(...) El caso es que me puse a pensar en qué buena filosofía se estaría haciendo ahora alrededor de la inteligencia artificial. Lancé a correr los modos de investigación de Gemini y Claude para recabar los papers más recientes y citados (os aseguro que el resultado es muy superior a lo que los periodistas lograban antes con tres googlazos), los descargué uno a uno para purgar alucinaciones, los fui leyendo y, de todo aquello que no comprendía (que no era poco) (...)
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etiquetas: inteligencia artificial , llms , filosofía 
La falacia es evidente. El que se empiece a "argumentar" usando falacias es un claro indicativo del nivel de los "argumentos".
¿Debo razonar esto? Da hasta vergüenza. Debería ser evidente para todo el mundo que un piano es incapaz de producir ninguna clase de armonía.… » ver todo el comentario
Pues bien, varios filósofos argumentan ahora que el argumento no se aplica a los LLMs, o al menos no de la manera que Searle pretendía. El argumento original se dirigía contra la manipulación formal de símbolos discretos, los ceros y unos del programa clásico. Pero los LLMs trabajan con representaciones vectoriales distribuidas: cada palabra se convierte en un punto en un espacio de cientos o miles de dimensiones, y las relaciones entre palabras se
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