentiras, cosa que él mismo sabía que ocurriría y asumió debido a su convicción revolucionaria. Stalin desarrolló la ciencia revolucionaria todo lo que era posible hacerlo con la experiencia recogida hasta entonces, y la aplicó incansablemente. La burguesía lo criminaliza por ello, los reformistas, también aquellos disfrazados de comunistas, insisten en hablar de sus supuestos errores, convirtiendo la cuestión en un debate personalista sobre Stalin que no permite sacar conclusiones políticamente útiles.