Antes de que los peregrinos pisaran las costas de Nueva Inglaterra, una epidemia devastadora ya había alterado el curso de la historia del continente. Pocas personas han oído hablar de esta tragedia hoy en día. A principios del siglo XVII, Nueva Inglaterra no era un lugar salvaje. Los registros arqueológicos apuntan a densos asentamientos indígenas a lo largo de la costa —decenas de miles de wampanoag, nipmuc y abenaki—, evidenciados por densos concheros , presas para la pesca y suelos de cultivo datados por carbono desde Cape Cod hasta la bahí

La modernización de Pedro I no iba a llegar solo con palabras, así que el gobernante creó un impuesto para fomentar el afeitado. Si uno quería llevar barba, tenía que pagar. Más si era un comerciante o funcionario de alto rango. En estos casos eran cien rublos anuales. Así las tasas iban reduciéndose hasta los treinta rublos que pagaba la clase baja en Moscú. Los campesinos eran libres de llevar la cara sin afeitar, mientras estuvieran en el campo. Pero cuando accedían a una ciudad, debían pagar un kópek, un céntimo de rublo, al entrar y la mis

Cosme III partió en dos galeras desde Italia. Tras rodear la costa francesa, alcanzó la catalana y fondeó primero en Cadaqués y luego en Roses y Palamós. Su destino era Barcelona, y allí desembarcó para desplazarse por tierra a Madrid. Lo hizo en una calesa de dos ruedas traída desde Florencia. Durante el trayecto tuvo oportunidad de visitar lugares como Montserrat, Lleida, Zaragoza y Alcalá de Henares, entre otros, y durmió, según la disponibilidad, en casas privadas, conventos y posadas.

El origen de las boticas está muy ligado a los conventos, monasterios y abadías. Estos recintos eclesiásticos contaban a menudo con hospitales de pobres(hospitia pauperum), albergues de caridad que atendían a enfermos indigentes. Dado que muchos de estos pobres estaban enfermos, los monjes buscaron el modo de atender sus dolencias, para lo que se servían de los libros científicos que había en sus bibliotecas, como el tratado de Dioscórides ya mencionado. Además, los monasterios contaban con jardines donde los monjes jardineros cultivaban planta

En julio de 1808 en Fivizzano, Italia, la condesa Carolina Fantoni da Fivizzano3Estaba sentada en un estudio tenuemente iluminado ante un extraño artilugio de llaves y palancas. A la condesa no le importó que fuera prácticamente imposible ver en la habitación (era ciega de nacimiento) y, posiblemente sonriendo ante la novedad de la experiencia, se inclinó hacia adelante, puso los dedos sobre las teclas y comenzó a crear el documento mecanografiado más antiguo conocido . Gracias a sus cartas que se conservan, sabemos algo sobre el diseño de la

¿Alguna vez te has preguntado acerca del origen del licor 43? ¿Sabías que ya existía en el 209 a. C., en la época de los romanos? Nacido en Cartagena, el Licor 43 supuestamente se inspiró en un antiguo elixir que disfrutaban los habitantes locales desde el año 209 a. C. “Liqvor mirabilis”, que se traduce aproximadamente como (líquido maravilloso o milagroso), se elaboraba con hierbas y frutas locales y era ampliamente consumido en toda la región.

En realidad, únicamente hay dos fuentes que mencionen el Hombre de Mimbre. La primera es la reseñada de César. La segunda es Estrabón, que en su obra Geografía, al hablar de los sacrificios que se llevaban a cabo, deja una visión un poco más escueta: He oído hablar también de otras formas de sacrificios humanos, como la práctica de matar a flechazos o la de crucificarlos en los templos o la de fabricar un enorme muñeco de paja y madera en el que metían algunas cabezas de ganado, bichos de todo tipo y hombres, y hacer con él un holocausto.

Los Libros Plúmbeos del Sacromonte y el Pergamino de la Torre Turpiana representan un rico tesoro. Para la interpretación de estos textos difíciles, las autoridades religiosas en Granada buscaron eruditos y estudiosos de árabe de muchos lugares, desde España —empezando con los moriscos granadinos Miguel de Luna (1552-1615) y Alonso del Castillo (1525-1607)— hasta Oriente Medio y el norte de Europa.

El l 3 de enero de 1868 el nuevo emperador de Japón, Mutsuhito, reclamó para sí el derecho a ejercer el poder que desde 1603 había sido delegado en los shôgun del clan Tokugawa. Este acontecimiento, conocido como la Restauración Meiji, cambió drásticamente el rumbo de un país que había vivido durante más de dos siglos prácticamente aislado del mundo exterior. La Era Meiji, que empezó oficialmente el 23 de octubre de 1868 y duró hasta la muerte del emperador el 30 de junio de 1912, supuso el salto precipitado de Japón al mundo moderno.

En el estudio se definieron dos dimensiones clave de la gobernanza. “Una de ellas es el grado en que el poder se concentra en un solo individuo o en una sola institución. La otra es el grado de inclusividad: en qué medida la mayoría de los ciudadanos tiene acceso al poder y puede participar en algunos aspectos de la gobernanza”.

