A principios del siglo XVIII, si un viajero se hubiera detenido en una taberna a 45 kilómetros al este de la Puerta del Sol, es muy probable que no hubiera entendido ni una palabra de lo que decían los parroquianos. No estaba en las montañas de Navarra, sino en pleno páramo castellano. Se encontraba en Nuevo Baztán, el rincón de Madrid donde el euskera fue, durante décadas, la lengua de la innovación y el progreso.

Un "enclave" navarro en la Alcarria

El responsable de este fenómeno fue Juan de Goyeneche, un influyente político y empresario nacido en Arizcun (Navarra). Goyeneche no se limitó a construir un pueblo; trasladó un ecosistema humano completo.

Para poner en marcha sus ambiciosas fábricas de vidrio, paños y sombreros, no confió en la mano de obra local, poco acostumbrada a la disciplina industrial. En su lugar, lanzó una "oferta de empleo" masiva en su tierra natal. Cientos de familias del Valle del Baztán bajaron a Madrid, trayendo consigo sus herramientas, sus costumbres y, por supuesto, su lengua.

El euskera: la lengua de la confianza

En el Madrid de los primeros Borbones, la "Hora de Navarra" (como la definió el historiador Caro Baroja) dominaba la corte. Para esta élite de banqueros y administradores, el euskera funcionaba como un vínculo de lealtad absoluta.

• En el trabajo: En las naves industriales de Nuevo Baztán, los capataces y operarios especializados eran mayoritariamente vascoparlantes. Esto creaba una barrera de comunicación con el exterior que protegía los "secretos industriales" de las manufacturas de Goyeneche.
• En el espíritu: Goyeneche fundó la iglesia de San Francisco Javier (patrón de Navarra) y se aseguró de que los sacerdotes fueran paisanos. Esto permitía a los colonos vivir su fe y su vida social en su idioma materno, mitigando la nostalgia por el verde Pirineo en mitad de la seca llanura madrileña.

Una Babel de vidrio y seda

Nuevo Baztán fue un experimento cosmopolita sin precedentes. Mientras en las casas y plazas se escuchaba euskera, en los hornos de vidrio se oía francés (traído por maestros de Reims) y en los despachos de administración el castellano era la norma para tratar con la Corona.

Era un Madrid bilingüe y productivo, donde el euskera no era una lengua de resistencia, sino una lengua de emprendimiento.

El silencio final

¿Por qué dejó de hablarse? La respuesta es puramente demográfica. Nuevo Baztán nunca llegó a ser la gran metrópolis que Goyeneche soñó. Tras su muerte en 1735, las fábricas empezaron a cerrar por la falta de combustible y la competencia de las Reales Fábricas.

Sin el flujo constante de nuevos trabajadores navarros, la comunidad original se fue diluyendo. Los hijos de aquellos pioneros, integrados en la vida de la capital y casados con gente de los pueblos vecinos (Olmeda, Villar del Olmo), adoptaron el castellano como lengua única. En apenas tres generaciones, el euskera se extinguió en el páramo, dejando como único testigo el nombre del pueblo.

Voy a aprovechar el día de hoy para explicar que es ser mujer en espacios online con mayoría masculina.

Ya os digo que fácil no es...

Durante muchos años jugué al Call of Duty. Era muy buena, nivel me querían en un equipo profesional (oferta que decliné porque lo que era mi via de escape se iba a convertir en motivo de estrés)

Jugando online aprendí códigos sociales que los hombres usan entre ellos. No puedo decir que tuviera malas experiencias. Algún puta y vete a fregar hubo pero pasaron varias cosas a la vez:

Cuando eso ocurría, los tíos que jugaban conmigo se posicionban y me respaldaban cortando de raíz eso. Y yo me ofuscaba con el cretino y le reventaba la cabeza una y otra vez hasta que abandonaba la partida.

Eso fue hace muchos años, 15 mínimo.

Y en estos 15 años se puede ver la evolución de como cambia el ecosistema online.

Cuando me registré en Meneame allá por 2013, recuerdo la acogida con cariño. Con las preguntas de rigor y todo!

El mayor cambio que siento es, supongo que por parte de todos, el posicionamiento férreo. También un aumento de trols y la disgregación de lo que nos hacia comunidad.

En los espacios, aunque sean virtuales o físicos, siempre tienes más afinidad con unos que con otros y a eso te rejuntas.

Si bien, me da la sensación, antes esas líneas eran más difusas ahora son pura trinchera de supervivencia.

Creo que Meneame es un rara avis en internet, un espacio menos tóxico que otros. Y aún así, entiendo el porque hay tan pocas mujeres en este espacio.

Ayer un fulano decidió que mis problemas eran estar menopausica y estar mal follada.

Y ojalá fuera eso a decir verdad, pero no.

Durante los últimos años, yo diría que dos o tres, las interacción de algunos usuarios se fue de madre. Replicando dinámicas de otras redes sociales, exportando un mal rollo de puta madre.

De las cosas que me dijeron más sangrantes: loca del coño, ponte de rodillas y chupa, puta bruja.

Y ni si quiera es que sea lo más tóxico y fuera de toda norma social.

Es peculiar o a mi me gusta sacar cuaderno de antropologa para ver cómo algunas dinámicas antes prácticamente inexistente se extienden y hacen que sea muy difícil pertenecer a esta comunidad.

En todos los sitios hay trols, por algún motivo disfrutan ejerciendo "poder" Sobre otras personas. Un extraño deleite en mi opinión.

Y es una putada tener que lidiar con ellos... Tu entras a tus cosas para pasar el rato de forma distendida y viene un triste a joderte el día.

Meneame es un espacio virtual que se siente físico. Esa es otra de sus rarezas.

Bien, a veces me da la sensación de estar en un bar que a tu lado estén pinchando a una persona y tu pasas de largo. Joder, todos vimos cosas espeluznantes y por qué no te jodan el día o yo ahí no me meto tirar millas.

No creo que esté bien. No somos todos bots, alguno habrá pero en general somos todos personas.

