Mi lucha contra el 41 bis es una lucha individual de un anarquista, no hago ni recibo recados. Simplemente no puedo vivir en un régimen inhumano como el 41 bis, donde no puedo leer libremente lo que quiero, libros, diarios, periódicos anarquistas, revistas de arte y ciencias, así como de literatura e historia. La única posibilidad que tengo de salir es renegar de mi anarquia y vender a alguién que ocupe mi lugar.

El 10 de marzo de 1923 era asesinado en una esquina del barrio del Raval de Barcelona el Secretario General de la CNT de Cataluña, Salvador Seguí, medio año antes de la proclamación de la dictadura de Primo de Rivera, aquel último intento para echar tierra sobre el largo camino de corrupción y desgobierno que había conducido del desastre de Cuba y Filipinas, en 1898, al de Annual en 1921, en el que murieron más de 10.000 soldados españoles.

“Mi nombre es Aquilino Moral Menéndez, nací en La Felguera, concejo de Langreo (Asturias), el día 5 de agosto de 1893. Mi padre era de Aramil, en el concejo de Siero, el cual de muy joven tuvo que salir del pueblo que le vio nacer, para ganarse el pan de cada día. Se colocó desde el primer momento en la Sección Fábricas de Duro Felguera, donde ganó desde once reales hasta siete pesetas, cantidad esta última que le pagaban en el año 1920, cuando falleció a la edad de 66 años.[...]"

Se transcribe este Acta del Pleno de la Federación de Grupos Anarquistas de Catalunya (la FAI catalana), celebrado en Lérida el 8 y 9 de septiembre de 1934. El documento tiene bastante interés, puesto que los grupos adheridos a la FAI mantienen un importante debate sobre el momento que viven. Se transcribe este Acta del Pleno de la Federación de Grupos Anarquistas de Catalunya (la FAI catalana), celebrado en Lérida el 8 y 9 de septiembre de 1934. [PDF en el propio enlace, el link es un resumen de las mismas]

Anarquistas británicos ocupan la mansión de un multimillonario ruso en Londres. La mansión será convertida en un espacio de acogida para refugiados ucranianos y de otras partes del mundo

Entre los papeles desclasificados de la CIA se suelen encontrar auténticas joyas de la historia mundial contemporánea. Es un recurso muy recomendable para contextualizar períodos políticos en diversas áreas de todo el mundo. En mi caso lo he consultado varias veces para mapear un poco mejor el anarquismo español en la postguerra mundial. Os dejo aquí el enlace al recurso (yo hice búsquedas del tipo “CNT”, “anarchists”, “spanish anarchists” y los resultados son muy interesantes. Probadlo).

El anarquismo se opuso a cualquier tipo de conflicto que enfrentara a pueblos y trabajadores.

Rothbard, un economista de la escuela austriaca, defensor del libre mercado, teoría llena de contradicciones y lagunas incomprensibles, proponía un sistema de justicia, seguridad y defensa privado, es decir que el sistema judicial y policial sea provisto por compañías privadas, y como buen antimonopolista, por su puesto consideraba que deben ser desde diferentes compañías entre las cuales el individuo elegiría contratar alguna mediante previo pago como si se tratase de una empresa de seguros.

Interesantes palabras de Sampedro. Buena definición de un anarquista. Trozo de una entrevista.

El anarquismo es probablemente la filosofía más incomprendida de nuestros tiempos. Aunque se suele usar como un adjetivo, insinuando al caos, al desorden y la violencia, es un conjunto de ideas muy relevantes que han sido justificadas desde múltiples y variados puntos de partida.

"Maté porque el 1º de mayo de 1909 el coronel Falcón, al frente de los cosacos americanos, dirigió la masacre contra los trabajadores. Mi indignación llegó al paroxismo cuando sufrí la vergüenza de comprobar que los representantes del pueblo en las cámaras aplaudían la actitud del citado jefe de policía. Soy hijo del pueblo trabajador, hermano de los que cayeron en la lucha contra la burguesía, y como la de todos, mi alma sufría por el suplicio de los que murieron esa tarde, solamente por creer en el advenimiento de un porvenir mas libre, mas

Creemos de vital importancia releer a Malatesta ya que a pesar de los casi 80 de sus escritos, muchos siguen siento tan contingentes para el día de hoy, teniendo en cuenta que Malatesta escribió desde otra región del mundo, con otra realidad y otro contexto. Eso nunca tenemos que olvidarlo. Esperamos un lectura critica, activa y no pasiva que a pesar de ser una persona influyente no deja de ser eso: una persona como cualquiera de nosotras.

El año en que los camisas azules cayeron en el paredón de los nacionales. Marciano y Pedro Durruti, hermanos de Buenaventura, el líder anarquista asesinado el 20 de noviembre de 1936, eran falangistas. Marciano fue asesinado en zona nacional, de nada le sirvió el carnet falangista ni el apellido. Marciano, quien ingresó en Falange en febrero de 1936, avalado por José Antonio Primo de Rivera, y el 1 de abril le entregaron el carnet número 1.501 de FE de las JONS.

