#5 A lo que me refiero es que si no hay una comunidad que use esa lengua en el día a día no se desarrolla esa cultura completa ligada a la lengua. El objetivo es que sea una lengua secundaria que use igual gente de culturas más abiertas y de culturas más cerradas. Una lengua de todos y de nadie. Es gente que en sus reuniones anuales o en sus negocios con gente de fuera usará el esperanto pero no en su vida cotidiana. Lo más probable es que alguien que viaje a otro país hablando esperanto y acabe quedándose allí acabara aprendiendo la lengua local.
#8 Sólo quiero puntualizar que en Irán el velo sí es obligatorio en espacios públicos. Otra cosa es que cada vez hay más gente que suda de la obligatoriedad y lleva el pañuelo por el cuello y se lo sube si hay policía. Dicho esto y siendo que sigue siendo una dictadura islámica, te doy la razón en que dentro de lo que es, es más moderada que muchos de los países musulmanes de su entorno a los que Occidente considera amigos.
Poco o nada sé de esperanto, la verdad. Desde la barra del bar puedo imaginar que el esperanto es una lengua sin alma porque carece de una cultura en la que apoyarse. Es una lengua para intercambiar información literal, sin lugar a matices que expresen cercanía, simpatía o enfado, una lengua muy sosa. Dudo mucho que estos matices puedan desarrollarse en una lengua que no es de nadie y que nadie tiene como lengua materna. Y no creo que puedan hacerse buenos chistes en esperanto. Pero precisamente esa era la idea y no me parece nada mala, poder entenderte con otra persona sin que la lengua de uno o del otro le dé ventajas a cualquiera de los dos. A fin de cuentas uno podría pensar que el inglés macarrónico que muchos vemos en la comunicación diaria con clientes y proveedores de todo el mundo no deja de ser una lengua simple y mecánica que tampoco da mucho lugar a los matices de los que hablaba antes, pues no todos tienen la soltura para comunicarse en un inglés con alma, pero los negocios funcionan. En esos casos podría pensarse con buenas razones si no habría sido más sencillo y rápido aprender esperanto.
#19 Nadie dice que vestir así te convierta en gay. Lo que se dice es que antes de Judas casi los únicos que vestían así eran gays, era como una subcultura (véase Loca academia de policía) y que fue Halford quien puso de moda esa estética en el heavy.
Respecto a los Manowar, bueno, es muy divertido cómo hablan tanto de ser unos machotes mientras estéticamente parecen una caricatura del estereotipo gay.
#98 ¿Neolengua por decir algo que se lleva diciendo desde hace milenios? No me hagas reír. Nombras a Orwell al mismo tiempo que insinúas que he dicho que la tauromaquia sea buena. Amigo, te falta leer pero sobretodo comprensión lectora. Buena suerte con las notas de la siguiente evaluación.
#45 Bravo, me llevo un negativo por decir que la tauromaquia es una salvajada y debe extinguirse por parte de alguien que piensa que la tauromaquia es una salvajada y debe extinguirse. Este es el nivel intelectual de la sociedad. Si no podemos respetarnos ni los que pensamos igual en un tema, ¿cómo vamos a conseguir cambiar nada? Así es imposible progresar.
#58 Que algo sea arte y cultura no implica que sea bueno. Entiendo ese lema como significado de que maltratar animales no es algo que se debería hacer. Pero coño, ¿somos adultos? Deberíamos poder llamar a las cosas por su nombre. ¿Es arte? Sí. ¿Es tortura? Sí. ¿Qué prevalece? El que es tortura.
#40 La tauromaquia tiene mucho valor artístico. Lo cuál no quita que sea una salvajada y que debe extinguirse. El arte y la cultura no lo justifican todo.