Una de las peores cosas que podemos hacer es mirar a otro lado o permitir barbaridades. Al que hace mal se le frena, aquí y en la vida misma.

Eso es lo que hace comunidad...

Dicho todo esto, una cosa grave de meneame es la Ineficacia. Si una persona te pide ayuda y desde la administración te confirman que efectivamente ese usuario trata de provocarte y ejercer poder sobre ti, lo mejor es que lo ignores. Y el usuario persiste una y otra vez. Pides ayuda y nada. No hacéis bien el curro.

No hace falta insultos directos para incomodar. Cuando le pides a una persona que no invada tu espacio personal es por que es violento. Así pues ánimo a la administración a revisar las normas de convivencia.

Y después de la turra, espero que tengáis propicios días! E invito a que si queréis comentar, hoy aquí lo hagáis desde otro sitio, desde el crecimiento, no desde la trinchera.

Poca gente piensa hoy en día en comprar un gato. En general, lo común es conseguir uno que ha pasado por la calle o que viene de una camada inesperada.

En mi entorno, todos los gatos que han tenido mis conocidos nunca fueron comprados, pero cada experiencia ha sido un mundo. Me gustaría conocer vuestras experiencias y que opinaseis sobre cómo creéis que es una forma razonable de adoptar un gato. Me interesaría saber si sois más de protectora, perrera, recoger un gato de la calle sin más, etc.

Mis experiencias fueron estas:

Caso 1:

Mi gata viene de la casa de una señora a la que creo que se le va de las manos lo que, desde su propio punto de vista, es amor por los animales. O al menos así parecía en un principio.

Sin contratos ni nada: “agarrar el animal”, llevárselo y ya está.

Con la gata ya adoptada y tirando del hilo, ves que a la señora le nacen los gatos en casa porque nunca ha castrado a ninguno de sus múltiples gatos y que nunca los llevó a un veterinario ni los ha testado de nada, porque para ella la medicina es mentira: son unos ladrones. Los gatos entran y salen de su casa sin control y vuelven cuando les toca y como les toca.

Ella decía que la gata ya comía comida sólida y que estaba lista para que me la llevase, pero al llegar a casa sólo comía comida húmeda y pasaba del pienso seco. Además, se vio que estaba llena (quizá llena se quede corto) de pulgas y mostró algún tipo de enfermedad respiratoria, con tos mocos y también en un ojo con inflamación y legañas.

La verdad es que la veterinaria la trató muy bien y solucionó casi al instante el problema de las pulgas y, con bastante tiempo, reapariciones y tratamientos, las infecciones varias. También le hice las pruebas habituales, vacunas, etc.

Yo en su momento le di a la señora unos 40 €, pensando que criar al animal tendría ciertos gastos. Pero la verdad es que, sin vacunas ni pruebas de nada, intuyo que su gasto fue básicamente la comida de la madre. Y quería básicamente evitar esperar a los tres meses para que socializase o se destetase por ser un coste para ella.

Caso 2:

El gato de una amiga viene de una casa de acogida a través de una protectora. Este gato pasó los primeros meses con al menos un hermano. Le hicieron las pruebas correspondientes, vacunas, etc.

A mi amiga le hacen el típico cuestionario, hablan un poco, recoge el animal y se lo lleva.

Hoy en día es un gato claramente feliz y sano.

Casos 3 y 4:

Un amigo es elegido por una gata callejera que se le acerca todos los días en el trabajo.

Decide llevarla a casa y adoptarla: desparasitar, vacunar, etc.

Todo va más o menos bien hasta que se descubre una enfermedad que encaja con herpesvirus felino, que le provoca síntomas similares a los de un resfriado humano, con muchos mocos de forma muy recurrente, casi permanente. Mocos que tiene que ayudarle a expulsar.

Posteriormente, una amiga le propone adoptar un segundo gato, en este caso, sano. La idea es que es mejor correr el riesgo de que enferme a que sea un gato callejero con una vida mucho más limitada. Puesto en una balanza, el gato de la calle mejora su vida.

Situación actual: ambos están como estaban: No parece que haya habido contagio en estos años y, exceptuando lo dicho, son gatos sanos y felices.

Caso 5:

La amiga del caso 2, para mejorar la vida de su gato, decide adoptar un segundo gato.

Tras ver varias entidades, adopta a un gato en el refugio de una asociación.

Según el refugio, estaba “listo para entregar” y, según el contrato firmado, en el mismísimo punto 1 estaba “en las debidas condiciones sanitarias”. Y habiendo repetido varias veces que la adopción era para mejorar la vida de un animal sano, nos encontramos con que el nuevo gato puede estar teniendo un brote de una enfermedad que podría ser herpes virus felino.

Por suerte, esto sucedió durante los primeros días, cuando se hace la presentación entre gatos, por lo que el contacto fue mínimo, sin compartir entre nada y casi nada y lleva una semana en cuarentena.

Tirando del hilo, durante la espera por los papeles vemos que no tenía hecha la prueba de inmunodeficiencia ni de leucemia, por lo que se le han encargado adicionalmente PCR de varias enfermedades, como el propio herpes virus.

Al hablar respetuosamente con el refugio, se sienten atacados y responden que no le haga las pruebas porque dará positivo, que todos los gatos callejeros lo tienen y que, si eso le molesta, devuelva ya al animal.

Esta semana esperamos tener la respuesta de las PCR. Y dentro de uno o dos meses repetiremos la prueba de leucemia.

Entre los gastos de la adopción y veterinarios ya rondan los 400€

Caso 6:

Aunque no va en la línea del resto del artículo, no quería dejar de contarlo.

Un amigo adopta una gata, si no me equivoco, en un refugio. La castran los veterinarios con los que suele trabajar la entidad. Uno de los dos problemas viene de que por costes la gente que hace estas castraciones en esta entidad están en prácticas.

El segundo problema está en que la gata tiene algún problema digestivo: aun comiendo muchísimo (como si no pudiera absorber los nutrientes), no para de perder peso y ha estado cerca de la muerte por esta pérdida.

