El tema que ha suscitado más polémicas y reflexiones contrarias ha sido el del fascismo y el antifascismo así como el problema del soberanismo populista de la izquierda
#1 Y no solo señala cúal es el problema, atacar un inexistente fascismo, sino que además señala cúal es el enemigo real.
El capital.
Por eso digo que no hay partidos de izquierda en el parlamento. Ninguno tiene el anticapitalismo como eje vertebrador. Las medidas sociales no les hacen de izquierdas, por muy bienvenidas que sean.
#1 A mí me mola más "izquierda tricornio" incluso si me apuras "izquierda teocrática". Dilo ya, lo de el tricornio de los picoletos les viene como anillo al dedo
#4 No había oido nunca eso de izquierda tricornio y precisamente hoy me lo encuentro un montón de veces. Lo he tenido hasta que buscar a ver qué es... me estoy haciendo mayor. Izquierda Viriato también he encontrado por ahí. Es gracioso, si. No sabía yo que hubiera estas guerras en la izquierda española. Interesante.
#5 A mi la facción que más me mola es la que representa el camarada Santi Armesilla: la "izquierda tricornio". Es materialista, pro-obrera, pro-nacionalista y anti-podemita! Ahora vas y lo cascas!
#6 Lo conozco y lo sigo en Twitter (desde no hace mucho la verdad). Pero me cuesta trabajo entender lo que dice. A grandes rasgos si, pero con tanto concepto filosófico, hay veces que me pierdo. Toda esta gente que viene del materialismo filosófico, como el Insua, son interesantes pero complicados de pillarles el paso.
La paradoja es que hoy, como decía Orwell, se subvierte la relación entre los nombres y las cosas, hoy la violencia y la persecución del pensamiento libre que caracterizó al fascismo surge nuevamente con el nombre de antifascismo, en la figura inédita de las brigadas fucsias del antifascismo arco iris y de los escuadrones que en nombre del antifascismo atacan, a menudo no solo metafóricamente, a todos aquellos que no se adhieren al verbo único políticamente correcto de la clase dominante.
Desde Gramsci tenemos que pasar a Pasolini para entender la cuestión. Pasolini en los años 70 había comprendido perfectamente que el nuevo rostro del poder ya no era el clérico-fascista, sino el permisivo, consumista, hedonista. Pasolini decía que el 'antifascismo arqueológico' era una coartada muy cómoda, que permitía, sin demasiado esfuerzo, luchar contra el poder fascista, que ya no existía, y no tomar posición respecto al nuevo rostro del poder: el poder consumista y hedonista. Esta era la función estratégica del antifascismo en ausencia del fascismo, si queremos decirlo así.
Comentarios
Me ha encantado lo de izquierda fucsia. Me lo guardo para el futuro. Y lo de cambiar la hoz y el martillo por el arcoiris es también para enmarcar.
Leyendo este artículo ahora entiendo perfectamente por qué la izquierda fucsia resucita a Franco siempre que puede.
#1 Y no solo señala cúal es el problema, atacar un inexistente fascismo, sino que además señala cúal es el enemigo real.
El capital.
Por eso digo que no hay partidos de izquierda en el parlamento. Ninguno tiene el anticapitalismo como eje vertebrador. Las medidas sociales no les hacen de izquierdas, por muy bienvenidas que sean.
#1 A mí me mola más "izquierda tricornio" incluso si me apuras "izquierda teocrática". Dilo ya, lo de el tricornio de los picoletos les viene como anillo al dedo
#4 No había oido nunca eso de izquierda tricornio y precisamente hoy me lo encuentro un montón de veces. Lo he tenido hasta que buscar a ver qué es... me estoy haciendo mayor. Izquierda Viriato también he encontrado por ahí. Es gracioso, si. No sabía yo que hubiera estas guerras en la izquierda española. Interesante.
#5 A mi la facción que más me mola es la que representa el camarada Santi Armesilla: la "izquierda tricornio". Es materialista, pro-obrera, pro-nacionalista y anti-podemita!
Ahora vas y lo cascas!
#6 Lo conozco y lo sigo en Twitter (desde no hace mucho la verdad). Pero me cuesta trabajo entender lo que dice. A grandes rasgos si, pero con tanto concepto filosófico, hay veces que me pierdo. Toda esta gente que viene del materialismo filosófico, como el Insua, son interesantes pero complicados de pillarles el paso.
#7 Palabro que no entiendas mételo en el Diccionario filosófico de Pelayo García Sierra (http://www.filosofia.org/filomat/index.htm) que a mí me ha resuelto muchísimos momentos WTF debido a términos que desconocía. Además, tienes el índice sistemático (http://www.filosofia.org/filomat/dfsis.htm) y lo que yo más uso: el índice alfabético (http://www.filosofia.org/filomat/dfalf.htm) Gloria bendita, colega!
La paradoja es que hoy, como decía Orwell, se subvierte la relación entre los nombres y las cosas, hoy la violencia y la persecución del pensamiento libre que caracterizó al fascismo surge nuevamente con el nombre de antifascismo, en la figura inédita de las brigadas fucsias del antifascismo arco iris y de los escuadrones que en nombre del antifascismo atacan, a menudo no solo metafóricamente, a todos aquellos que no se adhieren al verbo único políticamente correcto de la clase dominante.
Brillante:
Desde Gramsci tenemos que pasar a Pasolini para entender la cuestión. Pasolini en los años 70 había comprendido perfectamente que el nuevo rostro del poder ya no era el clérico-fascista, sino el permisivo, consumista, hedonista. Pasolini decía que el 'antifascismo arqueológico' era una coartada muy cómoda, que permitía, sin demasiado esfuerzo, luchar contra el poder fascista, que ya no existía, y no tomar posición respecto al nuevo rostro del poder: el poder consumista y hedonista. Esta era la función estratégica del antifascismo en ausencia del fascismo, si queremos decirlo así.