La pregunta "¿dónde has estado los últimos ocho años?" sigue siendo, tras meses de guerra devastadora, uno de los temas importantes de la propaganda rusa. Los que se oponen a la guerra hoy prefieren no darse cuenta de la supresión de los disidentes por la fuerza y del ascenso de la extrema derecha en Ucrania. Somos muy conscientes de que el argumento de "los últimos ocho años" se basa en mentiras y en una lógica retorcida: una violencia no puede justificar otra (y mucho menos tan flagrante), y miles de víctimas no pueden ser compensadas por…
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…por decenas de miles. Aun así, este artículo del antifascista y socialista ucraniano Andrei Movchan es importante, porque se dirige principalmente a esa parte del público ruso (incluidos algunos de la izquierda) que intenta justificar su conformismo con excusas sobre "los últimos 8 años" o diciendo que "ambos bandos tienen la culpa".
Recibí la noticia de la invasión rusa de Ucrania alrededor de las 5 de la mañana del 24 de febrero, tras despertarme de un sueño angustioso. No fue por el ulular de las sirenas ni por las explosiones por lo que me desperté. Fue el ruido del primer tren del metro que empieza a circular en Barcelona a esa hora. Llevo más de siete años viviendo lejos de Kiev, mi ciudad natal, y seis de ellos en Cataluña. Soy un emigrante político. A finales de 2014 tuve que abandonar el país por mi posición antibélica. Protesté contra la resolución militar del conflicto en Donbás. Para muchos de mis compatriotas, antiguos amigos, colegas, conocidos, me he convertido en un "traidor nacional".
Hace quince años, cuando me uní a la izquierda, no podía imaginar a dónde nos llevaría este camino a mí y a mis pocos compañeros. Incluso en aquel lejano tiempo de paz, que un joven se hiciera comunista o socialista en Ucrania se tomaba como un gesto verdaderamente inconformista, un desafío a la descarada corriente anticomunista, que ya había tomado una posición dominante. Esta elección no prometía más que problemas. Sin embargo, aún no sabíamos qué tipo de problemas.
Su verdadera magnitud comenzó a tomar forma a principios de la década de 2010, a medida que el movimiento de ultraderecha ganaba impulso ante nuestros ojos. Nosotros, un puñado de activistas de izquierda, fuimos los primeros en estar expuestos a la violencia de estas bandas. Cuando nadie en el Donbás o en Crimea había oído aún los nombres de las bandas de ultraderecha, nosotros ya conocíamos a esta gente de vista y tratábamos de hacer visible este problema y resistirnos a él de alguna manera.
A lo largo de los últimos cuatro años de mi vida en Ucrania, la ultraderecha organizó unos diez ataques callejeros contra mí (solo o con compañeros). Algunos de ellos llevaron a mi derecha a una unidad de traumatología. Los fotógrafos todavía me preguntan cómo me rompí la nariz; los dentistas se preguntan por qué mis dientes están todos desmenuzados; los peluqueros se sorprenden al encontrar cicatrices de objetos metálicos en la parte posterior de mi cabeza. Fue el terror. Nos obligaron a salir físicamente de la calle.
Por razones obvias, no acepté el levantamiento de Maidan. Conocí de primera mano a las personas que se enfrentaron a la policía y los valores que compartían. Además, no me hacía ilusiones sobre el futuro que le esperaba a la gente con ideas comunistas en la nueva Ucrania. Estábamos en problemas. El problema se agravó cuando Rusia se anexionó Crimea.
Me aterrorizó la caja de Pandora que se acababa de abrir. Me di cuenta de que la población rusa de Crimea había estado luchando por unirse a Rusia durante todos los 25 años, sin ver nunca al Estado ucraniano como su hogar. Lo que ocurrió no fue una sorpresa. Al ver que las pérdidas territoriales no harían más que provocar el aumento del nacionalismo en Ucrania, me asusté. Sabía que esto complicaría la ya deplorable situación de cualquier oposición, principalmente de la izquierda. A partir de entonces, cualquiera que criticara el nacionalismo, que criticara al nuevo gobierno e incluso mencionara el derecho de los habitantes de Crimea a la autodeterminación, podría ser declarado "traidor nacional". O, mejor dicho, fue etiquetado inmediatamente como tal.
La anexión de Crimea complicó radicalmente la vida de los ucranianos que no querían aguantar las nuevas formas. Cada uno de nosotros se enfrentó a una elección: ¿cómo reaccionar ante lo ocurrido? ¿Inclinarse y plegarse a los nacionalistas por Crimea o mantenerse fieles a nuestros ideales y abrazar el estigma de traidores y parias nacionales? Yo elegí lo segundo.
A Crimea le siguió Donbas. Eso empeoró aún más nuestra situación. Todos los izquierdistas ucranianos tuvieron que responder a la pregunta: ¿cómo tomar esta guerra? Fue doloroso darse cuenta de que la lógica implicaba un conflicto territorial. Si Donbas hubiera seguido siendo parte de Ucrania, se habría convertido inevitablemente en el foco de los sentimientos de la oposición y del movimiento de protesta de los trabajadores industriales. Donbas se convertiría en la base social de las fuerzas de izquierda, presionaría al gobierno de Kiev y sus votos socavarían la hegemonía de los partidos prooccidentales de derecha. En lugar de ello, la región volaba a toda velocidad hacia su estado actual: destruida, desindustrializada, símbolo de la irredenta rusa inmersa en las pasiones de la guerra y el odio nacional.
Nuestros deseos y esperanzas rara vez coinciden con el curso de la realidad. Donbas no fue una excepción. Sentí que el hecho de que Donbas se separara de Ucrania significaba que otros trabajadores ucranianos se quedaban solos con el gobierno neoliberal prooccidental y sus leales asalariados de las bandas de extrema derecha. ¿Podría acoger la estrangulación militar de los disidentes de Donbás? No podía.