Después de pasar por muchísimos veterinarios, ninguno ha llegado a una sospecha concreta.

Después de una de esas bajadas de peso, cuando estaba cerca de la muerte, bastante a ciegas y como última opción consiguió un inyectable que, por lo visto, se utiliza con animales de granja que están muy mal. Por sorpresa se recuperó sin nuevos incidentes.

Casos que no llegaron a materializarse

Caso 7:

Un grupo de personas, apoyadas por redes sociales, rescatan gatos de la calle. Aunque entre ellos se coordinan, los mantienen en sus propios pisos haciendo las correspondientes cuarentenas, con los gastos de pruebas, etc. No estaban establecidos legalmente como ninguna entidad.

En un principio, sus gatos parecen los más mimados y queridos, fruto de algo que podríamos comparar con el cultivo intensivo frente a una extensivo.

Esta gente, aunque se ve que honestamente quiere a los animales, también parece tener un apego que les hace difícil desprenderse de ellos.

Nos costaba bastante interactuar con ellos. A veces un mensaje tardaba cerca de una semana en contestarse. Y hablo de mensajes que forman parte de una conversación que requiere unas cuantas iteraciones.

Cuando intentamos adoptar, notamos que nos mostraban los que les interesaba y, al ver que no nos interesaban, se abrían a enseñarnos otros que en principio no estaban disponibles. Finalmente nos descartaron como adoptantes cuando les contamos que a uno de los gatos le habíamos enseñado a estar bajo vigilancia en un patio cerrado tras años de correa.

Para ellos era inaceptable que pudiera escapar por arriba, a pesar de que ese animal específico se lo ganó con el tiempo y solo se le consiente bajo supervisión.

Aunque es posible que ese punto se pudiera haber aclarado, la forma de interactuar nos parecía tan incómoda por lo lenta, y nos sentimos tan mirados con lupa, que decidimos dejarlo y seguir buscando.

Es posible que tuvieran los mejores ejemplares y dudo que fueran malas personas, pero en confianza les diría que tienen que mejorar la faceta humana y la capacidad de dejar ir.

Caso 8:

Una entidad dependiente de la administración pública. Digamos que es un refugio que comparten varios ayuntamientos por no poder tener uno cada uno.

En este lugar vimos que se seguían protocolos de separación para asegurarse de que no se mezclaran enfermos con sanos. Los animales se veían bien, excepto por una cuestión que no terminé de entender: aunque parecía que tuvieran comida a libre disposición, a todos se les notaban los huesos de las caderas, como si realmente pasasen hambre, mucha hambre.

Desconozco si es porque les dan de comer por las mañanas coincidiendo con nuestra visita o si ingresaban allí desnutridos.

Es muy probable que un gato de aquí te lo llevases sin ninguna enfermedad compleja por sorpresa.

Personalmente, no me marché de allí habiendo descartado esta opción.

Caso 9:

Hubo opción, pero todavía no lo he visitado lo añado porque querría también hablar sobre esto. Hay un caso similar al anterior en el que una gran asociación tiene un espacio incluso más grande.

Pero querría saber qué opináis: si es mejor público o privado en este caso.

Llegado aquí:

¿Cómo fueron vuestros casos?

¿Satisfechos?

¿Qué hubierais cambiado?

Esta frase, atribuida comúnmente a Fredric Jameson o Slavoj Žižek, fue popularizada por Mark Fisher, donde describe el "realismo capitalista".

Estoy leyendo su libro Realismo Capitalista. ¿No hay alternativa? y me he dicho de compartir algunos fragmentos iniciales, por no alargar mucho el artículo:

—El pasado se repite una y otra vez bajo la forma de la nostalgia y la retromanía.

—¿Y si los desórdenes en la memoria tan comunes en la juventud no fueran sino la consecuencia de una parálisis en el sentido de la temporalidad y la sensación de estar viviendo dentro de un presente continuo sin comienzo ni fin, día tras día?

—Una cultura que solo se preserva no es cultura en absoluto.

—La ideología capitalista en general, según Žižek, consiste justamente en la sobrevaloración de la creencia en el sentido de una actitud subjetiva interna, distinta de las creencias que manifestamos en nuestra conducta.

—Lo que debemos tener en mente es tanto que el capitalismo es una estructura impersonal hiperabstracta como que no sería nada sin nuestra cooperación.

—Al buscar que una parte de las ganancias de las ventas de los productos particulares se destinen a buenas causas, Product Red encarna la fantasía de que el consumismo occidental, lejos de estar intrínsecamente implicado en la desigualdad global sistémica, puede más bien contribuir a resolverla. Lo único que tenemos que hacer es comprar los productos correctos.

—Solo hay que observar el establecimiento de zonas culturales «alternativas» o «independientes» que repiten interminablemente los más viejos gestos de rebelión y confrontación con el entusiasmo de una primera vez. «Alternativo», «independiente» y otros conceptos similares no designan nada externo a la cultura mainstream; más bien, se trata de estilos, y de hecho de estilos dominantes, al interior del mainstream. Nadie encarnó y lidió con este punto muerto como Kurt Cobain y Nirvana. En su lasitud espantosa y su furia sin objeto, Cobain parecía dar voz a la depresión colectiva de la generación que había llegado después del fin de la historia, cuyos movimientos ya estaban todos anticipados, rastreados, vendidos y comprados de antemano. Cobain sabía que él no era nada más que una pieza adicional en el espectáculo, que nada le va mejor a MTV que una protesta contra MTV, que su impulso era un cliché previamente guionado y que darse cuenta de todo esto incluso era un cliché. El impasse que lo dejó paralizado es precisamente el que había descripto Jameson: como ocurre con la cultura posmoderna en general, Cobain se encontró con que «los productores de la cultura solo pueden dirigirse ya al pasado: la imitación de estilos muertos, el discurso a través de las máscaras y las voces almacenadas en el museo imaginario de una cultura que es hoy global».[ 2] En estas condiciones incluso el éxito es una forma del fracaso desde el momento en que tener éxito solo significa convertirse en la nueva presa que el sistema quiere devorar. Pero la angustia fuertemente existencial de Nirvana y Cobain, sin embargo, corresponde a un momento anterior al nuestro y lo que vino después de ellos no fue otra cosa que un rock pastiche que, ya libre de esa angustia, reproduce las formas del pasado sin ansia alguna. La muerte de Cobain confirmó la derrota y la incorporación final de las ambiciones utópicas y prometeicas del rock en la cultura capitalista. Cuando murió, el rock ya estaba comenzando a ser eclipsado por el hip hop, cuyo éxito global presupone la lógica de la precorporación a la que me he referido antes. En buena parte del hip hop, cualquier esperanza «ingenua» en que la cultura joven pueda cambiar algo fue sustituida hace tiempo por una aceptación dura de la versión más brutalmente reduccionista de la «realidad».

