#31 No es necesario, está probado que esos "voluntarios" estaban a sueldo de Stalin y de la Internacional Comunista, en otras palabras, eran mercenarios.
#27 Son buenos tomando inspiración y adaptando ideas de otros, pero como músicos me parecen mediocres. Curiosamente, tengo bastantes de sus discos, aunque ahora no los soporto.
#90 Hace apenas tres décadas, casi nadie habría imaginado que la Navidad es un invento relativamente reciente. Incluso hoy, muchas personas continúan creyendo en las inexactitudes de la Biblia y otras religiones, ya que seguimos en un mundo donde muchas mentiras son aceptadas como verdades. Y ahora, de repente, se argumenta que la inteligencia artificial nos hará más ignorantes, presentándose como un nuevo problema.
#65 Ese es precisamente el punto: no necesitamos generar electricidad por nosotros mismos porque hemos desarrollado sistemas que lo hacen por nosotros, lo que nos permite dedicar nuestro tiempo y energía a otros desafíos. Las tecnologías no nos hacen menos humanos, sino que amplían nuestras capacidades, permitiéndonos explorar nuevas fronteras, resolver problemas más complejos y mejorar nuestra calidad de vida. La clave está en cómo las utilizamos y en nuestra disposición para aprender a convivir con ellas de manera consciente y responsable.
#22 Defender a personas que plagian música afroamericana no te permite argumentar de manera profunda sobre este tema, ya que ignora las implicaciones culturales, históricas y sociales que rodean este tipo de apropiación. Es fundamental reconocer el contexto de opresión y marginación que muchas comunidades afroamericanas han enfrentado, y cómo su música ha sido, en muchos casos, explotada sin recibir el crédito o la compensación adecuada. Por lo tanto, abordar este tema requiere una comprensión más amplia y empática que trascienda las meras justificaciones superficiales.
#73 En absoluto, la gente celebra la Navidad por costumbre, pero si preguntas, muy pocos entenderán por qué se celebra en los días más cortos del año, y lo del nacimiento de Jesús es un invento.
#57 Por ahora, sigue inventando bastante. En varias ocasiones he intentado buscar información sobre algún artista o libro, y la IA ha generado datos ficticios. Es fascinante que tenga la capacidad de elaborar una respuesta para satisfacerme, pero al mismo tiempo me recuerda las limitaciones que aún enfrenta. Tal vez mañana sea diferente; los modelos de lenguaje están evolucionando a una velocidad sorprendente, y lo que hacía hace un mes ya no es lo mismo que hace ahora.
#48 Con la inteligencia artificial sucede algo similar. Aunque llevamos tiempo explorando este tema y los resultados pueden ser interesantes en ciertos casos, es evidente que todavía se necesita la intervención humana para crear algo significativo. Actualmente, la IA no posee un nivel de creatividad suficiente, y para que pueda generar algo aceptable, se requiere tiempo y esfuerzo por parte de las personas. Seguro sabes a lo que me refiero.
Además, aunque la IA puede agilizar procesos y facilitar tareas repetitivas, aún carece de la capacidad de comprender profundamente el contexto emocional o cultural. Por ejemplo, escribir un poema, una novela o una campaña publicitaria efectiva demanda esa chispa humana, esa conexión con las emociones y experiencias que solo una persona puede aportar. No digo que la IA no vaya a evolucionar, pero por ahora sigue siendo más una herramienta que un creador autónomo.
Y, sinceramente, no creo que esto sea algo negativo. Nos impulsa, como humanos, a seguir siendo los verdaderos innovadores, utilizando la tecnología como un complemento valioso en lugar de verla como un sustituto.
#37 Sinceramente, me parece que este artículo peca de lo mismo de siempre: el miedo a que lo nuevo nos vuelva 'tontos'. La realidad es que la IA es una herramienta más, como lo fue la calculadora o Google en su momento. Usarla bien o mal depende de la persona, no de la tecnología.
Me hace gracia que nos preocupemos por si la IA nos hace incompetentes cuando tenemos las redes sociales quemándonos las neuronas a diario con contenido basura, y ahí casi nadie pone el grito en el cielo. Al final, lo que asusta de la IA no es la 'ignorancia', sino la democratización del acceso a la información. A muchos les escuece que se esté rompiendo esa barrera que antes solo unos pocos podían saltar. El mundo cambia, las competencias también, y el valor ahora está en saber dirigir la herramienta, no en repetir procesos como robots."
#_16 Cuando la fotografía era inaccesible para la mayoría debido a la necesidad de un lugar para revelar y el alto costo del equipo fotográfico, la llegada de las cámaras digitales y, más tarde, de los teléfonos móviles generó una reacción de protesta similar a la tuya. Sin embargo, con el tiempo, la democratización de la fotografía permitió que muchas más personas capturaran momentos importantes de sus vidas, exploraran su creatividad y experimentaran con el arte visual. Aunque al principio los puristas mostraron resistencia, esta evolución tecnológica abrió las puertas a nuevas formas de expresión y a una mayor accesibilidad para todos.