En todo país del mundo, desde muy pequeños, se inculca a los ciudadanos —consciente e inconscientemente— el amor a la patria, se obliga a memorizar himnos nacionales, símbolos patrios, costumbres autóctonas y en general, se hace pensar que es un orgullo pertenecer a una nación, servirla, sacrificarse por ella y cuidarla. El patriotismo/nacionalismo es una sensación —e ideología— tan arraigada en la mayoría de individuos que son muy pocos los que se aventuran a cuestionar su origen. Siendo escéptico, me inclino a pensar que no es más que una her

Una joven mujer está buscando la tumba de Errico Malatesta (1853-1932), una de las figuras más importantes del anarquismo mundial. Está enterrado en un lugar no especificado del enorme cementerio de Verano, en Roma. La tarea resulta más difícil de lo esperado, pero esta larga búsqueda se convierte en un viaje a través de la anarquía, que comienza con el nacimiento del inolvidable revolucionario y abarca un siglo y medio de la historia del anarquismo, proyectándose a través de la vida y los

Lejos de los prejuicios instaurados recientemente en el imaginario colectivo, la ciudad de Valladolid cuenta con una importante tradición de lucha popular y conflictividad obrera. La “guerra del pan” liderada por las mujeres vallisoletanas un 8 de marzo de 1804, el incipiente movimiento obrero de finales del siglo XIX, la respuesta popular frente al golpe

No son pocas las veces que, como anarquistas (o al menos, como analistas de la historia) hemos reconocido el gran valor y hemos exaltado las prácticas a contracorriente de las regiones libertarias de Ucrania y las colectividades españolas de la Guerra Civil. Tanto es así, que a veces, olvidamos mencionar la apoteósica pugna que tuvo lugar en el extremo oriente, concretamente al sur de la región de Manchuria, entre las actuales Corea del Norte y China. Este proyecto comunista libertario, bañado en las ideas de Kropotkin y nacido en 1929, fue

El 19 y 20 de julio de 1936, en plena lucha en las calles de Barcelona, al tiempo que se derrotaba a los militares sublevados, los miembros de los Comités de Defensa comenzaron a gritar ya ser conocidos como «los milicianos». Sin transición, los cuadros de defensa se transformaron en Milicias Populares. La estructura primaria de los cuadros de defensa había previsto su ampliación y crecimiento mediante la incorporación de cuadros secundarios. Bastó con dar cabida a ellos a los miles de trabajadores voluntarios que se sumaron a la lucha contra

Hablar de Catalunya, desde el anarquismo (y casi desde cualquier sitio) resulta difícil. Lo cómodo parece ser mantenerse al margen, implicarse en las propias dinámicas, desdeñar lo que allí pasa como si no fuera nada de importancia o despacharlo tirando de lugares comunes y fórmulas doctrinarias. Parece que uno se juega el prestigio al inmiscuirse …

En medio del caos de la guerra civil siria, los kurdos han desarrollado un proyecto de autonomía política de raíces anarquistas inclusivo con las diversas comunidades de Oriente Próximo y que se ha ganado el favor de los EE. UU. Exploramos los orígenes, características e importancia de un movimiento que puede llegar a cambiar al completo el mapa y los equilibrios geopolíticos de la región. Es 16 de septiembre de 1998 y el comandante de las Fuerzas Armadas turcas, Atilla Ates, acusa al Gobierno de Háfez al Asad…

Albert Camus nace en 1913 en Argelia en el seno de una familia pobre. Como pierde a su padre en la batalla del Marne en 1916, su formación corre por cuenta de su madre, que era analfabeta y trabaja…

Después de varios intentos fallidos en toda Europa para enmarcar a los anarquistas y otros antiautoritarios con cargos de conspiración y terrorismo, el estado griego está a la vanguardia del desarrollo de nuevas estrategias legales para atacar a los movimientos sociales. El artículo 187A del código penal legal griego ha existido desde 2004, pero el año pasado, los funcionarios griegos lo usaron de una manera nueva contra Nikos Romanos y varios otros prisioneros anarquistas, condenándolos y sentenciando a muchos años de prisión en base a una nue

El conflicto laboral que estalló en febrero de 1919 en la empresa de Riegos y Fuerzas del Ebro, más conocida como ‘La Canadiense’, y tras 44 días de huelga indefinida paralizando la industria catalana, acabó con la promulgación en el Boletín oficial del Consejo de Ministros de la jornada laboral máxima de ocho horas diarias. Posiblemente el ejemplo histórico de mayor éxito sindical a nivel internacional fruto del apoyo mutuo obrero y la organización desde abajo, que además consiguió la readmisión de los trabajadores despedidos y un aumento sala

Compartimos el siguiente texto escrito por el politólogo y compañero español Carlos Taibo, “Sobre el Colapso” disponible en su página web: http://www.carlostaibo.com que puedes leer aquí. Que es una especie de resumen de su libro “Colapso: Capitalismo Terminal, Transicion Ecosocial, Ecofascismo“, que apareció en España en el 2016. Recientemente ha salido en una edición latinoamericana por Libros Anarres (Argentina) los cuales liberaron el libro para su descarga y lectura online.

Generalmente en los círculos académicos o en grupos de gente interesada en discutir ideas revolucionarias por fuera de la Academia, lo primero que se te acerca puede ser información referida al peronismo, el cual fue ese proceso político que burocratizó la vida mediante el sometimiento absoluto al Estado, domesticó la lucha social y pregonó la conciliación de clases: “Buscamos suprimir la lucha de clases suplantándola por un acuerdo justo entre obreros y patrones al amparo de la justicia que emana del Estado”