Donde trabajo hay buen ambiente. La verdad que mis compañeros y superiores son geniales. Un sueño hecho realidad. Sin embargo, el enfoque y filosofía de la empresa es muy... "happy"; así, en inglés, porque ya sabemos que está de moda usar térmimos en inglés, sobre todo por parte de recursos humanos para expresar la onda, o mood, del momento.

Pero cuando alguien te viene de buen rollo, desconfía, que algo quiere: y más si se trata de una empresa.

El caso, es que hay un sistema que todos los trabajadores debemos cumplir, y se trata de la tarea de cumplir ciertos objetivos al año. No hay presión por cumplirlos, nadie te lo exige e, incluso, si no se cumple alguno no hay consecuencias del tipo sanción o despido. Eso no va así, somos una familia, bro, buen feeling para todos y tal.

Entonces, ¿cuál es la trampa? Este mundo es capitalista, las empresas sus avatares, algo sucede aquí, y seguramente relacionado con el dinero, cómo no.

Pues, fácil, si no cumples los objetivos, se reducen las posibilidades de subir de categoría, eufemismo de rango. Y si no subes de categoría, olvídate de una subida salarial.

Vale, pues me tengo que poner las pilas y hacerlo bien, ¿no? Pero, el caso que esos objetivos a veces no son muy realistas, ya que varios puntos no tienen porqué coincidir con el trabajo que se realiza a diario. De hecho, cada mes es una aventura, es impredecible, y al plantearte objetivos anuales es posible no proponer mejoras acordes al proyecto actual.

Pero igualmente esfuérzate, búscate la vida para cumplir los objetivos, aunque no tengas tiempo debido a estar centrado en las actividades principales. Divídete si es necesario para cumplir con este trabajo añadido.

Mejora, sigue rindiendo. ¿Cuáles son tus puntos fuertes? Todos somos únicos y especiales, entre todos somos partners que van a lograrlo todo. Todo es posible, y más porque es la mejor empresa para trabajar. Las demás también lo dicen, pero esta lo es de verdad.

Pasa el año, y es posible que los objetivos no se hayan cumplido del todo. Igualmente los superiores evaluan el empeño, donde alguno puede que no haya estado en el día a día, y tiene que fiarse de otras opiniones.

Te has esforzado, máquina, machine, pero... no lo suficiente. Otro año en la misma categoría.

Oh, vale, ¿y qué hago ahora con mis restos?

Pasa el tiempo y aquí sigo, con el mismo money por mes. Bueno, con suerte el gobierno sube el SMI, la única forma que he conocido en mi vida para obtener una subida salarial.

Sin embargo, sí que hay algo creciente, y son esa extraña sensación de que algo no cuadra y un malestar. No termino de entender cómo una empresa tan buen rollera no te concede nada. Aumenta la culpabilidad, porque de verdad que me esfuerzo, los compañeros lo notan, me contagian sus ganas de trabajar.

¿Qué estoy haciendo mal? ¿Qué sucede aquí?

Si el sistema funciona, ¿no? Siempre ha funcionado y siempre lo hará.

Me siento tan tan cansado... y qué lejos queda la jubilación, ese punto donde de verdad comenzaré a vivir. Venga, sólo un poco más, este año conseguiré todos los objetivos, esta vez sí.

Seguro que esta vez reconocen mi labor... aunque me siento tan, tan cansado.

Venga, va, voy a listar los objetivos de este año. Yo puedo.

Deseadme suerte.

Apenas queda nada de lo que antes se llamaba conciencia de clase obrera. Es más, muy pocos se ven como "obreros", en todo caso "trabajadores". Es lo que somos la gran mayoría, pero tampoco tenemos marcada esa identidad ni nos sentimos parte de una misma clase trabajadora. ¿Por qué ocurre esto?

Hace unos días, en una entrada sobre por qué pagamos impuestos, comentaba sobre el individualismo egoísta difundido en las últimas décadas con las ideas neoliberales, en oposición al concepto de sociedad. Con ese egoísmo algunos defienden no pagar impuestos, ya que se ahorrarían un pico de sus ingresos, pero no entienden cuánto les costaría que no existiese nada de lo que pagamos con ellos.

El individualismo egoísta nos ha impregnado a todos, al menos en parte, aunque no nos demos cuenta. Se han desdibujado ideas que formaban parte del debate público, como sociedad o bien común. Y con ellas se han perdido los conceptos de unidad y clase social. 

Sin esos conceptos no podemos tener identidad de clase. Y sin ésta no es posible la lucha de clases. Por eso Thatcher y toda la derecha neoliberal niegan el concepto de sociedad.

El individualista no pelea por su clase, únicamente por sí mismo, por eso se queda solo. No es como las kellys o los reponedores del super, por supuesto. Ni siquiera como los trabajadores de otras categorías en su empresa. Le importa lo suyo. Si otros hacen huelga, le molesta. Si por una vez él quiere huelga, los demás son insolidarios por no defender SUS intereses. No existe la clase porque no entiende lo común, sólo existe el YO, individual y egoísta.