#17 Me refería a que igual que el bueno de Carlos, o alguno de sus coetáneos, podrían o no hablar del habla española, y a saber si se referían al castellano puro o a una mezcolanza de hablas ibéricas o a cualquiera de ellas o a algunas de ellas, eso mismo se podía aplicar al alemán, fuera como fuera que denominaran en la época a las hablas germanas. Si se juntaban uno de Bremen, uno de Colonia y uno de Munich seguro que sacaban más en claro que con uno de Segovia y seguro que comentaban algo como que ese no habla como nosotros
#27 No me jodas, decir que en Berlín alguien va a tardar dos segundos en responder a algo en Hochdeutsch porque no has preguntado en Berliner Schnauze es, como poco, una exageración. Por decirlo suave.
#8 Si nos ponemos así tampoco pudo haber hablado alemán, pues este país no existía. Y ya sé, había (hay) muchos grupos dialectales diferentes, los grupos del alto alemán, los del bajo alemán...
#83 No, no tienes razón. ¿No se suponía que esas personas de las que hablan odian a los trans? Y probablemente así es. Yo no los odio. Yo no odio a esta mujer. Lo que hay que entender de una vez por todas es que no es lo mismo la identidad de género que aquello que motiva que haya categorías masculina y femenina en el deporte. Si es que vamos hacia atrás. Lo próximo será directamente prohibir el deporte femenino porque a cualquier niña que le guste correr o el fútbol le diréis que si le gusta eso será que por dentro es un niño trans.
#38 Los chicos con los chicos, las chicas con las chicas, unos que jueguen con coches y al fútbol, las otras con muñecas... ¿Es esa la sociedad que quieres?
yo quiero una sociedad que sea capaz de distinguir sexo de género y sepa diferenciar cuándo tiene sentido segregar y cuándo tiene sentido no diferenciar si en un grupo hay chicos, chicas o todo junto.
#50 Soy de un pueblo de 700.000 habitantes, la ciudad más grande donde he vivido no llega a los 2 millones, con alrededores algo más. Entiende que una ciudad que supera esos 2 millones y cuya área metropolitana supera los 14 no me parezca pequeña.
#27 Estuve hace 3 años. Creo que no me gustaría vivir allí, demasiado grande, demasiada gente. Ahora bien, ir a París y que no te impresione... En cada esquina tienes un monumento, una iglesia, una estatua... más grande que el anterior. Muchos de ellos monumentos icónicos de la cultura europea, otros de ellos totalmente desconocidos para la mayoría de visitantes españoles, como me pasó a mí, que los ves y flipas. Lugares donde sabes que ocurrieron acontecimientos que marcaron la Historia con mayúsculas. Quizás sea yo un friki y esté rodeado de frikis, todos los que me rodean coinciden conmigo en que París impresiona.
#16 Alguien tenía que decirlo, si bien creo que te pasas de frenada, pero eso ya va con la opinión de cada uno. Te doy toda la razón en que no es muy coherente pretender prohibir la caza del todo pero al mismo tiempo ver bien que cualquiera tenga una mascota. Primero porque nadie le ha preguntado a la mascota y segundo porque muchos de los dueños no siempre van a poder proporcionar a sus mascotas el espacio que necesitaría ese animal. Hay algunos animalistas que claman contra el especismo que con un poco de reflexión se darían cuenta que eligiendo ellos tener una mascota también se están poniendo por encima de ella a un nivel, que exagerando mucho, tiende al esclavismo. Tratando al esclavo lo mejor que se puede, o se sabe, eso no lo discuto.
Por otra parte no se debería meter en el mismo saco la "caza de señoritos" de la caza de quien va con su perro a por un par de liebres o unas perdices. Esas presas mueren igual que habrían muerto en la naturaleza por un zorro hambriento. Y ese perro seguramente vive mejor que muchos perros de ciudad. En la caza hay un lema: "si no te lo vas a comer no es cazar, es matar".
#28 Supongo que ese "democrático" era más bien "partidario de la democracia y que la promueve en todo el mundo". De hecho era la excusa que han puesto durante décadas para intervenir en otros países.
#19 metalico_zgz 