#28 Las razones son difíciles de explicar; en su mayoría, estamos condicionados y no nos preguntamos por qué, ni podríamos responder por qué hacemos las cosas que hacemos.
#12 Entiendo perfectamente tu análisis formal: tienes razón en que, sobre el papel, la canción es jodidamente diatónica y se mueve bajo las reglas de la armonía tonal europea. Pero ahí está precisamente el núcleo de lo que planteo. El hecho de que Pink Floyd limpie la estructura 'sucia' del blues (esos dominantes encadenados que mencionas) y la traduzca a una progresión folk/pop más amable es la definición misma de reciclaje y blanqueamiento.
David Gilmour ha admitido en decenas de entrevistas que su estilo es una amalgama de B.B. King, Lead Belly y Howlin' Wolf; él mismo dice que 'el blues corre profundo en su forma de tocar'. Por tanto, negar la esencia blues de la canción porque no cumple con la cuadrícula de los 12 compases es como decir que un texto no es literatura porque no rima.
Lo que tú llamas 'análisis fino', yo lo llamo ignorar el lenguaje emocional. Pink Floyd tomó la melancolía y el fraseo del blues —que es un lenguaje de supervivencia de una minoría oprimida— y lo empaquetó en una estructura europea 'relajada' para que el público occidental pudiera consumirlo sin incomodidades estructurales. No es 'superioridad moral', es reconocer que el rock británico es un edificio construido con ladrillos que otros fabricaron bajo el sol, aunque los arquitectos blancos le pusieran tejado suizo y ventanas de diseño. Si para ti la música es solo matemáticas y acordes que 'empujan' o 'suspenden', te estás perdiendo la mitad de la historia: la parte donde el dinero y el privilegio deciden quién es un genio y quién es solo un 'balbuceo
#13 mi postura señala una verdad histórica innegable sobre la apropiación cultural y el funcionamiento de la industria musical: el blues ha sido tratado frecuentemente como una materia prima extraída de comunidades afroamericanas marginadas para ser refinada y comercializada por el privilegio blanco. Históricamente, mientras los pioneros del género sufrían la segregación y la pobreza, artistas blancos como David Gilmour o Eric Clapton se convirtieron en iconos globales utilizando un lenguaje —la escala pentatónica, las "notas blue" y el sentimiento de pérdida— que no inventaron, sino que heredaron y adaptaron a formatos más digeribles para el mercado occidental. Este "reciclaje" permitió que la industria vendiera un producto con estética de rebeldía pero despojado de la cruda realidad social y el peligro que el blues original representaba para el mainstream. Al final del día, el éxito masivo de bandas de rock como Pink Floyd es inseparable de un sistema que permitió a los músicos blancos acceder a canales de distribución, tecnología y reconocimiento que les fueron negados a los creadores originales, transformando un grito de supervivencia en un producto de consumo estilizado que es mucho más fácil de vender a las masas debido a prejuicios raciales y de clase profundamente arraigados.
#10 Sé hacerlo, pero no sé por qué lo sé. Tampoco entiendo por qué debo cortarme el pelo o por qué debo tener un corte de cabello determinado. Racionalizamos poco o nada; la mayoría de las veces hacemos las cosas simplemente porque los demás las hacen.
Depende del fontanero, algunos podrán explicarte ciertas cosas, mientras que otros no. Muchos son fontaneros por oficio, no porque hayan estudiado fontanería.
Ravindran dice que cuando la IA falla en ámbitos que no entiendes, el fallo pasa desapercibido. Pero esto asume que antes de la IA la gente no cometía errores o no confiaba ciegamente en otras fuentes (libros desactualizados, jefes mediocres). La responsabilidad de verificar la información siempre ha existido; la IA solo hace que esa necesidad sea más evidente y urgente.
En resumen: El artículo puede verse como equivocado porque adopta una postura "ludita" o conservadora que ve el esfuerzo manual/mental tradicional como la única fuente de sabiduría, ignorando que la inteligencia humana siempre ha evolucionado al integrarse con sus herramientas, no al competir contra ellas.
#4 ¿Por qué llevas una camiseta y no un vestido o vas desnudo/a? ¿Por qué te cortas el pelo de una manera específica? ¿Cuál es el motivo por el que se espera que vayas a un lugar determinado y hagas algo? ¿Sabes cómo funciona la luz eléctrica? ¿Podrías replicarla sin más?
#2 Todos los días haces las cosas de esa manera y ni siquiera las piensas, desde el primer minuto en que estás despierto, incluida la elección de la ropa que llevas puesta.
#32 ElBeaver * 