Curiosamente, con otras identidades no hay problema. Nuestro amigo trabaja, pero también es un inversor: tiene 27 acciones del Santander y 400€ en un fondo. El banco le envía cartas explicando lo que conviene a inversores como él. Y lo tiene claro, lo que le viene bien, individualmente, es que bajen los impuestos a los beneficios del capital... aunque no haya un instituto público en 20km a la redonda y tenga que pagar las cuotas "voluntarias" de un concertado para sus hijos.

Quizá nos reconozcamos en alguna de las cosas que menciono. No somos conscientes de hasta que punto es omnipresente ese individualismo egoísta. Y tenemos que unirlo al otro gran éxito de las últimas décadas: todos somos clase media, por lo que tampoco tiene sentido la lucha de clases. Ya sabes, el frutero de la esquina es de clase media e inversor, como Amancio Ortega y como tú, que eres administrativo, pero la funcionaria del DNI es una privilegiada...

Mucha gente que se considera de izquierda piensa así. Y a menudo culpan a otros identitarismos de la falta de conciencia de clase. En especial a identidades feministas o de género, pero sorprendentemente nunca a identidades nacionalistas, liberales o anticomunistas, por ejemplo. Ni a otras, bendecidas por el capitalismo y de las que también podría alegarse que desmovilizan políticamente, como ser gamer, futbolero, trekkie, o cualquier otra cosa que "somos".

Pero es absurdo. Ser feminista no impide sentirse de clase trabajadora, como tampoco ser un gamer. Es más, la llamada izquierda identitaria es de los pocos colectivos que están dispuestos a movilizarse, a diferencia del individualista inversor patriótico, que cuesta horrores sacarle del sofá y prefiere culpar de su salario ridículo al gobierno en lugar de a su empresa, que lleva varios años en record de beneficios por las subidas de precios. Esto puedes verlo en cualquier manifestación pro-derechos laborales o servicios públicos: buena parte de los que están son los mismos que acuden a manifestaciones pro-derechos LGTB+ o feministas. Ellos sí se movilizan.

Quizá por eso la derecha odia tanto a la izquierda identitaria. En esa izquierda hay gente que entiende lo que significa unidad y defensa de lo común, no actúan sólo como individuos egoístas, y por eso son de los pocos a los que aún les queda algo de conciencia de clase.

Hace tres años se nos quemaba la Sierra de la Culebra, el mayor incendio forestal de España.

Descubrí, sin sorpresa, que los responsables políticos fueron negligentes en la prevención, irresponsables durante la extinción y soberbios cuando todo terminó.

Juan Carlos Suárez-Quiñones, en primera persona, debería haber asumido las consecuencias y dimitir ante un historial absolutamente demoledor de gestión del medio ambiente.

Se organizaron manifestaciones, se leyeron comunicados, se llevaron árboles quemados a la sede de la Junta de Castilla y León, se protestó durante todo el verano y el resto de año.

En mi caso arranqué una campaña de recogida de firmas y traté de hacer algo de ruido mediáticamente. Todos sabemos que change.org no es más que una plataforma de recogida de datos personales, poco le importan tus causas, pero fue una forma más o menos efectiva de llamar la atención.

En esta misma casa publiqué varios artículos describiendo el asunto:

• Sierra de la Culebra: crónica de un incendio anunciado
• La Culebra no se calla: ayuda, movilización y dimisión
• Sierra de la Culebra: Pedro Sánchez, "ve y quémala"
• Impacto del mayor incendio forestal de España en este siglo en los resultados de las elecciones

Y aquí estamos, de nuevo, con un Quiñones más Mazonizado que nunca.

En sus espaldas los incendios forestales más grandes de la historia reciente de España. Con muertos, heridos, evacuados, tirando de voluntarios... con un Patrimonio único arrasado.

Siempre pensé que Quiñones debería tenerle miedo a poner los pies en Zamora, pero la única pregunta que me hago ahora es si ganarán con mayoría las siguientes elecciones o con mayoría absoluta.

Palabra Puta, voces de la prostitución, más allá del tabú...

Veo algo en común en los banners de meneame, pero no lo consigo concretar...

Este humilde aporreateclas a veces ha tenido la suerte, la fortuna, la casualidad de trabajar con grandes escritores. Hace años, nos encontramos en Malmö para un trabajo europeo, me encargaba de la adaptación cultural de una serie para que encajaran cosas que se pudieran entender, que tuvieran sentido en España. Tened en cuenta que muchas historias se escriben, se diseñan en las frías regiones escandinavas, danesas o... letonas... Con esto quiero decir que si una serie o película debe atraer, gustar al máximo número de europeos pues a veces (no siempre) hace falta revisar reacciones de personajes, reglas de juego social, costumbres, leyes, etc. Por ejemplo, en España no es posible conseguir un teléfono de prepago sin dar tus datos personales. Ya sé lo que me váis a decir, que todo es posible para los malos, cierto, pero aquí es más complicado lo de los “burner phones”, en general. Así que debía indicarles cómo mejorar el guión para que encajara con las diferentes culturas europeas, las del sur en este caso. Sobre todo cuando paga Europa para toda Europa. Guiño. Guiño. Codazo.

Con este aburrido preámbulo, paso a contar mi experiencia con uno de los guionistas de “The young Pope”, un veterano creador, creativo y muy interesante. Como ya he dicho, nosotros estábamos en ese momento en otro proyecto pero en cuánto supe que él había currado con Sorrentino le pregunté por su experiencia. Como siempre, educado hasta decir basta, me explicó que era complicado porque se cambiaban escenas casi cada día, muchas veces por ideas de decorados, otras por quitar o incluir personajes y sobre todo recuerda una noche trabajando de madrugada hasta el amanecer para tener unos diálogos ajustados y buenos, muertos de sueño, hablar con el director por la mañana y descubrir que dos actores le habían propuesto un cambio que le había encantado al director, el director cambió decorados, grúas, cámaras y se hizo la escena tal y como él la había visto mentalmente. Como muchos directores, a veces, es complicado trabajar con ellos y llevarles textos para su trabajo. Complicado. No es nada raro. La escena en cuestión (si no recuerdo mal) era una en un taxi donde dos arzobispos u obispos hablaban y discutían sobre el nuevo Papa. Una escena preciosa y que no fue escrita por los guionistas, pero que hizo que los escritores trabajaran muchísimo. Al menos, todos están en los créditos de la serie, menos mal. No siempre pasa. Ahora mismo hay dos series en marcha donde no figuro, me pagan más, pero a cambio de no figurar en los créditos, cosas de la vida. Sólo espero que funcionen y les guste a la gente. Anonimato pagado. Bueno. No pasa nada. 

