Las organizaciones de defensa animal ven con esperanza el fin de las corridas de toros en España tras la nueva ley en Baleares. La presión social acabó también con el famoso Toro de la Vega, considerado uno de los festejos con toros más crueles en España, y el número de festejos de plaza, los de capote y espada, no para de bajar.
“La tradición sin más no es un argumento para justificar la persistencia de determinados ritos que la sensibilidad social actual puede rechazar. No hace falta citar aquí tradiciones de tiempos pasados cuya admisión ahora resulta impensable”
#10 Los vegetales no son seres conscientes, así que no supone un problema moral en sí mismo el hecho de utilizarlos de comida. En cambio, los animales son seres conscientes, ellos tienen voluntad e intereses propios, así que supone un problema moral el hecho de utilizarlos de comida, y otros fines, en tanto que eso implica dañar sus intereses, como el interés en vivir.
#11 porque los vegetales no son seres conscientes? Porque a ti no te interesa? Yo si creo en que son conscientes, su interés es el.mismo que el de cualquier ser vivo sobrevivir y reproducirse y para mí supone un gran problema moral que algunos os dediquéis a matar vegetales a comerte sus cuerpos solo para satisfacer tus necesidades.
#12 Porque no poseen sistema nervioso. No pueden experimentar sensaciones, así que no pueden tener intereses. Para tener intereses es necesario procesar sensaciones, como el dolor y el placer, pero los vegetales no disponen de un órgano que pueda realizar esa función, como es el sistema nervioso. Es un tema de biología elemental. Si te supone un problema moral matar vegetales entonces por coherencia deberías dejar de consumir tanto vegetales como animales, aunque no hay ninguna razón que justifique atribuir un valor moral a los vegetales, ya que no son seres conscientes.
#14 La naturaleza no quiere ni desea nada porque no es un individuo. El hecho de que seamos omnívoros no nos obliga a comer animales, así como tampoco nos obliga a comer seres humanos, que también están hechos de carne. Eso no sirve de excusa o justificación. La práctica de comer animales es una costumbre cultural que heredamos del pasado y que se puede cambiar a voluntad.
Yo entiendo que si la tradición no sirve de excusa para hacer daño a los animales entonces no vale sólo con condendar la tauromaquia, y otros espectáculos que utilizan animales, sino que también deberíamos replantearnos algunos de nuestros hábitos y costumbres cotidianas, como el de comer animales, que resultan dañinos para los animales y que no se pueden justificar apelando a alguna clase de necesidad real sino que se mantienen por una tradición social que adquirimos en la infancia.
Comentarios
“La tradición sin más no es un argumento para justificar la persistencia de determinados ritos que la sensibilidad social actual puede rechazar. No hace falta citar aquí tradiciones de tiempos pasados cuya admisión ahora resulta impensable”
#1 ¿Cómo que no? A ver si con la tontería van a prohibir también lapidar disidentes y mujeres impuras!!!
#1 La de quemar brujas estaba bien. Qué tiempos aquellos.
#4 Mejor las luchas de gladiadores.
No entiendo que dejemos perder tradiciones milenarias.
Joder, qué cansinos!!!
Pues por ahí hay algunos que utilizan acontecimientos del siglo XVIII para argumentar
#9 comer vegetales se hace por costumbre y por placer; no por necesidad. Así que tampoco hay diferencia relevante con la tauromaquia.
#10 Los vegetales no son seres conscientes, así que no supone un problema moral en sí mismo el hecho de utilizarlos de comida. En cambio, los animales son seres conscientes, ellos tienen voluntad e intereses propios, así que supone un problema moral el hecho de utilizarlos de comida, y otros fines, en tanto que eso implica dañar sus intereses, como el interés en vivir.
#11 porque los vegetales no son seres conscientes? Porque a ti no te interesa? Yo si creo en que son conscientes, su interés es el.mismo que el de cualquier ser vivo sobrevivir y reproducirse y para mí supone un gran problema moral que algunos os dediquéis a matar vegetales a comerte sus cuerpos solo para satisfacer tus necesidades.
#12 Porque no poseen sistema nervioso. No pueden experimentar sensaciones, así que no pueden tener intereses. Para tener intereses es necesario procesar sensaciones, como el dolor y el placer, pero los vegetales no disponen de un órgano que pueda realizar esa función, como es el sistema nervioso. Es un tema de biología elemental. Si te supone un problema moral matar vegetales entonces por coherencia deberías dejar de consumir tanto vegetales como animales, aunque no hay ninguna razón que justifique atribuir un valor moral a los vegetales, ya que no son seres conscientes.
#13 moral?
si la naturaleza hubiera querido que comieramos solo vegetales seríamos herbívoros pero ohhh, no, somos omnívoros.
Date cuenta de la barbaridad que he dicho antes y aplícate el cuento.
#14 La naturaleza no quiere ni desea nada porque no es un individuo. El hecho de que seamos omnívoros no nos obliga a comer animales, así como tampoco nos obliga a comer seres humanos, que también están hechos de carne. Eso no sirve de excusa o justificación. La práctica de comer animales es una costumbre cultural que heredamos del pasado y que se puede cambiar a voluntad.
Yo entiendo que si la tradición no sirve de excusa para hacer daño a los animales entonces no vale sólo con condendar la tauromaquia, y otros espectáculos que utilizan animales, sino que también deberíamos replantearnos algunos de nuestros hábitos y costumbres cotidianas, como el de comer animales, que resultan dañinos para los animales y que no se pueden justificar apelando a alguna clase de necesidad real sino que se mantienen por una tradición social que adquirimos en la infancia.
#6 que pesaos que sois algunos A ver cuándo diferencias entre alimentarse y disfrutar torturando animales.
#8 Comer animales se hace por costumbre y por placer; no por necesidad. Así que no hay diferencia relevante con la tauromaquia.