Los Estados Unidos querían evitar la expansión del comunismo a cualquier precio durante la Guerra Fría. Por eso intervinieron en la política de varios países latinoamericanos, suministrando armas o dando apoyo a golpes de estado para derrocar a los gobiernos de izquierdas en Latinoamérica. La Operación Cóndor fue un programa secreto de las dictaduras de Chile, Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay y Bolivia (también participaron Colombia Perú y Venezuela) con el apoyo de Estados Unidos cuyo objetivo era acabar con la izquierda en Latinoamérica.

El Archivo Provincial atesora la extraña transacción que permitió a Hunt ganar 400 reales por cada uno de los 25 'indios' que secuestró. Dicho legajo refleja que el 22 de octubre de 1614 un comerciante inglés hacía una transacción con un clérigo beneficiado de la Iglesia de los Santos Mártires de la ciudad de Málaga. «El comerciante inglés se llamaba Thomas Hunt, y su embarcación nombrada La Isabela, de Londres, surta en el puerto de la ciudad, traía consigo a veinticinco 'indios', y llevaba a cabo con Juan Bautista Reales, beneficiado de los

Esta historia empieza a torta limpia: André Breton, padre del surrealismo, repartiendo mandobles al escritor soviético Ilyá Elhrenburg. Estamos en las calles de París, en 1935, poco antes del arranque del Congreso Antifascista de Escritores en Defensa de la Cultura. A Breton, que estaba borracho, no le había gustado que Elhenburg llamara "burgueses" a los vanguardistas en un artículo, así que le atizó tras cruzárselo a la salida de un café. Por absurdo que suene, el puñetazo de Breton fue el origen remoto de El doctor Zhivago...

El SU-152 era un legendario cañón autopropulsado soviético. Se le denominaba "Destructor Pesado de Tanques" por el daño severo que infligía a los tanques alemanes "Panther" y "Tiger". Una muestra de la razón por la que los tanquistas alemanes le temían tanto.

Todo comenzó en 1898, cuando Elmore era una localidad agrícola, conservadora y guiada por la religión. A finales del siglo XIX el movimiento por la templanza ganaba terreno y unos años después llegaría a promover la Ley Seca, por lo que no es tan extraño que los líderes religiosos de Elmore atacaran al baile. Según ellos, fomentaba la promiscuidad, el consumo de alcohol y, en definitiva, una forma de vida poco digna y algo desordenada. Consiguieron crear una ley local que prohibía bailar, al menos en público.

Salvando las distancias, que son muchas, esto me recuerda a cuando se puso en marcha el primer reactor nuclear creado por el hombre. Un equipo de casi 50 personas y liderado por Enrico Fermi apostó por la ciencia, pero tenía a un hombre con un hacha como parte de la seguridad. Ese hombre era Norman Hilberry, un físico norteamericano. En la foto superior, es el hombre con gafas del extremo izquierdo de la última fila.

Además de estar combatiendo en el frente durante la Segunda Guerra Mundial, los soldados pertenecientes a la Wehrmacht debían realizar unos agotadores entrenamientos de altísimo nivel, los cuales les dejaban exhaustos y con un gran cansancio físico. Debían ser los mejores y rendir al máximo, por lo que los médicos al servicio del Tercer Reich trabajaban para aportar a los jóvenes soldados todas aquellas vitaminas y fármacos necesarios para que estos estuviesen más cerca de convertirse en superhéroes que en seres humanos corrientes.

El desastre del 98, el genocidio estadounidense, la ingeniería social y la ocupación japonesa acabaron con el español en menos de un siglo

Una de las razones por las que me gusta el libro de Fernando Quesada Sanz , "Armas, guerreros y batallas de la antigua Iberia", es que mira hacia el este, al mundo púnico, además de al griego y al romano. Mientras que los especialistas en la Grecia arcaica y clásica rara vez prestan mucha atención a los pueblos bárbaros, Quesada Sanz recuerda a los lectores que Iberia ha estado influenciada por pueblos que llegaron por mar desde el este desde el siglo IX a. C. Un buen ejemplo es lo que dice sobre las corazas de disco ibéricas.

Este es un post ilustrado casi en su totalidad, se acompaña con información básica sobre la "guerra de invierno" y sus secuelas. Se ha seleccionado el material fotográfico a color de un inmenso catálogo de la República de Finlandia y respecto a la Unión Soviética nos valdremos de las ya clásicas caricaturas que satirizaron al enemigo.

Se tiene constancia de que comunidades judías ya estaban asentadas en las actuales tierras vascas y navarras desde la Hispania romana. En la Edad Media, su presencia fue importante en Vitoria-Gasteiz, La Bastida y Salvatierra-Agurain, así como en Segura, Orduña y Balmaseda. Pero, en la Edad Media, las mayores comunidades judías estaban establecidas en Pamplona, en Estella y, sobre todo, en Tudela. En la aljama de esta ciudad convivió más tarde un tercio de los judíos del Reino de Navarra. Pero siendo aún una faifa musulmana...

La Devotio Ibérica, tradición que se habría mantenido entre el pueblo hispano como substrato inconsciente en la forma de relacionarse de una forma estable y ventajosa con el poder, llegando hasta el día de hoy y que por muchos siglos que hayan pasado, en este país aún sigue viva.