No trabajé en esa serie que me encanta (Young Pope), ya me habría gustado, pero sí colaboré con ese guionista senior y del que aprendí muchas cosas. Parecerá raro, pero no lo es. Calma. Serenidad. Buenos alimentos. Y siempre, siempre, siempre, respetar a los actores, a los de verdad. Él, formado en el teatro londinense, sabía distinguir a la legua a unos y a otros.

Batallitas de abuelo que no van a ningún lado. A ningún lado.

Dos peleas tengo con esto de la inteligencia artificial, una normal, y otra que no me lo parece tanto, así que aprovecho para comentarlas aquí, a ver si entre todos arrojamos un poco de luz sobre este abismo.

En primer lugar, la IA no es Google, ni una base de datos enorme, ni es cierto que sólo pueda devolver respuestas que alguien le ha aportado previamente. Esa manera de pensar nos lleva a infravalorar su impacto y es muy peligrosa. Es cierto que la inteligencia artificial se entrena con montañas de datos, pero se trata de eso, de un entrenamiento, para que sea capaz de dar sus propias respuestas COMBINANDO esa información mediante una serie de patrones, no devolviendo fragmentos a petición del usuario, como hace una base de datos. De hecho, así es como se entrena, se forma, o crece también una inteligencia natural: el niño ve cosas, absorbe información, aprende patrones, y a medida que crece, es capaz de devolver respuestas combinando con sus propios patrones la información previamente recibida. Por eso, cuando se deja la memoria a un lado, la inteligencia se resiente, digan lo que digan los enemigos de la enseñanza memorística. Las respuestas propias vienen de lo que está dentro, no de lo que está fuera, por muy disponible que se halle.

En segundo lugar, la inteligencia artificial no es un ordenador ni una calculadora. No da respuestas exactas. Si esperamos que no se equivoque, o que no alucine, entonces no estaremos ante una inteligencia, porque las inteligencias, todas, se equivocan y alucinan. Cuando decimos que los resultados de programación, por ejemplo, salidos de un IA tienen que ser supervisados, estamos soltando una obviedad como un pino, porque todo lo que procede de una inteligencia tiene que ser supervisado. Lo que procede de una calculadora no necesita supervisión, porque se trata de una máquina determinista, cuyo nivel de error es absolutamente despreciable. ¿Cuatas veces hay que escribir 174 X 179 en una calculadora para que nos ofrezca dos resultados diferentes? Por supuesto que podría suceder, por muchas razones, pero no vale la pena intentar controlar un error que se produce una de cada cientos de millones de veces.

En el caso de la Inteligencia artificial, estamos ante un mecanismo que, precisamente por inteligente, es probabilístico, y lo único que sucede es que está aún en la infancia: comete muchos errores, se inventa muchas cosas, y necesita una supervisión constante. No sabemos hasta dónde puede crecer, pero seguirá siendo siempre un mecanismo probabilístico, y necesitará supervisión como los programadores humanos, como los médicos humanos, como los jueces humanos, y como cualquier inteligencia de las que circulan por ahí. Si esperamos que sea infalible o que no invente cosas, es porque no buscamos un inteligencia artificial, sino a una especie de dios milagrero.Y no, no estamos creando a Dios. Esta vez no.

Con la ayuda inestimable de @feindesland. (Aporta lo que te dé la gana, corrige, modifica o simplemente, lanza conceptos que a ti te ayudan.)

1.- EL TEXTO. PUNTO DE PARTIDA.

 1.1.- ¿Qué es una historia?

 Logos, pathos y ethos. Explicación básica sobre los pilares teóricos sobre los que se sustenta la escritura.

 1.2.- Etapas en la creación de una historia (ya os digo que mucho curro).

 Idea, tratamiento (armazón), historia, personajes.

 1.3.- Idea. Qué, cómo, cuándo y por qué.

 Lo primero es la IDEA, hay varias maneras de enfocar lo que es una idea: Idea personal, verbalizada, leída, transformada, solicitada, buscada. Vamos a explicar (voy) sobre todo la idea personal, las otras incluyen encargos de trabajo y no sé si estos textos tienen que ver con eso, supongo que no, pero para que se sepa que hay OTRAS maneras.

1.4.- Clasificación de textos (géneros).

Aventura, comedia, drama, terror, histórica, subapartados. Ejemplos de cada género y sus subapartados, referencias a textos concretos.

1.5.- Emisor-medio-receptor.

La importancia de conectar con el lector, el medio al servicio de los creadores. Idea e ideología del emisor.

Estos son los apartados más básicos, más simples que hay que manejar a la hora de escribir algo. Recomendación, escribid sobre lo que uno siente o uno sabe, conoce porque al principio es mucho más fácil encontrar cómo escribir.

En siguientes textos iremos (@feindesland) apartado a apartado. Él lo hará a su manera, yo a la mía.

