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Roosa

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Cayetana Guillén Cuervo detalla que fue violada cuando tenía 6 años por ocho hombres: "Fue como la Manada" [145]

  1. #133 Añadele que esos 8 hombres adultos eran unos sádicos y que azotaron a la niña.

    Es totalmente imposible. De ahí lo que digo en #110
  1. #126 Otras personas han comentado algo, pero yo no lo haré. Lo que he leido es correcto y hasta aquí voy a colaborar con quién me insulta, Más, no.

    Nada que no sea total y absolutamente evidente. Aquí no hay nada arcano.

    Si no eres capaz de verlo, es que tienes un problema y deberías preocuparte de tu problema.
  1. #117 Hay varios. Seguro que puedes verlos tú misma. Si yo lo he hecho, tú también puedes.
  1. #119 Es falso porque su autora lo ha marcado como falso. Todo el mundo debería ser capaz de verlo y seguro que esa es la intención, pero a veces las creencias se interponen entre el texto y su comprensión.
  1. #120 Pero ¿de verdad es necesario explicar las cosas muy evidentes?

    Lo haría, son sólo unas pocas líneas. pero como he sido insultado ahora no me pasa por los cojones. Dejo a cada cual con su propia capacidad crítica, que no soy su mamá.

    Los que necesiten que les ayude a leer, deberían empezar por comportarse.
  1. #121 Para poderse creer esa trola hay que parar la parte del cerebro que razona.

    Pero sí que entiendo que cuando la credulidad es obligatoria, se diga que te lo crees todo para no salirse del grupo. Pero es muy triste. Algunos hemos escogido no vivir entre mentiras.
  1. #91 Le estás dando credibilidad a una historia que contiene unos detalles imposibles. Esos detalles están ahí para que te fijes en ellos.
  1. #69 Primero creí que simplemente estaba mintiendo. Ahora digo que #110
  1. #112 Te remito a #110 donde digo lo esencial.
  1. #108 He cambiado de opinión. goto #110
  1. #54 Hola. He cambiado de opinión. Sé que la historia es un invento. El cómo lo sé es porque la autora del invento lo ha marcado con unos detalles imposibles. Esto es a propósito.

    Lo que ha pasado es que enseguida vi que la historia es imposible, pero no caí hasta después en que es increible a propósito. Siento si esto ha creado alguna confusión.

    Los motivos de hacer esto no tengo yo por qué especularlos. Ella sabrá. Pero si la insinuación es que no puede haber ningún motivo posible, yo lo niego y digo que motivos posibles los hay.
  1. #36 No puedo valorar cantidades, pero dada la impunidad de la dictadura, y que ni siquiera se consideraba eso un delito por entonces (muy al contrario que una violación), pues la historia es creible. Será cierta o no, pero no hay nada ahí que cante como falsedad.

    Todo lo contrario de la trola de este hilo, que canta como una almeja.
  1. #105 La generosidad no es totalmente descartable, en general, pero si algo increiblemente raro. No ves tu entre tus conocidos a nadie que vaya diciendo la verdad. ¿Por qué será? Porque el precio a pagar por ello es muy caro.

    Esto sería aplicable solamente si la historia fuera cierta, que no lo es, y esto lo sabemos porque su autora la ha creado marcada como falsa, y lo ha hecho a propósito.

    Bueno, saberlo lo sabe quién quiera verlo. Los detalles ahí están. Quién no quiera verlos será por algo.

    Yo sólo veo los hechos. No es cosa mia especular sobre las razones. Sólo digo que razones posibles siempre hay.
  1. #103 No hay ni siquiera intención de engañar. Si quieres engañar cuentas algo creible. Esto es otra cosa.

    Las historias reales no tienen detalles increibles gratuitos que no encajan con nada. Luego tampoco es real.

    Si no es real y no hay intención de engañar...

    Es una tomadura de pelo para tontos. La razón de la trola es otro tema que no me interesa, pero tampoco se puede ir afirmando que no puede haber ninguna. Pues claro que la puede haber.

    Mi opinión sobre las capacidades cognitivas de todos los creyentes que han pasado por este hilo, no es muy positiva.

    Me han insultado (y por supuesto reportado) incluso me han señalado como un no sé qué especial en algo, y sólo por no creerme lo mismo que ellos. Qué poco puedo yo respetar el criterio ajeno. No piedo respetar a un creyente. Ya se ha visto aquí mismo lo que es un creyente.

    Un creyente es alguien que no ha hecho su trabajo para quitarse las creencias de encima. Y debería.
  1. #81 ¿En serio no te das cuenta de que solo puede perder?

    No. Si lo ha dicho para algo será. Esto es totalmente aparte de la veracidad o falsedad de la historia.

    No. Descaradamente no.

    Si sólo pudiera perder, pues no lo habría dicho.
  1. #90 Para creerse esta historia tan exagerada hay que echarle mucho prejuicio, pero mucho.

    ¿Pero no os dais cuenta de que os están tomando el pelo?
  1. #92 Os han colado una trola impresionante, cuyos detalles están exagerados a propósito para evitar que alguien se la crea, pero cuando interviene una creencia no se razona nada.

    y por supuesto, te crees armado con toda la razón del mundo
  1. #93 Te han colado una trola impresionante, cuyos detalles están exagerados a propósito para evitar que alguien se la crea, pero te lo crees porque cuando interviene una creencia no se razona nada.
  1. #82 Es que yo NO HE DICHO nada de esa persona.

    y esa definción no es la aplicable
  1. #83 A mi, lo que me sorprende, es que haya tantos que se traguen una trola de este tamaño, y se la traguen tan a fondo.

    Es que valoro como muy probable que los detalles increibles de esta historia están ahí puestos a propósito, como cuando usas la ironía que exageras mucho, para que se note que es ironía. Es una historia hecha para evitar que nadie inteligente se la crea.
  1. #75 Bueno, yo sí que puedo imaginarlo, Incluso diversas posibilidades.

    No digo que tú tengas que poder, sólo avisarte de que se puede.

    Ya ves, a mi me parece muy improbable que esté diciendo la verdad. Pero sí que puedo comprender que quién no sea capaz de ver otra alternativa tenga que creérselo. Claro, es que es por fuerza.
  1. #76 Limítate a lo que yo haya dicho. Sólo he valorado la credibilidad de la historia. Ni sé quién es esa persona ni quiero saberlo. Yo no entro en personalismos ni juzgo las afirmaciones en función de quién las haga.

    Otros muchos hacen eso. Yo, no.
  1. #71 Me considero en el derecho de valorar la credibilidad de las historias que me cuentan.

    ¿Me niegas este derecho?
  1. #72 Vaya películas que te montas.
  1. #7 Pues ya ves. Parece ser que no me he creido una historia cuya credulidad es obligatoria. Es al menos lo que interpreto.
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