Este fragmento explora la mecánica de nuestra prisión voluntaria: desde lo que las experiencias cercanas a la muerte revelan sobre nuestro verdadero hogar espiritual, hasta cómo la validación social y el miedo a ser un "perdedor" se utilizan como cadenas para mantenernos sumisos.
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Jiang Xueqin, profesor de la Universidad de Yale: “Compramos cosas que no necesitamos con dinero que no tenemos para impresionar a gente que ni siquiera nos gusta”
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Si la consciencia es una emergencia de la interacción de elementos materiales, porque sin elementos materiales no existe consciencia ¿cómo podría ser real lo segundo sin ser real lo primero?