Más de una vez se ha hablado de como en Internet las webs desaparecen y mucha información se va perdiendo. De como mirar al pasado es enfrentarse a una sucesión de errores 404 o "el servidor no existe"

Resulta que esta tarde me ha dado por mirar información sobre Silk Road y tras hacerlo decidí mirar en la "hemeroteca meneante" a ver que se dijo por aquí en su momento y me he topado con esta realidad de frente. Veamos:

www.meneame.net/story/silk-road-ciudad-drogas-crimen-internet-oscura

Enlace a hojaderuter.com. Ya no existe la web. Una pena, recuerdo que era un blog interesante

www.meneame.net/story/ee-uu-cierra-mercado-negro-silk-road-arresta-fun

Enlace a Fayerwayer. Aún existe y sigue publicando, pero la entrada redirige a la home, por lo que el enlace ya no es válido.

www.meneame.net/story/direccion-gmail-delato-identidad-dueno-silk-road

Enlace a tecnomundo. Sigue funcionando. ¡Bien! Aunque la web lleva sin actualizarse desde 2016. ¿Hasta cuando seguirá activa?

www.meneame.net/story/silk-road-2-hackeado-roban-mas-36-millones-dolar

Enlace a Forbes. Este si funciona, todo bien. Claro que la fuente no es un blog o una página personal, es un gran medio, que suelen mantener los enlaces funcionando y seguramente tengan a un equipo detectando enlaces rotos para corregir y redirigir

www.meneame.net/story/creador-silk-road-condenado-minimo-30-anos-carce

Enlace a Malavida. Mismo caso que Fayerwayer. La web sigue existiendo, pero el enlace ya no funciona. Han puesto una redirección a la home y a correr.

www.meneame.net/story/ross-ulbricht-silk-road-sentenciado-cadena-perpe

Otro caso parecido. Hipertextual sigue existiendo y publicando, pero el enlace da un error 404

www.meneame.net/story/trump-indulto-ross-ulbricht-creador-silk-road

Este último enlace funciona aunque claro, es de enero de este mismo año. Lo pongo porque ha sido parte de mi búsqueda en la hemeroteca de menéame

En resumen, de esta búsqueda por contenidos de hace más de 10 años, la mitad ya no existe y se perdió. Para mi pequeño trabajo de hemeroteca tampoco me ha resultado muy grave, porque ya sabemos que en menéame lo importante son los comentarios y las noticias no se leen, con el titular ya nos vale. Pero me resulta una pena ver como blogs o webs que fueron muy interesantes (como hoja de router) se pierden para siempre porque tampoco te vas a gastar unos 100€ anuales en mantener un hosting/dominio de un proyecto personal que ya abandonaste.

En fin, siempre nos quedará archive.org

Respuesta corta: NO. —Finlandia, Suecia y Noruega tienen, en general, menor incidencia de catarros y gripes comunes que España, especialmente en población activa, y no porque “haya menos virus”, sino por cómo viven, trabajan y se mueven.

La clave no es el clima (que de hecho es peor), sino la estructura social y territorial.

1. El mito del clima: frío ≠ más catarros

Es intuitivo pensar:

“Hace más frío → más resfriados”

Pero epidemiológicamente es falso o incompleto.

Los virus respiratorios se transmiten sobre todo por:

• densidad humana
• tiempo de exposición
• espacios cerrados compartidos
• repetición diaria

En eso, España sale peor parada que el norte de Europa.

2. Factores que reducen los contagios en el norte de Europa

🧭 Mucha menor densidad cotidiana

• Ciudades menos densas
• Menos “hora punta brutal”
• Menos transporte masivo estilo “lata de sardinas”

Aunque haya transporte público, no va tan saturado, hay más espacio personal y mejor ventilación

💻 Teletrabajo real (no cosmético)

En Finlandia, Suecia y Noruega: el teletrabajo no es una concesión, es parte estructural del mercado laboral especialmente en trabajos cualificados, y como resultado, tenemos menos desplazamientos diarios, menos cadenas de contagio, menos “ir enfermo a la oficina”.

En España: presencialismo cultural, miedo al control, leyes mal diseñadas, lo que implica gente enferma viajando igual.

🏘️ Menor centralización laboral

No existe un “Madrid de 6–7 millones drenando medio país”. Tienen varios polos medianos, empleo distribuido y administraciones descentralizadas de verdad. Eso reduce migraciones diarias masivas, megaflujos pendulares y contagios en cascada.

Y es que, a diferencia de España, la capital dominante ≠ trabajos concentrados físicamente. Helsinki, Estocolmo y Oslo concentran instituciones, empresas grandes, PIB y poder político. Pero no concentran a los trabajadores de la misma manera que Madrid o Barcelona.

La diferencia está en cómo se organiza el trabajo, no solo en dónde están las sedes.

• Clave nº1: teletrabajo normalizado (no “beneficio”): En los países nórdicos, el teletrabajo no es una concesión, no está culturalmente ligado a “desconfianza”, es una herramienta de eficiencia. Muchos empleos están adscritos a empresas de Helsinki, pero el trabajador vive a 50, 100 o 200 km o directamente en otra región.

📌 La centralidad es jurídica y económica, no residencial.

En España, la centralidad es física, si el trabajo está en Madrid, tú tienes que estar en Madrid.

• Clave nº2: empresas distribuidas territorialmente: Especialmente en Suecia y Finlandia, es habitual que una empresa tenga sede en Estocolmo, I+D en Umeå o Lund, operaciones en Västerås, Tampere o Turku, trabajadores viviendo en ciudades medias o pequeñas

No es “deslocalización”, es diseño deliberado.

• Clave nº3: administración pública no hipercentralizada: Ejemplo muy importante, en Suecia, muchas agencias estatales no están en Estocolmo, algunas se han movido activamente fuera. En Finlandia, universidades y organismos públicos están repartidos, incluso ministerios permiten trabajo remoto estable. En Noruega, fuerte dispersión por necesidad geográfica, teletrabajo muy aceptado en sector público. Mientras, en España, ministerios, agencias, cuerpos técnicos se localizan en Madrid, con apenas redistribución real.
• Clave nº4: vivienda y salario no fuerzan la mudanza: En los países nórdicos, los salarios están más equilibrados territorialmente, la diferencia capital–resto no es tan brutal, vivir fuera no implica “matar tu carrera”. En España, salir de Madrid o Barcelona suele implicar menos salario, menos oportunidades, estancamiento profesional. Eso obliga a concentrarse.

Dato conceptual muy importante

En los países nórdicos, el empleo está centralizado en empresas, no en personas. En España, el empleo está centralizado en personas. Eso cambia todo: vivienda, transporte, salud, natalidad, contagios, despoblación.