Los líderes del levantamiento de Donbás me repugnaban profundamente. Me repugnaba su nacionalismo ruso, su abierta ucraniofobia y su desprecio por el idioma ucraniano, mi lengua materna. Me molestaba la comprensión generalizada y vulgar del pasado soviético como una especie de proyecto imperialista ruso. Era repugnante no sólo a nivel político, sino incluso a nivel estético. Sin embargo, no me parecía posible ponerme del lado del gobierno ucraniano y de los nacionalistas. En mi opinión, el Estado ucraniano reprimía cualquier desacuerdo expresado por sus propios ciudadanos.
Como comunista y como ucraniano, decidí que mi deber era criticar a mi propio gobierno, al ejército y al nacionalismo. Alguien tenía que hablar públicamente de los hechos más desagradables. Decir que el enemigo al otro lado del frente no eran tanto los militares y mercenarios rusos como nuestros compatriotas ucranianos. Que la artillería bombardeaba barrios residenciales. Que el ejército ucraniano en Donbás no sería recibido con flores. Que batallones de voluntarios cometieron atrocidades contra la población civil. Que los miembros del gobierno se enriquecieron en la guerra. Que el principal enemigo estaba en nuestro propio país.
Pueden imaginar lo que significaba esta posición en una sociedad que experimentaba dolores fantasmas por las pérdidas territoriales. Mi carrera periodística había terminado. Los antiguos amigos se apresuraron a repudiarme. Perdí todo el capital social acumulado durante los años anteriores. Hasta el 80% de las personas que me conocían no volvieron a hablar conmigo. Otros participaron activamente en el acoso público.
Para los nacionalistas, me volví aún más odioso que antes. Vivía en un piso franco, limitaba mucho mis contactos y cada viaje al centro de mi ciudad natal se convertía en una prueba para los nervios: demasiada gente me conocía de vista, muchos de ellos no eran los más agradables de los habitantes de Kiev. El hecho de que me atacaran en 2014 solo una vez fue una feliz coincidencia. La mayoría de los ultraderechistas destacados estaban en Donbas y yo no era su prioridad. Sin embargo, amenazaron con volver pronto y ocuparse de la "quinta columna".
A finales de 2014, mi familia me convenció para que abandonara el país. Así fue como acabé en Madrid. Lo que siguió fue vagar y vivir como un inmigrante ilegal: sin documentos ni dinero, sin hablar el idioma local, sin tener amigos ni trabajo, sin poder volver a mi tierra. Los años más difíciles de mi vida.
Sin embargo, no me arrepiento de la posición que he defendido todos estos años.
Después del 24 de febrero, queridos camaradas rusos, os enfrentáis a los mismos retos que nosotros hace ocho años. Ahora sois como nosotros.
Vuestra elección es mucho más fácil y evidente. Vuestro país, a diferencia de Ucrania en 2014, no sufre pérdidas territoriales, no lucha con las cuestiones de su integridad, no repele intervenciones disfrazadas. Rusia libra una guerra agresiva en el territorio de un Estado soberano, poniendo en duda su propio derecho a la existencia. Bombardea ciudades pacíficas, mata a civiles (principalmente de habla rusa) y comete atropellos en los territorios ocupados. Saben que es cierto.
Es el deber de todo comunista e internacionalista ruso resistir a esta invasión criminal. Exigir la retirada inmediata e incondicional de las tropas rusas al menos hasta donde estaban el 24 de febrero.
Te preguntarás: "¿Dónde has estado todos estos ocho años?". Si has leído este texto hasta aquí, sabes dónde he estado y qué he hecho. Me he opuesto a esta guerra, habiéndome ganado el estigma de traidor nacional.
Algunos pensadores de la izquierda rusa sugieren numerosos argumentos sobre por qué hay que apoyar la "operación especial" o soportarla. Ninguno de estos argumentos es en absoluto convincente. No se trata de argumentos políticos racionales, sino de otra cosa. Para mí es obvio que el profundo temor de muchos izquierdistas en Rusia es ser calificados de traidores nacionales. Conozco ese sentimiento. Hay que superar ese miedo a la "traición", como lo hemos superado nosotros.
Sí, si condenas la guerra, seguro que te acusarán de traicionar a la patria. Perderás amigos y conocidos, perspectivas de carrera y logros pasados. Serás odiado y despreciado por los "patriotas". Serás perseguido. Sin embargo, los comunistas siempre han sido perseguidos y acusados en todas partes del mundo. Siempre se les ha culpado de despreciar a su patria burguesa y de trabajar para el enemigo. Ahora le toca a la izquierda rusa entrar en la Internacional a través de una ruptura simbólica con la "madre patria".
Me alegro sinceramente de que muchas personas de Rusia a las que respeto no teman este estigma. Porque el verdadero patriotismo consiste ahora en pronunciarse contra esta catástrofe nacional, en hacer todo lo posible para detener esta guerra vergonzosa.
Me encanta que este meneo haga soltar bilis tanto a punitistas como a otanistas.
Con la facilidad que tiene el autor del envío en calificar de putinista a quien le pase por delante sin dedicarle ni medio comentario a contraargumentar estoy seguro al 100% de que el autor del artículo habría sido delatado de igual manera.
Es muy interesante la lectura. Dice grandes verdades. Obvía el elefante en la sala que es la intervención de USA en Ucrania. Expresa muy bien el sentimiento de desesperación que cualquier persona de la calle puede tener ante este desastre que ha segado la vida de tantas personas.
Del derecho del revés, manipulación de parte otra vez.
Jode que somos mayorcitos.