1. Silicon Valley tiene una deuda moral con el país que hizo posible su ascenso. La élite ingenieril de Silicon Valley tiene la obligación afirmativa de participar en la defensa de la nación.
2. Debemos rebelarnos contra la tiranía de las aplicaciones. ¿Es el iPhone nuestro mayor logro creativo, si no el más culminante, como civilización? El objeto ha cambiado nuestras vidas, pero también puede estar limitando y restringiendo nuestra percepción de lo posible.
3. El correo electrónico gratuito no es suficiente. La decadencia de una cultura o civilización, y en efecto de su clase dirigente, solo será perdonada si esa cultura es capaz de generar crecimiento económico y seguridad para el público.
4. Los límites del poder blando, de la retórica grandilocuente por sí sola, han quedado al descubierto. La capacidad de las sociedades libres y democráticas para prevalecer exige algo más que un llamamiento moral. Requiere poder duro, y el poder duro en este siglo se construirá sobre software.
5. La pregunta no es si se construirán armas de inteligencia artificial, sino quién las construirá y con qué propósito. Nuestros adversarios no harán una pausa para entregarse a debates teatrales sobre los méritos de desarrollar tecnologías con aplicaciones militares y de seguridad nacional críticas. Seguirán adelante.
6. El servicio nacional debería ser un deber universal. Deberíamos, como sociedad, considerar seriamente alejarnos de un ejército formado exclusivamente por voluntarios, y librar la próxima guerra solo si todos comparten el riesgo y el costo.
7. Si un marine de los Estados Unidos pide un mejor fusil, deberíamos fabricárselo; y lo mismo aplica al software. Como país, deberíamos ser capaces de sostener un debate sobre la pertinencia de las acciones militares en el exterior, sin ceder en nuestro compromiso con quienes hemos pedido que se pongan en peligro.
A la sombra de las montañas argelinas, a finales de 1956, los soldados franceses fueron a buscar a la familia de una mujer sencilla. Mataron a su esposo y a su hijo pequeño. Su mundo se destrozó aquel día.
Pero su corazón no se rindió a la desesperación. A principios de 1957, hizo un juramento silencioso y se unió a los combatientes por la libertad. Desde entonces, se convirtió en su fuerza silenciosa.
Recaudó dinero para la causa. Reunió medicamentos y suministros cuando no había ninguno. Usó sus propios ahorros para alimentar y armar a los hombres que luchaban por la independencia. Fue construyendo apoyo entre la gente, hogar por hogar. Organizó rutas secretas para alimentos y armas, y transmitió información de inteligencia que ayudó a los combatientes a ir siempre un paso por delante del enemigo.
Durante meses se movió como una sombra, sirviendo a su tierra con valentía y fe.
Luego, en octubre de 1957, los franceses la capturaron.
La encadenaron a un vehículo y la arrastraron por las calles a la vista de todos, con la esperanza de quebrar el espíritu de su pueblo. Durante diez largos días la torturaron sin piedad. Sin embargo, aunque el dolor desgarraba su cuerpo, ella permaneció serena. Miró a sus opresores a los ojos y recitó versículos del Corán, con voz firme y clara.
Al final, la arrojaron desde un helicóptero para acabar con su vida.
Murió mártir.
Hoy, el pueblo argelino todavía la llama la Madre de los Mártires.
Y cada vez que alguien intente darles lecciones sobre derechos humanos o derechos de la mujer, recuerden su historia. Quienes le hicieron esto son hoy los mismos que entonces. Sus palabras no han cambiado sus corazones.
#12 TooBased * 