😷 Cultura de responsabilidad sanitaria

• En el norte, si estás resfriado te quedas en casa. Nadie te mira mal. No te penalizan laboralmente.
• En España “es solo un catarro”, “hay que ir igual”, “no seas exagerado”.

Eso multiplica contagios, aunque el sistema sanitario sea bueno.

🏢 Edificios mejor diseñados

• Mejor ventilación
• Menos oficinas hiperdensas
• Más trabajo por objetivos, no por presencia

La arquitectura también contagia (o protege).

¿Significa que no se resfrían?

No. Se resfrían igual que cualquier humano. Pero menos veces al año, con menor propagación en cadena, con menos picos masivos.

En España es muy típico “todo el departamento cae en 2 semanas”, Eso en el norte es mucho menos frecuente.

¿Es por que también son más fríos en el trato?

En parte sí, pero conviene decirlo bien para que no suene a tópico ni caricatura. No es que “sean fríos”, es que mantienen más distancia física y menos contacto innecesario, y eso reduce objetivamente los contagios.

Vamos por partes.

Distancia social ≠ falta de humanidad

En los países nórdicos es normal no tocar a desconocidos, no darse dos besos, no hablar a 30 cm de la cara y respetar el espacio personal.

Eso no es frialdad emocional, es norma cultural. Desde el punto de vista epidemiológico: menos proximidad física = menos transmisión.

Comparación clara con España

En España son tipicos los besos, abrazos, palmadas, hablar alto y cerca, bares ruidosos lo que implica acercarse más, contacto frecuente incluso con conocidos “lejanos”. Resultado: más microexposiciones diarias y más cadenas de contagio.

En los países nórdicos, es mas frecuente el saludo verbal, distancia personal amplia, menos contacto físico casual y menos presión social por “ser cercano”. Resultado: menos oportunidades de transmisión.

No es el factor principal, pero suma, La distancia interpersonal ayuda, pero no es lo que más pesa.

Los factores dominantes siguen siendo:

1. densidad urbana
2. transporte masificado
3. presencialismo laboral
4. teletrabajo real
5. ir enfermo a trabajar o no

La cultura del contacto es un factor amplificador, no el origen.

4. Un ejemplo muy gráfico

Imagina dos personas resfriadas:

• En España: va a la oficina, coge metro lleno, da besos, come en mesa compartida.
• En Finlandia: teletrabaja, o si va, mantiene distancia, no hay contacto físico y si empeora, se queda en casa.

El virus no “elige países”, elige oportunidades.

Lo importante: no es replicar la frialdad, es el modelo

La lección no es: “Seamos más fríos”

La lección es: "Menos densidad forzada, menos contacto obligatorio, menos movilidad absurda."

Si en España: se descentralizara el trabajo, se permitiera teletrabajo real, se redujera la necesidad de transporte masivo, el contagio bajaría incluso manteniendo nuestra cultura social.

No dio para mucho en 1848, ni en 1868, ni en 1876, ni en 1917, ni en 1931.

En 1977, por una serie de accidentes, la tutela de Estados Unidos y Alemania, y a mucha suerte, esta burguesía tuvo la fuerza suficiente para permitir la formación de un régimen que solucionó muchos problemas históricos. 

Pero no nos olvidemos de que si los teientes generales del 23-F no hubieran sido tan incompetentes (o como en el caso del de Sevilla, un borracho), el golpe habría triunfado independientemente de lo que Juan Carlos hubiese querido y nos habría hundido en un pozo sin fondo. 

Afortunadamente, las cosas no se torcieron. España entró en la OTAN, contra el parecer de una mayoría que nunca ha entendido nada, y en la Unión Europea. Una expansión prolongada, de 1985 a 2008, con solo una recesión importante en medio, cambió el país de arriba abajo.

Pero las debilidades estructurales de la clase dirigente no se resolvieron. Los cambios económicos y políticos de los años 80 y 90 empeoraron considerablemente el proceso de selección de élites. Se abrieron muchas puertas en el sector privado, tanto en Madrid como en el extranjero. 

¿Para qué aspirar a ser ministro de economía de un país secundario cuando se puede aspirar a ser socio de McKinsey? ¿Y para qué aspirar a serlo cuando la economía española ya no dependía del BOE de la misma manera que en 1955? 

Y los partidos políticos se asentaron, generando líderes internos como Moreno Bonilla o Pedro Sánchez, gente que solo sabe medrar en política

Lo más grave es lo que viene después. Ante el agotamiento del modelo de crecimiento, que queda al descubierto con la crisis del euro, España carece de un proyecto de nación. La economía se expande gracias a la llegada masiva de inmigrantes, a los fondos europeos y al turismo. El PIB total crece, pero el bienestar de los españoles se estanca. Y la ola de la demografía y la inteligencia artificial se va a llevar muchas cosas por delante.

Hablar con cualquier joven de 25 años es un drama. Se me parte el corazón cada vez que lo hago. No tienen futuro y lo saben.

La burguesía de Madrid, pieza fundamental de cualquier solución, es incapaz de ofrecer otra cosa que eslóganes vacíos y un desconocimiento total de la economía simplemente porque todo le viene muy grande. El nivel de superficialidad intelectual es aterrador. Las redes sociales no ayudan. Leer la prensa de Madrid cada domingo por la mañana requiere cada semana más paciencia.

En ocasiones pasadas, la burguesía de Barcelona intentó sustituir a la de Madrid. Nunca funcionó por muchos motivos. Ahora ni siquiera está en la mesa: Barcelona fue descabezada por el procés y por sus propias contradicciones.

A menudo me preguntan qué solución veo. Poca. No creo que exista una relación de fuerzas que permita un cambio, al menos a corto y medio plazo. Quizás en 2030. 

El enemigo siempre hemos sido nosotros mismos. Y con nosotros tendremos que vivir los próximos años.

Fuente: Jesus Fernandez-Villaverde. Profesor de economía en la Universidad de Pennsylvania